1、“.....但它们走到了起。因为土豆变成了薯条，西红柿变成了番茄酱，它俩变成了绝配。感情亦是如此，没有天生就合适的两个人，只有两颗彼此包容和理解的心懂得欣赏与珍惜，才能看得到长久,这段生活感悟告诉我们的哲学道理主要是不同事物有不同的矛盾同矛盾的两个方面各有其特点没有斗争性，就没有矛盾双方依存和贯通，事物就不能存在和发展④没有同性，就没有矛盾统体的存在，事物就不能存在和发展④④个鸡蛋如果从外面把它打破，放点葱，炒盘菜就是盘食物从内部打破，个小鸡成长出来，就是生命。因此，从内部打破是事物发展的根本途径。这启示我们促进事物的发展，需要善于分析把握事物存在和发展的条件坚持辩证的否定观，实现事物自我发展果断抓住时机，实现事物的飞跃和发展创造必要条件，促进主次矛盾相互转化不同时代的榜样既具有特定时代的粉丝群体，又因其精神传递着种积极的价值而得到后人的认可并延续其影响......”。

2、“.....建立农村集体经营性建设用地产权流转和增值收益分配制度的依据是上层建筑要适应经济基础发展要求制度创新是社会发展和变革的先导社会意识是对社会存在的正确反映生产关系定要适应生产力的状况作家史铁生在奶奶的星星中讲，奶奶告诉他的故事与通常的说法不同般人说，地上死个人，天上就熄灭了颗星星而奶奶说，地上死个人，天上又多了颗星星，人死了就会升到天空，变成星星给走夜道的人照亮儿了。于是他慢慢相信，每个活过的人，都能给后人的路途上添些光亮，也许是颗巨星，也许是把火炬，也许只是支含泪的烛光„„这对我们理解个人在社会历史中作用的启示有人都是历史的创造者和历史的主体历史是无数个人相互作用的合力的结果杰出个人决定历史发展的方向④每个人对社会发展都有或大或小的作用④④最美女教师张丽莉这样说作为教师，如果孩子们期盼缕春风，那么，我愿献上整个春天如果孩子们渴求滴海水，我愿倾其片海洋如果孩子们要摘取片红叶，我愿给予整个枫林„„而我所需要的，只是在青春年华，放飞师爱，伴着我可爱的孩子们，风雨兼程，路同行......”。

3、“.....悟出个道理，就是行大道民为本利天下。这九个字不是什么典籍的原话，是我的心得。我坚信做人要正办事要公，才能利国利民。这反映出他的人生价值观遵循了社会发展的客观规律站在了广大人民群众的立场上只要社会价值，不要自我价值④不具有社会历史性④④学校教育应该是给你部历史让你翻阅，给你种文化让你感受，给你些时间让你安排，给你个舞台让你表演，给你些机会让识是对具有特定时代的粉丝群体，又因其精神传递着种积极的价值而得到后人的认可并延续其影响。这表明社会意识具有相对独立性事物的发展是前进性与曲折性的统价值判断和选择具有社会历史性④矛盾的特殊性本途径。这启示我们促进事物的发展，需要善于分析把握事物存在和发展的条件坚持辩证的否定观，实现事物自我发展果断抓住时机，实现事物的飞跃和发展创造必要条件，促进主次矛盾相互转化不同时代的榜样既就没有矛盾统体的存在，事物就不能存在和发展④④个鸡蛋如果从外面把它打破，放点葱......”。

4、“.....个小鸡成长出来，就是生命。因此，从内部打破是事物发展的根得欣赏与珍惜，才能看得到长久,这段生活感悟告诉我们的哲学道理主要是不同事物有不同的矛盾同矛盾的两个方面各有其特点没有斗争性，就没有矛盾双方依存和贯通，事物就不能存在和发展④没有同性，④④④土豆和西红柿根本不是个世界的，但它们走到了起。因为土豆变成了薯条，西红柿变成了番茄酱，它俩变成了绝配。感情亦是如此，没有天生就合适的两个人，只有两颗彼此包容和理解的心懂质变④没有质变就没有新的量变④④下列四句理财名言分别体现的哲理依次为意识调节控制着人体生理活动要把握时机促成质变注重系统内部结构的优化趋向④要把握联系的条件性④。有网友接下文道世上本没有堵的路，开的车多了，便有了堵的路。这两句话形象地告诉我们随着条件的改变，事物联系的性质方式也会发生变化我们办事情要从整体着眼，寻求最优目标没有量变就不会有的，但人们可以根据自身需要创造联系要着眼于事物的整体性，注意内部结构的优化趋向④联系是多样的，要切以时间地点条件为转移④④鲁迅先生说世上本没有路，走的人多了......”。

5、“.....的，但人们可以根据自身需要创造联系要着眼于事物的整体性，注意内部结构的优化趋向④联系是多样的，要切以时间地点条件为转移④④鲁迅先生说世上本没有路，走的人多了，便成了路。有网友接下文道世上本没有堵的路，开的车多了，便有了堵的路。这两句话形象地告诉我们随着条件的改变，事物联系的性质方式也会发生变化我们办事情要从整体着眼，寻求最优目标没有量变就不会有质变④没有质变就没有新的量变④④下列四句理财名言分别体现的哲理依次为意识调节控制着人体生理活动要把握时机促成质变注重系统内部结构的优化趋向④要把握联系的条件性④④④④土豆和西红柿根本不是个世界的，但它们走到了起。因为土豆变路，走的人多了，便成了路。有网友接下文道世上本没有堵的路，开的车多了，便有了堵的路。这两句话形象地告诉我们随着条件的改变，事物联系的性质方式也会发生变化我们办事情要从整体着眼......”。

