1、“.....在他面前有着怎样的人生选择不同道路的前景如何根据原文句子回答。点拨他可以选择做个纯粹的文人，可以成为个教授学者作家翻译家画家金石家书法家„„名利地位会滚滚而来但他选择做个革命者，情急之下用自己的珠玉之身去救国救民，担负起天下兴亡的责任，前途是坎坷未知。在叛变革命与忠于自己的信仰之间，他选择了舍生取义。英雄和烈士们就义的场景我们已经看过太多，说说那是怎样的种场景。而瞿秋白是怎么做的点拨大多数革命者高唱国际歌，高呼共产党万岁，英勇就义伟大，崇高，神圣，完美。瞿秋白除了英勇就义之外还写了篇多余的话，剖析自己的灵魂，献出自己的尸体。回顾瞿秋白的生，他从常州出发，觅渡到北京，他放弃自己的才华，选择了以天下为己任，成为个革命家在艰难的革命道路上，面对生的希望，他选择了舍生取义原本他可以死得轰轰烈烈，但他又写了篇多余的话，非要说自己是个多重色彩的人。他偏偏在临死前又抢着写了篇多余的话，这在般人看来真是多余。义上的主观抒情和直接议论，作者按照瞿秋白对名对生对死的态度，从内心直接剖析瞿秋白的思想境界，揭示他的光明磊落和坦荡如砥。二，隐恶扬善。他追求真实......”。

2、“.....而愿意做个多重色彩的人。他的身上体现了个知识分子对真实自我的追求和独立人格的探索。所以他的多余的话并不多余。课堂小结中心主旨本文写中，以笔为匕首，生坚韧地与专制和反动作斗争。在他们身上都显示了中国知识分子为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平的思想境界。瞿秋白看淡虚名，真诚地袒露自我，般人都希望别人看见自己的优点败后，以死来抗命清朝廷征召他赴博学鸿词和参修国史近代，则有作为古文化煞尾者的王国维，因不忍心看到祖国被蹂躏于列强的铁蹄下，身投昆明湖自尽。更有中国最硬脊梁的鲁迅先生，横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛孔教之迷信，倡言童心说，称儒家经典并非万世之至论，生屡遭迫害而始终顽强不屈，最后在岁高龄被朝廷以敢倡乱道惑世诬民罪名逮捕入狱，自刎身死还有清代的顾炎武，国家兴亡，匹夫有责，抗清失写得酣畅淋漓，最后招致杀身之祸，目送归鸿，手挥五弦，曲广陵散成为其千古悼音明代的方孝孺，宁死不愿为篡位的明成祖写诏书，最后被诛十族，自己也惨遭腰斩还有被明王朝视为异端的李贽，力排世人对人类社会的最大创造首先是创造了他们个人的丰富的自身，其次才是我们......”。

3、“.....如魏晋时代的嵇康，不苟同于司马昭集团，篇与山巨源绝交书完善，很多人和瞿秋白其实是十分相像的。作为先驱者，他们的灵魂完整，至死都未改变自己孤高的学者品质和理想主义的革命家形象。在历史的长河中，他们永远都不会是张端严无趣的脸，不会是个单向度的人，他们对于个人生命中的精神底蕴连及他的人格品质，会比之功名更深刻更有力地给异端的李贽，力排世人对孔教之迷信，倡言童心说，称儒家经典并非万世之至论，生屡遭迫害而始终顽强不屈，最后在岁高龄被朝廷以敢倡乱道惑世诬民罪名逮捕入狱，自刎身死还有清代的顾炎武，国家兴亡，匹夫有责，抗清失败后，以死来抗命清朝廷征召他赴博学鸿词和参修国史近代，则有作为古文化煞尾者的王国维，因不忍心看到祖国被蹂躏于列强的铁蹄下，身投昆明湖自尽。更有中国最硬脊梁的鲁迅先生，横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛，以笔为匕首，生坚韧地与专制和反动作斗争。在他们身上都显示了中国知识分子为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平的思想境界。瞿秋白看淡虚名，真诚地袒露自我，般人都希望别人看见自己的优点，隐恶扬善。他追求真实，不愿做个在别人眼里的完美......”。

