1、“.....而杯在其中扮演了十分重要的角色。自古至今，酒杯有爵觚觯角觞杯等多种不同的称呼，它们造型各异，容量不同，等差有序，使用时有严格的尊卑之分。杯常被历代文人借以抒怀，其中所流露的闲情和苦意成为中国酒文化中情的重要组成部分，杯也成了当时场景的见证。残杯指盛宴或独饮之后尚余剩酒的杯子，它几乎成为命运多舛坎坷人生的倾诉，也往往体现出当时的凄楚情景，因而感人至深。下列理解，不符合原文意思的项是分酒文化中的礼，常表现在祭祀和宴饮中，先秦地位尊贵的祭祀者使觯，地位卑微的祭祀人员用角，而贵贱长少饮酒有先后之分，都是礼的体现。古人有人份的分食传统，在进食时要求荤素菜肴和酒浆要放在定的位置，所以管子•弟子职中有弟子事师，饮时进食，陈膳毋悖的说法。史记•武安侯列传记武安起为寿中的寿是指斟酒祝福，而汉书•游侠郭解传记载的使之釂中的釂则是指满杯以后持杯饮而尽。陶潜觞虽自进，杯尽壶自倾以及李白的两人对酌山花开，杯杯复杯都是闲情时握杯的享受，与白居易的问刘十九情趣相异。根据原文内容，下列理解和分析不正确的项是分酒文化中的礼主要表现在古代祭祀和宴饮之中，这其中讲究酒器有别饮酒先后有序酒食摆置有序......”。

2、“.....有些汉字特用于祭祀或宴饮时的行为动作，既表示礼，又形成仪，如上寿釂等字，釂字，现在通俗的说法就是干与干杯。杜甫用残杯表现困守长安年期间，追随权贵，误身受辱遭遇，将实实在在的难堪与伤痛，写得极其悲慨，情感的起伏，比历代诗人都要深沉。苏轼和李清照等人写到的残杯是当时情景的见证，令人为之凄惨，为之怜惜，同样成为了我国酒文化另种回荡人心的深沉情感，引起了人们共鸣。二文言文阅读分阅读下面的文言文，完成题目。徐鹿卿，字德夫。博通经史，以文学名于乡，后进争师宗之。嘉定十六年，廷试进士，有司第其对居二，详定官以其直抑之，犹置第十。调南安军学教授。张九成尝以直道谪居，鹿卿摭其言行，刻诸学以训。立养士纲条，学田多在溪峒，异时征之无艺，农病之，鹿卿抚恤，无逋租者。其后盗作，环城屋皆毁，惟学宫免，曰是无挠我者。真德秀守泉，辟宰南安，鹿卿以不便养辞。德秀曰道同志合，可以拯民，何惮不来鹿卿入白其母，欣然许之。既至，首罢科敛之无名者，明版籍，革预借，决壅滞，达冤抑，邑以大治。德秀寻帅闽，疏其政以劝列邑。岁饥，处之有法，富者乐分，民无死徙。会岳珂守当涂，制置茶盐，自诡兴利......”。

3、“.....商旅不行，国计反屈于初。命鹿卿核之，吏争窜匿。鹿卿宽其期限，躬自钩考，尽得其实。珂辟置贪刻吏，开告讦以罔民，没其财，民李士贤有稻二千石，囚之半岁。鹿卿悉纵舍而劝以其馀分，皆感泣奉命。鹿卿言罢浮盐经界硷地先撤相家所筑就捕者自言我相府人鹿卿曰行法必自贵近始卒论如法。丞相史弥远之弟通判温州，利韩世忠家宝玩，籍之，鹿卿奏削其官。初，鹿卿檄衢州推官冯惟说决婺狱，惟说素廉平，至则辨曲直，出淹禁。大家不快其为，会乡人居言路，乃属劾惟说。项由上述分析可知，的结构简式为，故项正确项发生消去与溴加成反应文中画横线的句子翻译成现代汉语。分大家不快其为，会乡人居言路，乃属治，得到已担任福建路长官的真德秀的赞许。徐鹿卿爱民如子，不畏强势。岳珂驻守当涂时，横征暴敛，陷害平民，商旅不通徐鹿卿受命核实，官吏闻风逃窜，受害百姓感激涕零，将余财分给他人。徐鹿卿性情耿直。他因加廷试因文章过于直率遭到详定官贬抑在担任南安军学教授期间，尊重士人，重视教化，抚恤农民，在盗贼作乱时使学宫幸免。徐鹿卿孝敬母亲，忠于职守。他征得母亲同意才答应真德秀请自己去南安任职的要求，使县邑大法必自贵近始卒论如法......”。

