1、“.....般将不等式两边化成同底数的指数式或对数式,利用相应函数的单调性得出相应的不等式,并注意相应结构本身的限制条件典型例题例函数的最小值为分析本题是考查对数函数的值域问题,首先利用对数的运算性质,将其展开得到关于的二次函数,利用二次函数求得值域答案例函数的值域是,∞,∞分析本题是考查指数函数的值域,对于此类问题的求解,只需利用指数函数的单调性,结合指数函数的图像求得答案解析设,则,由指数函数的图象得的值域为函数的值域是故选例不等式的解集是分析本题是考查对数不等式的解法,对于此类问题的求解,只需将不等式的两边化成同底数的对数式,利用相应的对数函数的单调性得出两个真数的大小,同时还需注意对真数的限制条件,进而求解相应的不等式练练趁热打铁如图,过原点的直线与函数的图像交于,两点,过点作轴的垂线交函数的图像于点,若平行于轴,则点的坐标是答案,若,,,则解析易知,,,所以为负数,与均为正数,由于函数为增函数,函数为减函数,,,因此,故......”。
2、“.....且,则答案幂函数背背基础知识幂函数把形如的函数叫做幂函数,其中是自变量,是常数幂函数在第象限内的图象与基本性质的范围在第象限的图象特征下凹,图象在第象限无限接近于轴和轴上凸下凹单调性在,上单调递减在,上单调递增在,上单调递增定点,,和,,和,讲讲基本技能必备技能幂函数,其中为常数,其本质特征是以幂的底为自变量,指数为常数,这是判断个函数是否是幂函数的重要依据和唯标准在,上,幂函数中指数越大,函数图象越靠近轴简记为指大图低,在,∞上,幂函数中指数越大,函数图象越远离轴幂函数的图象定会出现在第象限内,定不会出现在第四象限内,至于是否出现在第二三象限内,要看函数的奇偶性幂函数的图象最多只能同时出现在两个象限内如果幂函数的图象与坐标轴相交,则交点定是原点典型例题例已知幂函数的图象过点,,则的值为分析本题是考查幂函数的解析式的相关知识,在处理此类问题时,可将幂函数的解析式设为,通过题中条件的转化,借助指数运算求出的值......”。
3、“.....则实数的值为分析本题首先利用点,求得函数的解析式,再利用,可求得的值答案解析由函数过点,可得,所以,所以,故,选答案练练趁热打铁若,则实数的取值范围是∞,,∞,,答案当,时,幂函数为减函数,则实数或答案函数的零点背背基础知识方程的根与函数的零点函数零点概念对于函数,把使成立的实数叫做函数的零点函数零点的意义函数的零点就是方程实数化为不等式组或方程二次方程根的分布线与函数的图像交于,两点,过点作轴的垂线交函数的图像于点,若平行于轴,则点的坐标是答案,的解集是分析本题是考查对数不等式的解法,对于此类问题的求解,只需将不等式的两边化成同底数的对数式,利用相应的对数函数的单调性得出两个真数的大小,同时还需注意对真数的限制条件于此类问题的求解,只需利用指数函数的单调性,结合指数函数的图像求得答案解析设,则,由指数函数的图象得的值域为函数的值域是故选例不等式数函数的值域问题,首先利用对数的运算性质,将其展开得到关于的二次函数......”。
4、“.....∞,∞分析本题是考查指数函数的值域,对般将不等式两边化成同底数的指数式或对数式,利用相应函数的单调性得出相应的不等式,并注意相应结构本身的限制条件典型例题例函数的最小值为分析本题是考查对相同的指数式或对数式,只需利用相应的指数函数或对数函数的单调性即可进行比较,若指数式与对数式同时存在时,般通过利用中间值与结合不等式的传递性得出所考察的数的大小关系在解有关的指数或对数不等式时,义法中的相关步骤验证即可对于指数函数与对数函数单调性的考查,般要根据底数的取值范围才能确定其单调性,所以有些时候要对底数的取值范围进行分类讨论,进而确定相应函数的单调性在比较大小时,若能化成底数减函数反函数我们将函数且与函数且称为互为反函数,它们的图象关于直线对称讲讲基本技能必备技能对于指数函数与对数函数基本性质的考查,般利用定定义域,值域,定点图象恒过定点,奇偶性非奇非偶函数单调性在,上是单调递增函数在,上是单调递减定义域,值域,定点图象恒过定点,奇偶性非奇非偶函数单调性在,上是单调递增函数在......”。
5、“.....进而确定相应函数的单调性在比较大小时,若能化成底数减函数反函数我们将函数且与函数且称为互为反函数,它们的图象关于直线对称讲讲基本技能必备技能对于指数函数与对数函数基本性质的考查,般利用定定义域,值域,定点图象恒过定点,奇偶性非奇非偶函数单调性在,上是单调递增函数在,上是单调递减定义域,值域,定点图象恒过定点,奇偶性非奇非偶函数单调性在,上是单调递增函数在,上是单调递减函数反函数我们将函数且与函数且称为互为反函数,它们的图象关于直线对称讲讲基本技能必备技能对于指数函数与对数函数基本性质的考查,般利用定义法中的相关步骤验证即可对于指数函数与对数函数单调性的考查,般要根据底数的取值范围才能确定其单调性,所以有些时候要对底数的取值范围进行分类讨论,进而确定相应函数的单调性在比较大小时,若能化成底数相同的指数式或对数式,只需利用相应的指数函数或对数函数的单调性即可进行比较,若指数式与对数式同时存在时......”。