4、“.....他的身上体现了个知识分子对真实自我的追求和独立人格的探索。所以他的多余的话并不多余。课堂小结中心主旨本文写中国共产党的早期领导人瞿秋白，但既没有客观叙述人物的生平业绩，也没有般意义上的主观抒情和直接议论，作者按照瞿秋白对名对生对死的态度，从内心直接剖析瞿秋白的思想境界，揭示他的光明磊落和坦荡如砥。觅渡，渡何处为题点拨祠堂前，原有条小河，叫觅渡河。很好地概述了瞿秋白探索的生。同时，是对瞿秋白精神世界的次探索。正如知我者，谓我心忧不知我者，谓我何求。诗经瞿秋白用在多余的话的篇首。无怪乎秋白的女儿独伊读过觅渡之后，在致梁衡的信中说父亲生磨难多，争议多，先生的支笔概括了父亲的生，提炼了他生命的精华。让没有读过党史的人，也能清晰地感到父亲的思想脉络，和他对党对国家的赤子之心。静夜沉思，咀嚼先生美文，我常心存感激，感谢先生将个人的思考变成了亿万人对父亲的追思。可见，标题恰如其分地概括了瞿秋白的生。作者梁衡先后三次去过纪念馆，他对瞿秋白的初步印象如何请找出相关语句。点拨他是个谜，太博太深邃，像名画瞿秋白实在是个谜，他太博太深邃，让你看不清摸不透，无从写起但又放不下笔......”。

5、“.....文中写了向忠发顾顺章等，也谈到了文天祥鲁迅朱自清等，作用分别是什么点拨美丑对比中体现了瞿秋白在死的考验面前的崇高，烘托中可见伟大人格的可贵。为什么人们没有把瞿秋白忘掉点拨他富有才华更重要的是他选择了以天下为己任。本来，生命只有次，对于谁都是宝贵的。但是，假使他的生命溶化在大众的里面，假使他天天在为这世界干些什么，那么，他总是在生长。虽然衰老病死仍旧是逃避不了，然而他的事业大众的事业是不死的，他会领略到永久的青年。他的死维护的是做人的尊严。正如瞿秋白在长汀狱中所作的卜算子咏梅所言,寂寞此人间，且喜此生无主。眼底云烟过尽时，正我逍遥处。花落知春残，任风和雨。信是明年春再来，应有香如故,他的生完全可以画个圆满的句号，可他还写下了多余的话。如果时光倒流到年，瞿秋白岁，历史留下印记。这正如个民族个国家，其最终的意义不是军事上政治上的，而是文化上的。,人生说到底，其最后的目的，是个人的自我完个人生命中的精神底蕴连及他的人格品质，会比之功名更深刻更有力地给历史留下印记。这正如个民族个国家，其最终的意义不是军事上政治上的，而是文化上的。,人生说到底，其最后的目的，是个人的自我完善......”。

6、“.....由动物体内的遗传物质决定的行为，是动物的种本能，不会丧失。学习行为是动物出生后在动物的成长过程中，通过生活经验和学习逐渐建立起来的新的行为。蜘蛛结网大雁南飞飞蛾扑火，都是生来就有的，由体内的遗传物质决定的先天性行为，因此都不属于学习行为，不正确鹦鹉学舌，是动物出生后，通过生活经验和学习建立起来的行为，因此属于学习行为，正确。故选。考点本题考查动物的先天性行为和学习行为的区别。年广东省茂名市中考生物试卷失去雏鸟的红雀喂养金鱼和小鼠学走迷宫获取食物，从行为获得的方式看分别属于先天性行为先天性行为学习行为学习行为先天性行为学习行为学习行为先天性行为答案考点本题考查动物的先天性行为和学习行为的区别。年成都市初中学业水平考试题在紧急情况下，蜥蜴的尾巴能自动断落，以逃避敌害蜥蜴的这种行为属于防御行为繁殖行为攻击行为取食行为答案解析试题分析防御行为为了保护自己，防御敌害的各种行为都是防御行为。如逃跑装死释放臭气保护色警戒色机体防御等。繁殖行为与动物繁殖有关的行为。如占巢求偶交配孵卵哺育等系列行为......”。

