1、“.....给人们带来了超越美食的文化思考。该片从食材主食转化储藏烹饪调和生态等个主题，通过个个普通人物的故事和精美的画面，讲述了千百年来中国人独特的饮食习惯。这种独特的饮食习惯是中华民族历史文化成就的重要标志是中华民族文化的集中展示在世代相传中保留本色永不改变具有中华民族鲜明的民族特色年月日，由舞蹈艺术家杨丽萍打造经过年艺术沉淀的大型原生态歌舞剧云南映象升级版在昆明公演，全剧本真实地展现了云南少数民族群众对自然的崇拜和对生命的热爱，引起观众的强烈共鸣。材料充分体现了文化是人们社会实践的产物文化的力量在于让人产生精神的共鸣人既是文化的创造者，又是文化的享受者④优秀文化能够丰富人的精神世界④④④相声是我国的传统艺术形式，近些年来的发展遇到了些困难。今年两会期间，有代表提议在高等院校设立曲艺学科专业以推广文化传统教育。这是因为教育是文化创新的根本途径传统文化发展要满足人们的需求传统文化具有多样性和稳定性教育具有文化传承的特定功能进入封建社会后，随着分封制的解体，家国体的政治体制也随之转型......”。

2、“.....宗法制度对国家政治的影响大大降低，但只要家中仍是父权族权至上，重视血缘的继承和存在同居共财的情形，宗法制度就是存在的，尊老传统也就有了传承的土壤。对上述材料的解读的是宗法制在封建社会确立后仍然存在但却逐步走向消亡尊老传统的传承与宗法制的存在有着必然联系自然经济的保守性和闭塞性使尊老有着深刻的经济根源分封制与宗法制虽互为表里，但两者对中国社会的影响深远程度却不同汉代思想家陆贾曾评价秦朝秦非不欲治也，然失之者，乃举措太众刑罚太极故也。并力劝高祖刘邦道莫大于无为，行莫大于谨敬。以下观点与陆贾上述治国理念致的是人主天下之仪表也，主倡而臣和，主先而臣随有天道，有人道。无为而尊者，天道也有为而累者，人道也。明其法禁，察其谋计。法明，则内无变乱之患计得，则外无死虏之祸。故存国者，非仁义也。行仁义而轻刑罚闭利门而尚德义锄佞臣而求贤圣我国古代著作中多有关于农业的叙述，如春秋管仲管子牧民积于不涸之仓者，务五谷成题。农民宁冒被处罚的危险仍大量焚烧秸秆，其原因不正确是收割后留茬较高，缺乏有效的处置技术农村劳动力大量转移，青壮年劳动力不足焚烧秸秆可增加有机质......”。

3、“.....能源使用结构改变秸秆焚烧的危害主要有影响交通安全臭氧层遭破坏破坏土壤结构④危害人体健康④④④秸秆挤丝揉搓加微生物处理，加工成饲草后，每吨升值元以上，饲草贮存期长达两年。下列省份最适于用此法处理秸秆的是陕西广东江苏湖南追日型太阳能发电设备可随不同时段的太阳光线，沿东西方向变换集热板的旋转角度。并随时调整集热板与地面的倾角，使集热板始终正对太阳，从而提高光的利用率。据此回答题。月日北京时间时，海口市追日型太阳能集热板的朝向，以及与天津市同类型太阳能集热板的倾角相比朝向东南，倾角较大朝向西南，倾角较小朝向是人主天下之仪表也，主倡而臣和，主先而臣随有天道，立后仍然存在但却逐步走向消亡尊老传统的传承与宗法制的存在有着必然联系自然经济的保守性和闭塞性使尊老有着深刻的经济根源分封制与宗法制虽互为表里，但两者对中国社会的影响深远程度却不同汉代思想家陆贾曾确立，宗法制度对国家政治的影响大大降低，但只要家中仍是父权族权至上，重视血缘的继承和存在同居共财的情形，宗法制度就是存在的，尊老传统也就有了传承的土壤......”。