6、“.....下列理解,不符合原文意思的项是近代以来,英国哲学家休谟等人认为,幸福就是快乐,但你若只追求时的眼前的快乐,最终你得到的也许是更大的痛苦。在幸福这个问题上之所以众说纷纭,是因为每个人看重的不同。我们若仅从满足身体和物质欲望的层面理解就不会有幸福感。伊壁鸠鲁认为,物质欲望的满足不能使人快乐,只有满足了生命本身需要的那种快乐才会更深刻更持久更强烈更美好。叔本华认为人生充满着痛苦和无聊,人受欲望支配,欲望没满足的时候你是痛苦的,而满足以后则无聊,幸福是根本不可能的。根据原文的内容,下列理解和分析不正确的项是中国哲学强调生命本身的快乐,也强调精神自由的快乐,以庄子为代表的道家思想属于快乐主义,庄子认为与天地精神往来快乐无限。西方快乐主义认为,身体健康灵魂安宁让人们感到很快乐很幸福,人们应该从长远的角度看待快乐,并理智地去寻求快乐和幸福。是他获得幸福的手段。对于什么是幸福,西方哲学史上主要有两种看法两个派别。派叫做快乐主义,其创始人是古希腊哲学家伊壁鸠鲁。近代以来,英国的些哲学家,如亚当斯密约翰穆勒休谟对此也有所阐发。这派认为,幸福就是快乐......”。
7、“.....身体健康灵魂安宁就是快乐,就是幸福。他们还特别强调点,人要从长远来看快乐,要理智地去寻求快乐。你不能为了追求时的眼前的快乐,而给自己埋下个痛苦的祸根,结果得到的可能是更大的痛苦。另派叫做完善主义。完善主义认为,幸福就是精神上的完善,或者说道德上的完善。他们认为人身上最高贵的部分,是人的灵魂,是人的精神。你要把这部分满足了,那才是真正的幸福。这派的代表人物是苏格拉底康德黑格尔等,包括马克思,他们强调的是人的精神满足。这两派有个共同之处,那就是,都十分强调精神上的满足。如伊壁鸠鲁强调,物质欲望的满足本身不是快乐,物质欲望和生命本身的需要是两码事。生命需要得到满足那是种快乐,但是超出生命需要的那些欲望反而是造成痛苦的根源。约翰穆勒则强调,幸福就是快乐,但是快乐是有质量和层次的区别的,个人只有各种快乐都品尝过了,他才知道哪种快乐更深刻更持久更强烈更美好。在中国哲学里,我感觉,道家比较接近快乐主义,尤其是庄子强调生命本身的快乐,还强调精神自由的快乐,与天地精神相往来的快乐。儒家比较接近完善主义,儒家认为人生的理想境界最高的享受就是道德上的完善。也有哲学家认为,幸福是根本不可能的......”。
8、“.....他说人是受欲望支配的,欲望就意味着匮乏,你缺什么往往就对什么有欲望,而匮乏意味着痛苦。所以,欲望没有满足的时候你是痛苦的,但是欲望满足以后,人是不是就快乐了呢非也。欲望满足以后是无聊。叔本华说,人生就像钟摆样,在痛苦和无聊之间摇摆,幸福是不可能的。如果我们仅仅从满足身体的物质的欲望层面来理解的话,幸福确实是不可能的。但是如果我们超越欲望层面来看幸福,这个观点就不成立了。比如你非常爱读书,你渴望去读那些好书,你知道些好书在等着你读,那旦当朝,未入,停车门外。周顗遇之,和出所考察的数的大小关系在解有关的指数或对数不等式时,般将不等式两边化成同底数的指数式或对数式,利用相应函数的单调性得出相应的不等式,并注意相应结构本身的限制条件典型例题例函数的最小值为分析本题是考查对数函数的值域问题,首先利用对数的运算性质,将其展开得到关于的二次函数,利用二次函数求得值域答案例函数的值域是,∞,∞分析本题是考查指数函数的值域,对于此类问题的求解,只需利用指数函数的单调性,结合指数函数的图像求得答案解析设,则......”。
9、“.....对于此类问题的求解,只需将不等式的两边化成同底数的对数式,利用相应的对数函数的单调性得出两个真数的大小,同时还需注意对真数的限制条件,进而求解相应的不等式练练趁热打铁如图,过原点的直线与函数的图像交于,两点,过点作轴的垂线交函数的图像于点,若平行于轴,则点的坐标是答案,若,,,则解析易知,,,所以为负数,与均为正数,由于函数为增函数,函数为减函数,,,因此,故,选若函数是函数且的反函数,且,则答案幂函数背背基础知识幂函数把形如的函数叫做幂函数,其中是自变量,是常数幂函数在第象限内的图象与基本性质的范围在第象限的图象特征下凹,图象在第象限无限接近于轴和轴上凸下凹单调性在,上单调递减在,上单调递增在,上单调递增定点,,和,,和,讲讲基本技能必备技能幂函数,其中为常数,其本质特征是以幂的底为自变量,指数为常数,这是判断个函数是否是幂函数的重要依据和唯标准在,上,幂函数中指数越大......”。
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