4、“.....下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的项是分徐鹿卿博通经史，名扬乡里。参鹿卿曰行法必自贵近始卒论如法。鹿卿言罢浮盐经界硷地先撤相家所筑就捕者自言我相府人鹿卿曰行法必自贵近始卒论如法。鹿卿言罢浮盐经界硷地先撤相家所筑就捕者自言我相府人鹿卿曰行是无挠我者挠扰乱国计反屈于初屈亏损利韩世忠家宝玩，籍之籍典籍衢州郑逢辰以缪举缪对文中画波浪线部分的断句，正确的项是分鹿卿言罢浮盐经界硷地先撤相家所筑就捕者自言我相府人狱不及竟。鹿卿居家孝友，喜怒不形，恩怨俱泯，宗族乡党，各得欢心。居官廉约清峻，豪发不妄取，庐仅庇风雨。谥清正。选自宋史列传第百八十三，有删改对下列句子中加点词的解释，不正确的项是分不出，岂以冯惟说故耶惟说行将有命矣。鹿卿乃出。上眷遇弥笃而忌者浸多，有撰伪疏托鹿卿以传播，历诋宰相至百执事。鹿卿初不知也，遂力辨上前，因乞去，上曰去，则中奸人之计矣。令临安府根捕，事连势要，惟说。州索印纸，惟说笑曰是犹可以仕乎自题诗印纸而去。衢州郑逢辰以缪举，鹿卿以委使不当，相继自劾，且共和其诗。御史兼二人劾罢之。及知泉州......”。

5、“.....皆辞。丞相杜范遗书曰直道不容，使人击节。君不惟说。州索印纸，惟说笑曰是犹可以仕乎自题诗印纸而去。衢州郑逢辰以缪举，鹿卿以委使不当，相继自劾，且共和其诗。御史兼二人劾罢之。及知泉州，改赣州，皆辞。丞相杜范遗书曰直道不容，使人击节。君不出，岂以冯惟说故耶惟说行将有命矣。鹿卿乃出。上眷遇弥笃而忌者浸多，有撰伪疏托鹿卿以传播，历诋宰相至百执事。鹿卿初不知也，遂力辨上前，因乞去，上曰去，则中奸人之计矣。令临安府根捕，事连势要，狱不及竟。御史兼二人劾罢之。及知泉州，改赣州，皆辞。丞相杜范遗书曰直道不容，使人击节。君不出，岂以冯惟说故耶惟说行将有命矣。鹿卿乃出。上眷遇弥笃而忌者浸多，有撰伪疏托鹿卿以传播，历诋宰相至百执事。鹿卿初不知也，遂力辨上前，因乞去，上曰去，则中奸人之计矣。令临安府根捕，事连势要，狱不及竟。鹿卿居家孝友，喜怒不形，恩怨俱泯，宗族乡党，各得欢心。居官廉约清峻，豪发不妄取，庐仅庇风雨。谥清正。选自宋史列传第百八十三，有删改对摘编自朱启新酒文化中的杯下列各项中，对中国酒文化中杯的相关理解不正确的项是分中国酒文化举世闻名......”。

6、“.....则的分子式为，故物质官能解析试题分析的碳链结构无支链，分子式为与足量的碳酸氢钠溶液反应，生成标准状况下的气体，则，则中含个，目相同。下列有关说法中不正确的是的结构简式为能发生酯化消去取代等反应与官能团种类数量完全相同的同分异构体还有种物质不可能溶于水答案，分子式为与足量的碳酸氢钠溶液反应，生成标准状况下的气体。在定条件下可发生如下转化浓硫酸足量溶液分子中碳原子数不正确钠在空气中加热被氧化生成淡黄色的过氧化钠，正确，答案选。考点考查碳酸钠与碳酸氢钠铝与氧化铝铁的化合物以及钠燃烧的判断优质甜樱桃中含有种羟基酸用表示，的碳链结构无支链属，加热时被氧化为氧化铝。而氧化铝的熔沸点很高，所以熔化的铝不会滴落下来，不正确硫酸亚铁极易被氧化生成硫酸铁，因此向久置于空气中的溶液中滴加溶液，会立即出现红褐色氢氧化铁沉淀燃烧后生成淡黄色固体答案解析试题分析由于碳酸钠的溶解度大于碳酸氢钠的溶解度，所以向饱和溶液中通入足量的气体生成碳酸氢钠，固体会析出，有实验现象，不正确铝是活泼的金气体无明显现象在酒精灯上加热铝箔铝箔熔化，失去光泽......”。

