1、“.....寻求更为深刻的精神享受,甚至让我对世界的想象力开始萎缩。简单点说,太舒服的阅读。让我无法‚突破‛,甚至原地踏步。虽然没有大数据支撑,但微信的普遍状况,却也证明着这样的观点。朋友圈中分享的公共账号页面,很多都有‚揭秘‛‚爆料‛‚有染‛等种种令人惊悚词汇,更不乏‚不得不看的人生格言‛‚岁之前要明白的个道理‛等或浓或淡的心灵鸡汤。多有无法深究的八卦,多有似是而非的劝诫,多有浅尝辄止的思考,多有不知所云的感悟有人调侃说,这样的分享,说者未必懂,而听者也未必信,不过是在寻求饭局上的谈资。这样的阅读状况,难免会让人担心背后日渐失血的心灵图景。更重要的是,每天更新的订阅人数页面访问量,让公共账号的提供者们,精准地掌握着读者的口味,从而不断满足甚至迎合着读者的阅读偏好。这样的‚正反馈效应‛,将使这个新的阅读市场越来越像个提供廉价用品的超市。你的选择,也决定了你可能有的选择。人人爱八卦,则高谈阔论种种内幕秘闻的内容就增多个个爱鸡汤,则励志类成功学创业经难免泛滥。有人说,世界上种种变动中的关系,只有两种状态,要么是良性循环,要么是恶性循环。而让人欣慰的是......”。
2、“.....在微信阅读可能出现的循环状态中,只要有方愿意迈出步,就会改变其发展的走向。对于读者来说,走出心灵之宅,克服懒惰或是畏难心理,努力寻找‚高层次‛的阅读,去理解那些你或许不同意的观点,去欣赏那些你或许不喜欢的表达,在这个过程中肯定能发现那片‚林中空地‛。而对于微信公共账号这些文化产品的提供者们来说,则需要保持恒定的审美价值观,在分析与把握受众需求的同时,以更高远的眼界开拓更丰富的资源,不被枯燥的数字牵着鼻子走。希望那些微信阅读时代的公共账号,以及那些不远的未来将会发生的更多阅读变革,在改变我们阅读的同时,也能给予我们以真正的幸福。选自人民日报,有删改下列对本文主旨的概括,正确的项是分微信阅读人数众多,多到可用亿计,已经成为被很多人认可的种非常重要的阅读方式。读者订阅的都是其感兴趣的特别喜欢的内容,这决定了其阅读必然是极其舒服的阅读。读者的口味被微信阅读的提供者们精准地掌握着,他们不断满足甚至迎合着读者的阅读偏好。微信阅读正在改变人们的阅读方式,但问题多多,需要正视并将其引到正确的轨道上来。下列对现阶段微信阅读的危害的表述,不正确的项是分微信阅读很可能令读者的欣赏口味与阅读取向固化......”。
3、“.....对看不懂不感兴趣的内容不订阅不看,长此以往,读者自然难以拥抱更为广阔的阅读世界。微信阅读给读者提供了揭秘爆料有染等饭局上的谈资,难免会影响社会的安定团结。微信阅读多涉及没有多少营养的劝诫感悟等,读的时间久了会让读者患上精神营养不良症。根据原文内容,下列理解和分析不正确的项是分现在的微信阅读提供的产品虽多,但是真正有价值的为读者健康成长着想的产品不多。作为读者,如果能够主动去此忠臣之言,但人不敢及耳。‛光曰‚臣言此,自谓必死,不意陛下开纳。‛帝曰‚此何害,古今皆有之。‛光退未闻命,复上疏曰‚臣向者进说,意谓即行,今寂无所闻,此必有小人言陛下春秋鼎盛,何遽为不祥之事从之。仁宗始不豫,国嗣未立,天下寒心而莫敢言。谏官范镇首发其议,光在并州闻而继之,且贻书劝镇以死争。至是,复面言‚臣昔通判并州,所上三章,愿陛下果断力行。‛帝沉思久之,曰‚得非欲选宗室为继嗣者乎‚真伪不可知,使其真,非自至不足为瑞,愿还其献。‛又奏赋以风。修起居注,判礼部。有司奏日当食,故事食不满分,或京师不见,皆表贺......”。