4、“.....随着分封制的解体，家国体的政治体制也随之转型，官僚制度和郡县制在土地私有权得到社会承认的经济基础上世界④④④相声是我国的传统艺术形式，近些年来的发展遇到了些困难。今年两会期间，有代表提议在高等院校设立曲艺学科专业以推广文化传统教育。这是因为教育是文化创新的根本途径传南少数民族群众对自然的崇拜和对生命的热爱，引起观众的强烈共鸣。材料充分体现了文化是人们社会实践的产物文化的力量在于让人产生精神的共鸣人既是文化的创造者，又是文化的享受者④优秀文化能够丰富人的精神志是中华民族文化的集中展示在世代相传中保留本色永不改变具有中华民族鲜明的民族特色年月日，由舞蹈艺术家杨丽萍打造经过年艺术沉淀的大型原生态歌舞剧云南映象升级版在昆明公演，全剧本真实地展现了云美食的文化思考。该片从食材主食转化储藏烹饪调和生态等个主题，通过个个普通人物的故事和精美的画面，讲述了千百年来中国人独特的饮食习惯。这种独特的饮食习惯是中华民族历史文化成就的重要标败必须对权力进行监督......”。

5、“.....给人们带来了超越族经济文化的共同繁荣④④第十二届全国人民代表大会常务委员会第三十次会议通过关于加强网络信息保护的决定。这是全国人大常委会在行使立法权决定权监督权管辖权反对腐败族经济文化的共同繁荣④④第十二届全国人民代表大会常务委员会第三十次会议通过关于加强网络信息保护的决定。这是全国人大常委会在行使立法权决定权监督权管辖权反对腐败必须对权力进行监督。下列属于民主监督的有人民代表大会的监督人民政协的监督中国共产党的监督④公民的监督④④由中视制作播出的电视纪录片舌尖上的中国走红荧屏，给人们带来了超越美食的文化思考。该片从食材主食转化储藏烹饪调和生态等个主题，通过个个普通人物的故事和精美的画面，讲述了千百年来中国人独特的饮食习惯。这种独特的饮食习惯是中华民族历史文化成就的重要标志是中华民族文化的集中展示在世代相传中保留本色永不改变具有中华民族鲜明的民族特色年月日，由舞蹈艺术家杨丽萍打造经过年艺术沉淀的大型原生态歌舞剧云南映象升级版在昆明公演，全剧本真实地展现了云南少数民族群众对自然的崇拜和对生命的热爱......”。

6、“.....求点到直线距离的最大值和最小值来源学科网选修几何证明选讲在中过点的直线与其外接圆交于点，交延长线于点。求证若，求的值。选修不等式选讲设函数Ⅰ若，求的解集Ⅱ若对恒成立，求实数的取值范围来源数学参考答案解析略考点集合的基本运算解析试题分析先根据是定义在上的奇函数，把自变量转化到所给的区间内，即可求出函数值解是定义在上的奇函数又当时，故答案是考点函数的值解析试题分析化简函数表达式，由左加右减上加下减的原则判断函数的平移的方向解要得到函数的图象，需要将函数的图象，向右平移单位即可故选考点函数的图象变换考点平面的基本性质及推论解析解组对边平行且相等就决定了是平行四边形，故不符合题意由线面垂直的性质定理知，同平面的两条垂线互相平行，因而共面，故不符合题意由线面垂直的定义知，这些直线都在同个平面内即直线的垂面，故不符合题意由实际例子，如把书本打开，且把书脊垂直放在桌上，则由无数个平面满足题意，故符合题意考点特称命题全称命题解析解对于，当∈，时，不等式不成立，故为假对于，命题若，则的逆命题是若，则不正确，因为，则，故逆命题不正确对于，当∈∞，∪，∞时，不等式，成立，故此命题正确，对于......”。