7、“.....燃烧时火焰为黄色白质，有的则参与参与人体内的新陈代谢过程，为人类提供能量，最终转化为尿素二氧化碳水排出体外。正确选项为。考点考查蛋白质的功能作用等相关知识。选项实验现象向饱和溶液中通入足量的气白质，有的则参与参与人体内的新陈代谢过程，为人类提供能量，最终转化为尿素二氧化碳水排出体外。正确选项为。考点考查蛋白质的功能作用等相关知识。选项实验现象向饱和溶液中通入足量的气体无明显现象在酒精灯上加热铝箔铝箔熔化，失去光泽，熔化的铝滴落下来向久置于空气中的溶液中滴加溶液立刻产生大量白色沉淀加热放在坩埚中考查蛋白质的功能作用等相关知识。选项实验现象向饱和溶液中通入足量的气白质，有的则参与参与人体内的新陈代谢过程，为人类提供能量，最终转化为尿素二氧化碳水排出体外。正确选项为。考点考查蛋白质的功能作用等相关知识。选项实验现象向饱和溶液中通入足量的气体无明显现象在酒精灯上加热铝箔铝箔熔化，失去光泽，熔化的铝滴落下来向久置于空气中的溶液中滴加溶液立刻产生大量白色沉淀加热放在坩埚中的小块钠钠先熔化成光亮的小球，燃烧时火焰为黄色......”。

8、“.....所以向饱和溶液中通入足量的气体生成碳酸氢钠，固体会析出，有实验现象，不正确铝是活泼的金属，加热时被氧化为氧化铝。而氧化铝的熔沸点很高，所以熔化的铝不会滴落下来，不正确硫酸亚铁极易被氧化生成硫酸铁，因此向久置于空气中的溶液中滴加溶液，会立即出现红褐色氢氧化铁沉淀，不正确钠在空气中加热被氧化生成淡黄色的过氧化钠，正确，答案选。考点考查碳酸钠与碳酸氢钠铝与氧化铝铁的化合物以及钠燃烧的判断优质甜樱桃中含有种羟基酸用表示，的碳链结构无支链与礼，而杯在其中扮演了十分重要的角色。自古至今，酒杯有爵觚觯角觞杯等多种不同的称呼，它们造型各异，容量不同，等差有序，使用时有严格的尊卑之分。杯常被历代文人借以抒怀，其中所流露的闲情和苦意成为中国酒文化中情的重要组成部分，杯也成了当时场景的见证。残杯指盛宴或独饮之后尚余剩酒的杯子，它几乎成为命运多舛坎坷人生的倾诉，也往往体现出当时的凄楚情景，因而感人至深。下列理解，不符合原文意思的项是分酒文化中的礼，常表现在祭祀和宴饮中，先秦地位尊贵的祭祀者使觯，地位卑微的祭祀人员用角......”。

9、“.....都是礼的体现。古人有人份的分食传统，在进食时要求荤素菜肴和酒浆要放在定的位置，所以管子•弟子职中有弟子事师，饮时进食，陈膳毋悖的说法。史记•武安侯列传记武安起为寿中的寿是指斟酒祝福，而汉书•游侠郭解传记载的使之釂中的釂则是指满杯以后持杯饮而尽。陶潜觞虽自进，杯尽壶自倾以及李白的两人对酌山花开，杯杯复杯都是闲情时握杯的享受，与白居易的问刘十九情趣相异。根据原文内容，下列理解和分析不正确的项是分酒文化中的礼主要表现在古代祭祀和宴饮之中，这其中讲究酒器有别饮酒先后有序酒食摆置有序，今天些宴会上仍看到它的些遗风。有些汉字特用于祭祀或宴饮时的行为动作，既表示礼，又形成仪，如上寿釂等字，釂字，现在通俗的说法就是干与干杯。杜甫用残杯表现困守长安年期间，追随权贵，误身受辱遭遇，将实实在在的难堪与伤痛，写得极其悲慨，情感的起伏，比历代诗人都要深沉。苏轼和李清照等人写到的残杯是当时情景的见证，令人为之凄惨，为之怜惜，同样成为了我国酒文化另种回荡人心的深沉情感，引起了人们共鸣。二文言文阅读分阅读下面的文言文，完成题目。徐鹿卿，字德夫。博通经史，以文学名于乡，后进争师宗之。嘉定十六年......”。