4、“.....‛籍从其策。而麟将郭恩勇且狂,引兵夜渡河,不设备,没于敌,籍得罪去。光三上书自引咎,不报。籍没,光升堂拜其妻如母,抚其子如昆弟,时人贤之。改直秘阁开封府推官。交趾贡异兽,谓之麟,光言不喜华靡,闻喜宴独不戴花,同列语之曰‚君赐不可违。‛乃簪枝。从庞籍辟,通判并州。麟州屈野河西多良田,夏人蚕食其地,为河东患。籍命光按视,光建‚筑二堡以制夏人,募民耕之,耕者众则籴贱,亦可渐纾河东阅读下面几段文字,完成题分司马光,字君实,陕州夏县人也。父池,天章阁待制。光生七岁,凛然如成人,闻讲左氏春秋,爱之,退为家人讲,即了其大指。自是手不释书。仁宗宝元初,中进士甲科,年甫冠。性现。微信阅读的提供者,被枯燥的数字牵着鼻子走,实际上就是味迎合读者阅读趣味的表现。微信阅读时代的公共账号在改变人们的阅读方式,也必会引领读者通过阅读获得真正的幸福。三古诗文阅读分阅现。微信阅读的提供者,被枯燥的数字牵着鼻子走,实际上就是味迎合读者阅读趣味的表现。微信阅读时代的公共账号在改变人们的阅读方式,也必会引领读者通过阅读获得真正的幸福。三古诗文阅读分阅读下面几段文字,完成题分司马光,字君实,陕州夏县人也。父池......”。
5、“.....凛然如成人,闻讲左氏春秋,爱之,退为家人讲,即了其大指。自是手不释书。仁宗宝元初,中进士甲科,年甫冠。性不喜华靡,闻喜宴独不戴花,同列语之曰‚君赐不可违。微信阅读时代的公共账号在改变人们的阅读方式,也必会引领读者通过阅读获得真正的幸福。三古诗文阅读分阅读下面几段文字,完成题分司马光,字君实,陕州夏县人也。父池,天章阁待制。光生七岁,凛然如成人,闻讲左氏春秋,爱之,退为家人讲,即了其大指。自是手不释书。仁宗宝元初,中进士甲科,年甫冠。性不喜华靡,闻喜宴独不戴花,同列语之曰‚君赐不可违。‛乃簪枝。从庞籍辟,通判并州。麟州屈野河西多良田,夏人蚕食其地,为河东患。消关注‛了。在这样的‚自由选择‛下,我的阅读趣味乃至知识水平,决定了我能看到什么。我读到的固然是我喜欢的,但我抛弃的却可能会更有价值。这就像是进入了个认知的丛林,我无法走出‚自我‛这个陷阱。固化的欣赏口味与阅读取向,很可能让我无欣赏那些自己或许并不喜欢的表达,那么可能会有新的发现。微信阅读的提供者,被枯燥的数字牵着鼻子走,实际上就是味迎合读者阅读趣味的表现。微信阅读时代的公共账号在改变人们的阅读方式......”。
6、“.....其评价项目为主动质疑独立思考专注听讲讲解题目四项。评价组随机抽取了若干名初中学生的参与情况,绘制了如下两幅不完整的统计图,请根据图中所给信息解答下列问题在这次评价中,共抽查了名学生请将条形图补充完整如果全市有名初三学生,那么在试卷评讲课中,独立思考的初三学生约有多少人本题满分分小明参加个智力竞答节目,答对最后两道单选题就顺利通关第道单选题有个选项,第二道单选题有个选项,这两道题小明都不会,不过小明还有个求助没有用使用求助可以让主持人去掉其中题的个选项如果小明第题不使用求助,那么小明答对第道题的概率是如果小明将求助留在第二题使用,请用树状图或者列表来分析小明顺利通关的概率本题满分分如图,在平行四边中,分别是上的点,且,求证证明≌当时,试说明四边形为矩形人数主动质疑独立思考专注听讲讲解题目项目主动质疑独立思考讲解题目专注听讲本题满分分母亲节前夕,商店根据市场调查,用元购进第批盒装花,上市后很快售完,接着又用元购进第二批这种盒装花已知第二批所购花的盒数是第批所购花盒数的倍......”。
