1、“.....以本官奉朝请。逾年，上表请还侍养，授从汉字到汉语，当是个更广远更深邃的美学境域。可是，汉字美学的独特性，却可以自成体，与汉语美学并非包含与被包含的关系。我们瞩目于汉语美学，但更注重汉字美学的奠基性。选自文史知识汉字蕴涵的美学，年期注文许慎说文解字序文者，物象之本。小学汉代称文字学为小学。隋唐来源学科网以后为文字学训诂学音韵学之总称。下列对汉字美学的理解，不符合原文意思的项是分汉字美学的个深刻方面体现在汉字在文化史内容的积淀方面，比如人们探讨汉字的字音字形时，这种分析本身就包含着深刻的中国文化史的内容。汉字美学的中国文化蕴涵可以说是无穷无尽的，在美学领域有着充分的具体体现，与其他美学相比，汉字美学是自成体的，是其他美学无法比拟的。汉字美学要注重研究汉字构造的原则，即研究汉字美学就要关注汉字的这种独特的美学创造体现的智慧，要从美学的思维层面来探索汉字蕴涵的美学。汉字美学的真正起点蕴涵在汉字创造的美学原点之中，也就是说，汉字的这种以象形为根基，图象先于声音的构造原理使汉字蕴涵了美学要素。下列理解，不符合原文意思的项是分许慎认为古代的包羲氏治理天下时，用仰俯来观象观法......”。

2、“.....昭示了文字与世界建立关系的过程，作者认为这个过程现如今还在汉字之中凝定。训诂学或传统的小学并不单是为了识字，从训诂学或传统的小学中可以透视出汉字中蕴涵的深刻的文化内涵，即汉字中的美学内容蕴涵在汉字的训释之中。汉字造字的美学探究与不同书体的变易以及汉字最终的方块字的形态书写的物质变迁和技术要求等有着密切的联系，但最重要的是汉字造字的美学原则问题。许慎在说文解字中提出的汉字造字原理六书说十分的经典，但是从现代人的角度思考还需要进步归纳和补正，不然就不能够揭示汉字蕴涵的美学。根据原文内容，下列理解和分析不正确的项是分无论从造字原则还是从文的角度分析，汉字西方文字都蕴涵着文化特点，都有审美化的来源学科网重要体现，不过汉字与西方文字的美学表现方式不同。深入探讨汉字蕴涵的美学汉字体现的文化精神需要从汉字造字原理原则切入，因为汉字之中的文化积淀，是与汉字的构成息息相关的。汉字造字原理在甲骨文方面体现得比较复杂，因为在原初的汉字形态甲骨文中体现了远古的蛮荒气息野性思维，让人们更容易从美学思维层面探究。汉字偏旁的构成与汉字创造时的物质条件有密切关系......”。

3、“.....二古代诗文阅读分文言文阅读分阅读下面文言语段，完成题。颜衎，字祖德，兖州曲阜人。少苦学，治左氏春秋。梁龙德中擢第，解褐授北海主簿，以治行闻。后唐天成中，为邹平令。符习初镇天平，以书告属邑毋聚敛为献贺。衎未领书，以故规行之，寻为吏所讼。习遽召衎笞之，幕客军吏咸以为辱及正人，习甚悔焉，即表为观察推官，且塞前事。长兴初，召拜太常博士，习力奏留之。习致仕，衎东归养亲。未几，房知温镇青州，复辟置幕下。知温险愎，厚敛多不法，衎每极言之，不避其患。晋祖入洛，知温恃兵力偃蹇，衎衣服，换上官员服饰，比喻开始进入仕途。缙绅，缙，也写作搢，插。绅，束在衣服外面的大带子。原意是插笏古代朝会时官宦所执的手板，他人荐也俄废枢密院辞曰臣无他才术未知何人误有闻达望放臣还遂其私养晋祖曰朕自知卿非他人荐也俄废枢密院下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的项是分来源学科网解卿非他人荐也俄废枢密院辞曰臣无他才术未知何人误有闻达望放臣还遂其私养晋祖曰朕自知卿非他人荐也俄废枢密院辞曰臣无他才术未知何人误有闻达望放臣还遂其私养晋祖曰朕自知卿非，冠盖相望，时人荣之。建隆三年春，卒于家......”。

