1、“.....西方学者尚未归纳而中国传统思想中已对这些审美规律进行了归纳概括。下列理解和分析，不符合原文意思的项是西方近代的意象派理论曾经从中国传统审美思想中汲取精华获得启示，体现了中国学者对人类美学理论和审美实践的贡献。在许多文人笔记和艺人心得中，蕴藏着中国古人对于审美的看法，虽然常常只有只言片语，却包含着对审美问题的精湛见解。传统的审美意识存在于现实之中，它潜移默化地塑造着人们，而人们只有正视审美意识的现实，才能推动其不断丰富发展。我们应该从当代社会现实出发去审视中国传统美学理论的价值，从而使当代美学理论对现实审美现象具有有效的阐释功能。根据原文内容，下列理解和分析不正确的项是从西方人视中国传统审美思想如遇知音上看，中国传统审美思想已经在西方美学理论和美学实践中发挥了重要作用。中国人独特的审美趣味和审美领悟，在古代对人们的审美实践具有指导作用，对未来人们的审美活动仍然具有指导意义。要建立具有中国特色的美学理论，须在当代背景下激活传统，使传统审美思想成为顺应时代和社会要求的理论......”。

2、“.....与自然保持种亲和的关系，这种中国传统的审美思想精髓是值得我们继承的。二古代诗文阅读分文言文阅读分阅读下面的文言文，完成题。王方庆，雍州咸阳人也，周少司空石泉公褒之曾孙也。其先自琅邪南度，居于丹阳，为江左冠族。褒北徙入关，始家咸阳焉。父弘直，为汉王元昌友，畋猎无度，乃上书切谏。元昌览书而遽止。方庆年十六，起家越王府参军。尝就记室任希古受史记汉书。希古迁为太子舍人，方庆随之卒业。永淳中，累迁太仆少卿。则天临朝，拜广州都督。广州地际南海，每岁有昆仑乘舶以珍物与中国交市。旧都督路元睿冒求其货，昆仑怀刃杀之。方庆在任数载，秋毫不犯。又管内诸州首领，旧多贪纵，百姓有诣府称冤者，府官以先受首领参饷，未尝鞫问。方庆乃集止府僚，绝其交往，首领纵暴者悉绳之，由是境内清肃。当时议者以为有唐以来，治广州者无出方庆之右。神功元年七月，清边道大总管建安王攸宜破契丹凯还，欲以是月诣阙献俘。内史王及善以为将军入城，例有军乐，既今上孝明高皇帝忌月，请备而不奏。方庆奏日‚臣按礼经，但有忌日，而无忌月。晋穆帝纳后，用九月九日，是康帝忌月......”。

3、“.....下太常，礼官荀讷议称礼只有忌日，无忌月。若有忌月，即有忌时忌岁，益无理据。当时从讷所议。是世界上次中心，商品房售价高到市中心距离适中，环境适宜靠近城市外围，土地资源充足逐步拆除围墙，打开封闭的居住小区和单位大院，其主要好处是共享社区公共设施，避免重复建设，节约土地资源将社区道路融入城市到新建住宅要推广街区制，原则上不再建设封闭住宅小区，已建成的住宅小区和单位大院要逐步打开。街区制成为社会关注的焦点。城市的住宅小区，其位置选择般考虑的因素是靠近市中心上去，王方庆反对社会思想文化传统伦理观念影响很大。下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的项是分王方庆出身显贵，年少有为。他曾祖父是周代少司空王褒父亲王弘直，为人正直他十六岁时就被任命为越王府参军吏部尚书中国古代官名，六部中吏部的最高级长官，掌管全国官吏的任免考课升降调动封勋等事务，是吏部的最高长官，为中央六部尚书之首。三礼指周礼仪礼和礼记，对中国后世政治制度石泉公中的公是对长辈和年老人的称呼，如公其怒，不敢献。公为我献之史记项羽本纪中的公......”。

4、“.....皇帝的年号纪年法是古代纪年法的种形式，和干支纪年法样盛行亡。聚书甚多不减秘阁至于图画亦多异本诸子莫能守其业卒后寻亦散亡。聚书甚多不减秘阁至于图画亦多异本诸子莫能守其业卒后寻亦散亡。对文中下列词语相关内容的解说，不正确的项是分第三十九对下列文中画波浪线部分的断句，正确的项是分聚书甚多不减秘阁至于图画亦多异本诸子莫能守其业卒后寻亦散亡。聚书甚多不减秘阁至于图画亦多异本诸子莫能守其业卒后寻亦散书。方庆博学好著述，所撰杂书凡二百余卷。尤精三礼，好事者多询访之。每所酬答，咸有典据，故时人编次，名曰礼杂答问。聚书甚多不减秘阁至于图画亦多异本诸子莫能守其业卒后寻亦散亡。选自旧唐书列传前代旧事。今山径危险，石路曲狭，上瞻骇目，下视寒心，比于楼船，安危不等。陛下蒸人父母，奈何践此畏涂伏望停舆驻跸。‛则天纳其言而止。长安二年五月卒，赠兖州都督，谥曰贞。中宗即位，以宫僚之旧，追赠吏部尚所议。军乐是军容，与常不等，臣谓振作于事无嫌。‛则天从之。则天尝幸万安山玉泉寺，以山迳危悬，欲御腰舆而上。方庆谏日‚昔汉元帝尝祭庙，出便门......”。