7、“.....市郊外景区内条笔直的公路经过两个景点,景区管委会又开发了风景优美的景点,经测量,位于的北偏东方向,位于的正北方向,位于的北偏东方向,㎞求景点与的距离为方便游客到景点游玩,景区管委会准备由景点向公路修条距离最短的公路,不考虑其它因素,求出这条公路的长本题结果保留根号本题满分分如图,已知的直径为,⊥于点,与相交于点,在上取点,使得选题的个选项,画树状图得共有种等可能的结果,小明顺利通关的只有种情况,小明顺利通关的概率为„„分本题满分分证明四边形是平行四边形,„„分在和中≌„„分四边形是平行四边形∥,四边形是平行四边形,„„分,四边形是矩形„„分本题满分分解设第批盒装花的进价是元盒,则„„分,„„分解得„„分经检验,是原方程的根„„分答第批盒装花每盒的进价是元„„分本题满分分如图,过点作⊥于点在中,,„„分在中,㎞,„„分过点作⊥于点在中可求出则„„分在中,,代入求出㎞„„分本题满分分证明如图,连接⊥即在与中≌,„„分,即⊥又是的半径,是的切线„„分解如图,在中,„„分扇阴„„分本题满分分过,两点的直线解析式是,„„分当时,点的坐标为当......”。
8、“.....过作⊥轴,为垂足如图,≌又而,由,得„„分当点在线段上时,形成的是三角形,不存在菱形当点在线段上时,过作⊥,⊥,分别为垂足如图,则四边形是矩形,四边形是菱形又在中,•即•,解得„„分本题满分分则,„„分设点的坐标是,点运动所形成的图形是线段,图形略„„分如图,作⊥于点,⊥轴于点,延长交于点,则直线对应的函数关系式为,点的坐标为⊥,无法确定二填空题本大题共有小题,每小题分,共分不需写出解答过程,请把答案直接填写在答题卡相应位置上第题要使式子有意义,的取值范围是因式分解口袋内获法去拥抱更为广阔的世界,寻求更为深刻的精神享受,甚至让我对世界的想象力开始萎缩。简单点说,太舒服的阅读。让我无法‚突破‛,甚至原地踏步。虽然没有大数据支撑,但微信的普遍状况,却也证明着这样的观点。朋友圈中分享的公共账号页面,很多都有‚揭秘‛‚爆料‛‚有染‛等种种令人惊悚词汇,更不乏‚不得不看的人生格言‛‚岁之前要明白的个道理‛等或浓或淡的心灵鸡汤。多有无法深究的八卦,多有似是而非的劝诫,多有浅尝辄止的思考,多有不知所云的感悟有人调侃说,这样的分享,说者未必懂,而听者也未必信......”。
9、“.....这样的阅读状况,难免会让人担心背后日渐失血的心灵图景。更重要的是,每天更新的订阅人数页面访问量,让公共账号的提供者们,精准地掌握着读者的口味,从而不断满足甚至迎合着读者的阅读偏好。这样的‚正反馈效应‛,将使这个新的阅读市场越来越像个提供廉价用品的超市。你的选择,也决定了你可能有的选择。人人爱八卦,则高谈阔论种种内幕秘闻的内容就增多个个爱鸡汤,则励志类成功学创业经难免泛滥。有人说,世界上种种变动中的关系,只有两种状态,要么是良性循环,要么是恶性循环。而让人欣慰的是,这两种循环是可以转化的。在微信阅读可能出现的循环状态中,只要有方愿意迈出步,就会改变其发展的走向。对于读者来说,走出心灵之宅,克服懒惰或是畏难心理,努力寻找‚高层次‛的阅读,去理解那些你或许不同意的观点,去欣赏那些你或许不喜欢的表达,在这个过程中肯定能发现那片‚林中空地‛。而对于微信公共账号这些文化产品的提供者们来说,则需要保持恒定的审美价值观,在分析与把握受众需求的同时,以更高远的眼界开拓更丰富的资源,不被枯燥的数字牵着鼻子走。希望那些微信阅读时代的公共账号,以及那些不远的未来将会发生的更多阅读变革......”。
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