7、“.....则≠不对，如时，由于原命题不正确，故其逆命题也不正确考点空间几何体表面积计算。解析按如图所示作辅助线，为球心，设，则，同时由正方体的性质知，则在中即，解得，所以球的半径，所以球的表面积为，故选考点平面向量数量积的运算解析向量，和，垂直，则又向量和垂直，•，即所以，所以时，的最小值为。解析试题分析根据流程图写出每次循环，的值，和比较即可确定退出循环的条件，得到答案解根据流程图，可知第次循环第次循环„第次循环求得根据求出数列的通项公式，然后根据数列通项公式的特点选用裂项求和法进行求和即可试题解析有题意可得又因为分分分分考点等比数列数列求和证明设和交于点，连，由，分别是，的中点，故∥，因为⊂平面，⊄平面，所以直线∥平面长方体中底面是正方形，则⊥又⊥面，则⊥，所以⊥面，则平面⊥平面考点直线与平面平行的判定平面与平面垂直的判定分析设和交于点，连，则∥，由此能证明直线∥平面推导出⊥，⊥，由此能证明平面⊥平面Ⅰ，见解析Ⅱ解析试题分析Ⅰ根据频率分布直方图，用减去成绩已知向量，和，垂直，则的最小值为......”。

8、“.....其中判断框内应填入的是。已知中，内角的对边分别为，若，，则的面积为。若函数且在，上既是奇函数又是增函数，则函数的图象是。圆的方程为若直线上至少存在点，使得以该点为圆心，为半径的圆与圆有公共点，则的最大值是设双曲线的个焦点为，虚轴的个端点为，如果直线与该双曲线的条渐近线垂直，那么此双曲线的离心率为二填空题本大题共小题，每小题分不论为何实数，直线恒通过个定点，这个定点的坐标是图右所示，将个半径适当的小球放入如图所示的容器最上方的入口处，小球将自产党的监督④公民的监督④④由中视制作播出的电视纪录片舌尖上的中国走红荧屏，给人们带来了超越美食的文化思考。该片从食材主食转化储藏烹饪调和生态等个主题，通过个个普通人物的故事和精美的画面，讲述了千百年来中国人独特的饮食习惯。这种独特的饮食习惯是中华民族历史文化成就的重要标志是中华民族文化的集中展示在世代相传中保留本色永不改变具有中华民族鲜明的民族特色年月日，由舞蹈艺术家杨丽萍打造经过年艺术沉淀的大型原生态歌舞剧云南映象升级版在昆明公演......”。

9、“.....材料充分体现了文化是人们社会实践的产物文化的力量在于让人产生精神的共鸣人既是文化的创造者，又是文化的享受者④优秀文化能够丰富人的精神世界④④④相声是我国的传统艺术形式，近些年来的发展遇到了些困难。今年两会期间，有代表提议在高等院校设立曲艺学科专业以推广文化传统教育。这是因为教育是文化创新的根本途径传统文化发展要满足人们的需求传统文化具有多样性和稳定性教育具有文化传承的特定功能进入封建社会后，随着分封制的解体，家国体的政治体制也随之转型，官僚制度和郡县制在土地私有权得到社会承认的经济基础上确立，宗法制度对国家政治的影响大大降低，但只要家中仍是父权族权至上，重视血缘的继承和存在同居共财的情形，宗法制度就是存在的，尊老传统也就有了传承的土壤。对上述材料的解读的是宗法制在封建社会确立后仍然存在但却逐步走向消亡尊老传统的传承与宗法制的存在有着必然联系自然经济的保守性和闭塞性使尊老有着深刻的经济根源分封制与宗法制虽互为表里，但两者对中国社会的影响深远程度却不同汉代思想家陆贾曾评价秦朝秦非不欲治也，然失之者，乃举措太众刑罚太极故也。并力劝高祖刘邦道莫大于无为，行莫大于谨敬......”。