5、“.....光禄勋张猛奏日乘船危，就桥安。元帝乃从桥，即月，请备而不奏。方庆奏日‚臣按礼经，但有忌日，而无忌月。晋穆帝纳后，用九月九日，是康帝忌月，于时持疑不定。下太常，礼官荀讷议称礼只有忌日，无忌月。若有忌月，即有忌时忌岁，益无理据。则天尝幸万安山玉泉寺，以山迳危悬，欲御腰舆而上。方庆谏日‚昔汉元帝尝祭庙，出便门，御楼船，光禄勋张猛奏日乘船危，就桥安。元帝乃从桥，即月，请备而不奏。方庆奏日‚臣按礼经，但有忌日，而无忌月。晋穆帝纳后，用九月九日，是康帝忌月，于时持疑不定。下太常，礼官荀讷议称礼只有忌日，无忌月。若有忌月，即有忌时忌岁，益无理据。当时从讷所月，请备而不奏。方庆奏日‚臣按礼经，但有忌日，而无忌月。晋穆帝纳后，用九月九日，是康帝忌月，于时持疑不定。下太常，礼官荀讷议称礼只有忌日，无忌月。若有忌月，即有忌时忌岁，益无理据。当时从讷所议。军乐是军容，与常不等，臣谓振作于事无嫌。‛则天从之。则天尝幸万安山玉泉寺，以山迳危悬，欲御腰舆而上。方庆谏日‚昔汉元帝尝祭庙，出便门，御楼的中国传统审美思想揭示出来的。有些具......”。

6、“.....国务院发布关于进步加强城市规划建设管理工作的若干意见，提阔生产工艺先进劳动力成本低十北半球亚热带地区大陆东西两岸的两地，降水量逐月累积折线图明显不同。关于两地降水量的季节分配，下列叙述正确的是两地降水量全年均匀地降水量全年均匀地四川广元四川三台四川达州表格中的我国四个地区，最适合油橄榄种植的是甘肃武都四川广元四川三台四川达州与地中海沿岸油橄榄种植国相比，我国种植区的优势是气候条件优越消费市场广史，目前西班牙意大利希腊的橄榄油产量占全球的市场份额。年我国开始引入种植油橄榄，在些地区取得了成功。地区年均气温月气温月气温年降水量日照时数年均湿度地中海甘肃武都流动寻求完善的配套设施工资成本相对较低受高科技产业的吸引制造业转移后......”。

7、“.....随着欧盟东扩和制造业向东转移，这工业带演变成了金足球形状。促使欧洲制造业向东转移的主要原因是科技人才向东都有可能日晴天北京时间，小张经过点看天空，太阳还未从地平线上升起，关于这天的叙述，以下说法明显与实际不符的是太阳直射点定位于南半球点的正午太阳高度定是全年最小点所在地定阳的位置。从以上信息可以判断点的经度是在这两个日期，点当日正午太阳高度分别是，且则点位于北温带点位于热带点在北回归线以上严重新出生人口逐年减少七我国地的小张同学，早晨在上学路上会习惯性地观察天空的太阳。图中为南北方向，垂直，是在两个不同日期但北京时间都是，小张经过空旷的点所看到的天空中太阳严重新出生人口逐年减少七我国地的小张同学，早晨在上学路上会习惯性地观察天空的太阳。图中为南北方向，垂直，是在两个不同日期但北京时间都是，小张经过空旷的点所看到的天空中太阳的位置。从以上信息可以判断点的经度是在这两个日期，点当日正午太阳高度在北回归线以上严重新出生人口逐年减少七我国地的小张同学，早晨在上学路上会习惯性地观察天空的太阳。图中为南北方向......”。

8、“.....是在两个不同日期但北京时间都是，小张经过空旷的点所看到的天空中太阳严重新出生人口逐年减少七我国地的小张同学，早晨在上学路上会习惯性地观察天空的太阳。图中为南北方向，垂直，是在两个不同日期但北京时间都是，小张经过空旷的点所看到的天空中太阳的位置。从以上信息可以判断点的经度是在这两个日期，点当日正午太阳高度分别是，且则点位于北温带点位于热带点在北回归线以上都有可能日晴天北京时间，小张经过点看天空，太阳还未从地平线上升起，关于这天的叙述，以下说法明显与实际不符有共同规律的审美现象，西方学者尚未归纳而中国传统思想中已对这些审美规律进行了归纳概括。下列理解和分析，不符合原文意思的项是西方近代的意象派理论曾经从中国传统审美思想中汲取精华获得启示，体现了中国学者对人类美学理论和审美实践的贡献。在许多文人笔记和艺人心得中，蕴藏着中国古人对于审美的看法，虽然常常只有只言片语，却包含着对审美问题的精湛见解。传统的审美意识存在于现实之中，它潜移默化地塑造着人们，而人们只有正视审美意识的现实，才能推动其不断丰富发展......”。

9、“.....从而使当代美学理论对现实审美现象具有有效的阐释功能。根据原文内容，下列理解和分析不正确的项是从西方人视中国传统审美思想如遇知音上看，中国传统审美思想已经在西方美学理论和美学实践中发挥了重要作用。中国人独特的审美趣味和审美领悟，在古代对人们的审美实践具有指导作用，对未来人们的审美活动仍然具有指导意义。要建立具有中国特色的美学理论，须在当代背景下激活传统，使传统审美思想成为顺应时代和社会要求的理论。以审美的态度去陶冶性灵体验人生，与自然保持种亲和的关系，这种中国传统的审美思想精髓是值得我们继承的。二古代诗文阅读分文言文阅读分阅读下面的文言文，完成题。王方庆，雍州咸阳人也，周少司空石泉公褒之曾孙也。其先自琅邪南度，居于丹阳，为江左冠族。褒北徙入关，始家咸阳焉。父弘直，为汉王元昌友，畋猎无度，乃上书切谏。元昌览书而遽止。方庆年十六，起家越王府参军。尝就记室任希古受史记汉书。希古迁为太子舍人，方庆随之卒业。永淳中，累迁太仆少卿。则天临朝，拜广州都督。广州地际南海......”。