6、“.....给你个期待让你自我成长。物都是物质的自在事物的联系具有人化的特点唯物主义在其历史发展中形成了三种基本形态，下列选项符合唯物主义发展顺序的是原子的属性就是物质的属性阴阳二气充满太虚，此外更无他物所谓理与气，此决是二物，但在物上看，则二物浑沦，不可分开④物质是标志客观实在的哲学范畴，为我们的感觉所复写摄影反映④④④美国研究小组曾经做到让束光停耶。黄宏没有耶。邵峰再来遍啊。黄宏嗯。邵峰第句。黄宏下站者何人。邵峰第二句。黄宏燕国来降，可有诚意。邵峰第三句。黄宏耶。黄宏耶。邵峰爹，别说，您这扮上还真像。黄宏像啥啊，股盒饭味儿。邵峰爹，我刚才说的台词你记住了吗黄宏记住了。邵峰来，重复遍啊。第句。黄宏下站者何人。邵峰第二句。黄宏燕国何人。黄宏下站者何人。邵峰荆轲说燕国使者荆轲拜见大王。你说第二句话，燕国来降，可有诚意。黄宏燕国来降，可有诚意。邵峰荆轲说有燕国的地图在此，你说第三句话，请荆轲呈上来。黄宏请荆轲呈上来。邵峰放心了，我怕对不起你妈。邵峰行了。宫女们，给皇上扮上。宫女诺。黄宏麻烦姑娘啊。邵峰你扮着，我给你说说戏......”。

7、“.....导演演荆轲，我演太监。我先说使者觐见，荆轲上场站定，你说第句话，你说下站者诺。黄宏等等等等，等，等会儿。邵峰怎么了黄宏等会儿。邵峰怎么了黄宏怎么还有宫女呢邵峰哎哟，你后宫三千佳丽呢。黄宏我还有后宫的戏啊,邵峰你想邵峰你扮着，我给你说说戏。你演秦始皇，导演演荆轲，我演太监。我先说使者觐见，荆轲上场站定，你说第句话，你说下站者诺。黄宏等等等等，等，等会儿。邵峰怎么了黄宏等会儿。邵峰怎么了黄宏怎么还有宫女呢邵峰哎哟，你后宫三千佳丽呢。黄宏我还有后宫的戏啊,邵峰你想什么呢想，你就这场戏。黄宏那我就部门都听好啊，咱们老师是老演员了，会争取条过，副导演，给演员说说调度。邵峰哎哎哎。沙溢抓紧时间扮上。邵峰好好好。沙溢我也扮上。邵峰哎哎哎，导演，您也扮上，好好好。宫女们，给皇上扮上。他们奴颜婢膝惟导演的马首是瞻，为维护导演的权威和剧组的既定秩序，不惜充当太监和马前卒。为了生存和利益，这些太监经常忘了亲爹是谁。以下是该小品剧本台词,荆轲刺秦王小品剧本黄宏咳咳，咳大家过年好,黄宏送盒饭的。给剧组送盒饭的。这剧组不得了......”。

8、“.....这戏拍出来肯定好看。这段历史我知道，想当初，秦公金銮殿，图穷匕首见，那荆轲拔出匕首刺向秦始皇，秦始皇左右躲闪不及，准备拔出宝剑予以还击。可秦剑太长难以出鞘，大臣喝道大王，把剑背在背上,秦始皇这才拔出宝剑，顺势砍杀了荆轲，到后来横扫六国，统天下,这戏邵峰哎呀，爹，你在这喊什么喊啊，这里面拍戏呢,黄宏哎呀我说儿子，你不是副导演吗，你怎么还扮上了呢邵峰群众演员不够，工作人员就得凑黄宏说话咋这动静呢邵峰我演的是太监,黄宏我的妈呀，太像了我说，吃饭了，到点吃饭。系的条件性④④④④土豆和西红柿根本不是个世界的，但它们走到了起。因为土豆变成了薯条，西红柿变成了番茄酱，它俩变成了绝配。感情亦是如此，没有天生就合适的两个人，只有两颗彼此包容和理解的心懂得欣赏与珍惜，才能看得到长久,这段生活感悟告诉我们的哲学道理主要是不同事物有不同的矛盾同矛盾的两个方面各有其特点没有斗争性，就没有矛盾双方依存和贯通，事物就不能存在和发展④没有同性，就没有矛盾统体的存在，事物就不能存在和发展④④个鸡蛋如果从外面把它打破，放点葱......”。

9、“.....个小鸡成长出来，就是生命。因此，从内部打破是事物发展的根本途径。这启示我们促进事物的发展，需要善于分析把握事物存在和发展的条件坚持辩证的否定观，实现事物自我发展果断抓住时机，实现事物的飞跃和发展创造必要条件，促进主次矛盾相互转化不同时代的榜样既具有特定时代的粉丝群体，又因其精神传递着种积极的价值而得到后人的认可并延续其影响。这表明社会意识具有相对独立性事物的发展是前进性与曲折性的统价值判断和选择具有社会历史性④矛盾的特殊性通过矛盾的普遍性来体现④从哲学上看，建立农村集体经营性建设用地产权流转和增值收益分配制度的依据是上层建筑要适应经济基础发展要求制度创新是社会发展和变革的先导社会意识是对社会存在的正确反映生产关系定要适应生产力的状况作家史铁生在奶奶的星星中讲，奶奶告诉他的故事与通常的说法不同般人说，地上死个人，天上就熄灭了颗星星而奶奶说，地上死个人，天上又多了颗星星，人死了就会升到天空，变成星星给走夜道的人照亮儿了。于是他慢慢相信，每个活过的人，都能给后人的路途上添些光亮，也许是颗巨星，也许是把火炬......”。