4、“.....宋史列传二十九下列对文中画波浪线部分的断句，正确的项是分辞曰臣无他才术未知何人误有闻达望放臣还遂其私养晋祖曰朕自知，驻城下，遣衎往曲阜祠文宣王庙。城平，以衎权知州事。归朝，权知开封。时王峻持权，衎与陈观俱为峻所引用。会峻败，观左迁，衎罢职，守兵部侍郎。显德初，上表求解官，授工部尚书，致仕还乡里，台阁缙绅祖饯都门外辟召入幕如故，余从其请。复抗表求侍养，改户部侍郎。衎又坚乞罢免，诏书褒许，即与其母东归。汉乾祐末，丁忧。服除，诏郓州高行周津遣赴阙，衎辞以足疾，不至。周广顺初，起为尚书右丞，俄充端明殿学士。太祖征兖州宾佐，复有以私故细事求假外拜，州郡无参谒之仪，出入失风宪之体，渐恐四方得以轻易，百辟无所准绳。请自今藩镇幕僚，勿得任台官虽亲王宰相出镇，亦不得奏充宾佐。非奉制勘事，勿得出京，自余不令厘杂务。诏惟，哀毁甚。俄召为驾部郎中盐铁判官。以母老恳辞，有诏止守本官。开来源运末，授左谏议大夫，权判河南府，召拜御史中丞。丧乱之后，朝纲不振，衎执宪颇有风采。尝上言才除御史者，旋授外藩，衎亲自掬矢，未尝少倦。晋祖闻之，召为工部郎中，连使促召至阙......”。

5、“.....以本官奉朝请。逾年，上表请还侍养，授青州行营司马。丁父忧温诸子不慧，衎劝令以家财十万余上进。晋祖嘉之，归功于衎。俄迁都官员外郎，充东都留守判官，改河阳三城节度副使，知州事。居半岁，得家问，父在青州有风痺疾，衎不奏弃官去侍疾，不复有仕宦意。岁余，父疾不能起，温诸子不慧，衎劝令以家财十万余上进。晋祖嘉之，归功于衎。俄迁都官员外郎，充东都留守判官，改河阳三城节度副使，知州事。居半岁，得家问，父在青州有风痺疾，衎不奏弃官去侍疾，不复有仕宦意丁父忧温诸子不慧，衎劝令以家财十万余上进。晋祖嘉之，归功于衎。俄迁都官员外郎，充东都留守判官，改河阳三城节度副使，知州事。居半岁，得家问，父在青州有风痺疾，衎不奏弃官去侍疾，不复有仕宦意。岁余，父疾不能起，温诸子不慧，衎劝令以家财十万余上进。晋祖嘉之，归功于衎。俄迁都官员外郎，充东都留守判官，改河阳三城节度副使，知州事。居半岁，得家问，父在青州有风痺疾，衎不奏弃官去侍疾，不复有仕宦意。岁余，父疾不能起，衎亲自掬矢，未尝少倦。晋祖闻之，召为工部郎中，连使促召至阙......”。

6、“.....激发兴趣。分钟小朋友，你们有什么爱好呢学生自主回答这么多爱好啊，老师今天要考考你们，请你们猜动画片的名字,课件出示坐井观天的动画。教师导语小朋友们真厉害啊,今天成语。情感目标学生从故事中受到启发。教学重点认识生字，了解成语的内容。教学难点了解成语的意思教学准备学生课前了解成语中的故事。教师多媒体课件小黑板生字卡片。教学过程教学设计设计师着重对梁卧进行指导。练习成语填空。五小结，课后延伸。有故事的成语第课时观音溪初级中学李纯教学目标知识目标认识生字，了解成语中的故事及意思。技能目标正确流利地朗读生最爱看动画片，借此播放多媒体课件，提高了学生学习成语的兴趣。课件出示图片你想知道哪个成语背后的故事教师放课件精卫填海你想对小精卫说些什么做游戏精卫填海。指导书写。教猜成语，领会感悟这些成语背后藏着什么故事呢你能根据图片内容猜猜是文中哪个成语吗采用多种朗读形式，训练学生把成语读正确，流利，读出成语的韵律美。出示图片让学生猜是为了加深学生对成语内容的感悟。小学怎样记住这些字娃娃的样子呢请把你的方法介绍给大家。识字游戏猜生字三层层递进，精读课文师范读。指导书写......”。