7、“.....行为学之父观察法与实验法的本质区别是否对研究对象动物施加外界影响。联系实验法是以观察法为基础，离不开观察法。名师点睛典例分类类型先天性行为与后天学习行为例年辽宁省营口市中考生物试卷下列哪种行为是动物生来就有的，由动物体内遗传物质所决定的行为蚯蚓走迷宫孔雀开屏黑猩猩搬箱子取苹果马戏团小马钻火圈答案考点本题考查动物的先天性行为和学习行为的区别。点睛本题考查先天性行为是生来就有的行为，由体内的遗传物质控制后天性学习行为是在生活过程中逐渐形成的。类型二动物学习的主要类型例年安徽省亳州市中考生物试卷下列不具有社会行为的昆虫是蜜蜂蝗虫蚂蚁狒狒答案考点社会行为的特征。点睛本题考查社会行为的的特点是群体生活，相互流行会行为的宣传。类型三动物行为的研究例下列研究动物行为的方法中，属于实验法的是。用摄像机拍摄猎豹的运动，研究猎豹追击猎物的方法用望远镜观察鸟类繁殖期的活动动物园用闭路电视研究东北虎生育幼虎的过程用声波干扰水中活动的海豚，观察海豚对声波反应的敏感性答案解析试题分析观察是科学探究的种基本方法，科学观察可以直接用肉眼，也可以借助放大镜显微镜等仪器......”。

8、“.....有时还需要测量，科学的观察要有明确的目的观察时要全面细致实事求是，并及时记录下来要有计划要耐心要积极思考，及时记录要交流看法进行讨论，视觉有时会出现误差，精确的观察需要定的工具。实验方案的设计要紧紧围绕提出的问题和假设来进行，在研究种条件对研究对象的影响时，所进行的除了这种条件不同外，其它条件都相同的实验，叫做对照实验。观察法与实验法的本质区别是否对研究对象施加有影响的因素联系实验法是以观察法为基础，选项均没有对研究对象施加有影响的因素，均属于观察法选项用声波干扰水中活动的海豚，属瞿秋马上要从俄文专修馆毕业了，在他面前有着怎样的人生选择不同道路的前景如何根据原文句子回答。点拨他可以选择做个纯粹的文人，可以成为个教授学者作家翻译家画家金石家书法家„„名利地位会滚滚而来但他选择做个革命者，情急之下用自己的珠玉之身去救国救民，担负起天下兴亡的责任，前途是坎坷未知。在叛变革命与忠于自己的信仰之间，他选择了舍生取义。英雄和烈士们就义的场景我们已经看过太多，说说那是怎样的种场景。而瞿秋白是怎么做的点拨大多数革命者高唱国际歌，高呼共产党万岁，英勇就义伟大，崇高，神圣，完美......”。

9、“.....剖析自己的灵魂，献出自己的尸体。回顾瞿秋白的生，他从常州出发，觅渡到北京，他放弃自己的才华，选择了以天下为己任，成为个革命家在艰难的革命道路上，面对生的希望，他选择了舍生取义原本他可以死得轰轰烈烈，但他又写了篇多余的话，非要说自己是个多重色彩的人。他偏偏在临死前又抢着写了篇多余的话，这在般人看来真是多余。义上的主观抒情和直接议论，作者按照瞿秋白对名对生对死的态度，从内心直接剖析瞿秋白的思想境界，揭示他的光明磊落和坦荡如砥。二，隐恶扬善。他追求真实，不愿做个在别人眼里的完美，而愿意做个多重色彩的人。他的身上体现了个知识分子对真实自我的追求和独立人格的探索。所以他的多余的话并不多余。课堂小结中心主旨本文写中，以笔为匕首，生坚韧地与专制和反动作斗争。在他们身上都显示了中国知识分子为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平的思想境界。瞿秋白看淡虚名，真诚地袒露自我，般人都希望别人看见自己的优点败后，以死来抗命清朝廷征召他赴博学鸿词和参修国史近代，则有作为古文化煞尾者的王国维，因不忍心看到祖国被蹂躏于列强的铁蹄下，身投昆明湖自尽。更有中国最硬脊梁的鲁迅先生......”。