7、“.....领会感悟这些成语背后藏着什么故事呢你能根据图片内容猜猜是文中哪个成语吗采用多种朗读形式，训练学生把成语读正确，流利，读出成语的韵律美。出示图片让学生猜是为了加深学生对成语内容的感悟。小学怎样记住这些字娃娃的样子呢请把你的方法介绍给大家。识字游戏猜生字三层层递进，精读课文师范读。抽学生读，了解学生情况。学生齐读师生对读男女生对读击掌读，开火车读试着背诵。四趣家要认识的新朋友，请和你的伙伴小声拼读两遍课件出示生字哪些字娃娃的名字最容易叫错呀请你给大家友情提示，并请你当小老师教大家读两遍。教师根据情况补充指导梁父的读音你又打算学生识字，更重要的是学会识字方法，培养识字能力。学生可以根据自己的个性，用自己喜欢的方法识字。拼拼它头上的音节老师相信你们能读准每个字音，把每个成语读正确。齐读自主学生字这些字娃娃就是大，就这样的导入，在平滑无缝间过渡到本堂课的学习内容。既训练了学生的语言表达能力，又引起学生的兴趣，同时又为以后的学习做了巧妙的铺垫。我国著名教育学家叶圣陶老先生说过教是为了不教。识字教学的任务不但要有数字的成语。今天老师就带你们去认识另类成语有故事的成语板书课题读课题，解题......”。

8、“.....自主识字读课文，读正确。自由读请读读这些有故事的成语，如果读的过程中遇到不认识的生字，有数字的成语。今天老师就带你们去认识另类成语有故事的成语板书课题读课劳务分包队伍实施穿透式管理，将管理触角直接达到作业面。通过总包的质量管理体系和项目管理制度，有效推行施工动态管理，实施严格奖罚的现场证，材料领用坚持按计划发放。钢筋采取统筹集中下料，合理利用钢筋，降低钢材消耗量。使得工期缩短大大减少机械使用时间减少模板占用量和使用时间减少人工投入量减少间接费用的开支，从而使综合成本降低。实施工管理，合理安排荐也俄废枢密院，以本官奉朝请。逾年，上表请还侍养，授从汉字到汉语，当是个更广远更深邃的美学境域。可是，汉字美学的独特性，却可以自成体，与汉语美学并非包含与被包含的关系。我们瞩目于汉语美学，但更注重汉字美学的奠基性。选自文史知识汉字蕴涵的美学，年期注文许慎说文解字序文者，物象之本。小学汉代称文字学为小学。隋唐来源学科网以后为文字学训诂学音韵学之总称。下列对汉字美学的理解，不符合原文意思的项是分汉字美学的个深刻方面体现在汉字在文化史内容的积淀方面，比如人们探讨汉字的字音字形时......”。

9、“.....汉字美学的中国文化蕴涵可以说是无穷无尽的，在美学领域有着充分的具体体现，与其他美学相比，汉字美学是自成体的，是其他美学无法比拟的。汉字美学要注重研究汉字构造的原则，即研究汉字美学就要关注汉字的这种独特的美学创造体现的智慧，要从美学的思维层面来探索汉字蕴涵的美学。汉字美学的真正起点蕴涵在汉字创造的美学原点之中，也就是说，汉字的这种以象形为根基，图象先于声音的构造原理使汉字蕴涵了美学要素。下列理解，不符合原文意思的项是分许慎认为古代的包羲氏治理天下时，用仰俯来观象观法，并近取诸身，昭示了文字与世界建立关系的过程，作者认为这个过程现如今还在汉字之中凝定。训诂学或传统的小学并不单是为了识字，从训诂学或传统的小学中可以透视出汉字中蕴涵的深刻的文化内涵，即汉字中的美学内容蕴涵在汉字的训释之中。汉字造字的美学探究与不同书体的变易以及汉字最终的方块字的形态书写的物质变迁和技术要求等有着密切的联系，但最重要的是汉字造字的美学原则问题。许慎在说文解字中提出的汉字造字原理六书说十分的经典，但是从现代人的角度思考还需要进步归纳和补正，不然就不能够揭示汉字蕴涵的美学。根据原文内容......”。