1、“.....完成题。重申清明的三种价值与理想清明节，人们以各自不同的方式缅怀逝者，追思先人。和以往不同的是，伴随着时代的发展，用鲜花代替纸钱天堂信箱寄哀思网上祭奠先烈等新的祭祀方式在些地方悄然兴起。清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。谈到清明文化，人们首先想到的总是这幅行人悲伤春雨缠绵的场景。从扫墓的习俗看，清明无疑是令人伤感的节日。又因为，寂静的春天，万物吐旧纳新，满地都是生命的芬芳，都是刚刚苏醒的泥土的气息，在这样美好的季节，人们怎能不去怀念那些不能与之分享良辰美景的逝者而且，于国于家，总有些生离死别的人和事，值得铭记。然而，清明带给中国人的意象与价值，远不应止于此。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，片神鸦社鼓。凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否上片对孙权和刘裕两位著名历史人物的赞扬，也隐含着对南宋朝廷苟安求和者的讽刺。下片引南朝刘义隆之史实，忠告当权者要吸取历史教训，不要草率出兵。结尾借廉颇自比，表现词人报效朝廷的强烈愿望和不能被重用的慨叹。全词放射着词人贯的爱国主义的思想光辉......”。

2、“.....阅读下面文言文，完成题。苏子愀然，正襟危坐，而问客曰何为其然也客曰月明星稀，乌鹊南飞。此非曹孟德之诗乎西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固世之雄也，而今安在哉况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。高二期中语文试卷第页共页苏子曰客亦知夫水与月乎逝者如斯，而未尝往也盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以瞬自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎,且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共食。下列句子中加点词的解释，不正确的项是山川相缪，郁乎苍苍缪通缭，连结，盘绕举匏樽以相属举全，都正襟危坐......”。

3、“.....不正确的项是主客问答，是赋体中传统的表现手法，其实主和客都是作者的化身。第段写曹操攻破荆州和江陵的壮举，体现了作者希望像曹操样建功立业的豪情。两段文章将情景理有机结合，实质上是苏轼贬谪生活中苦闷心绪的流露，但苏轼并没有沉浸在这种苦闷之中。作者把生命放到宇宙的永恒中加以考察，终于积郁释然，旷达超然。下列对欧亨利最后的常春藤叶选段的理解与分析，不恰当的项是我有些话要告诉你扰的空间之维回到时来自尘世的哀思与温暖，同样负载着尘世间最高贵的价值与理想，暗合了天地清明人心清明与政治清明等三重境界。其是来自天地自然的清明。按岁时百问的说法万物生长此时，皆清洁而明净。故谓，距今已有多年的历史。最初只是个节气，只是到了唐玄宗年间才与寒食合并，渐渐演变成怀念祭祀家族先人的节日。伴随着时间的流逝，清明也被赋予了更多的意义和内涵。有文史学者指出，清明除了让活着的人向逝者遥寄，于国于家，总有些生离死别的人和事，值得铭记。然而，清明带给中国人的意象与价值，远不应止于此。虽然今天......”。

4、“.....从时间上看，作为传统节日，清明节最早可以追溯到周代的场景。从扫墓的习俗看，清明无疑是令人伤感的节日。又因为，寂静的春天，万物吐旧纳新，满地都是生命的芬芳，都是刚刚苏醒的泥土的气息，在这样美好的季节，人们怎能不去怀念那些不能与之分享良辰美景的逝者而且以往不同的是，伴随着时代的发展，用鲜花代替纸钱天堂信箱寄哀思网上祭奠先烈等新的祭祀方式在些地方悄然兴起。清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。谈到清明文化，人们首先想到的总是这幅行人悲伤春雨缠绵辉。悲哀的结尾却给了抹亮色，叶子治愈了琼珊的肺炎，也给读者丰富的想象空间。高二期中语文试卷第页共页阅读下面选文，完成题。重申清明的三种价值与理想清明节，人们以各自不同的方式缅怀逝者，追思先人。和感恩之言，足见人与人之间的冷漠。片段借苏艾之口解开悬念，使得结局出人意料，主人公形象得以升华，也给读者丰富的想象空间。说杰作是因为这片叶子给病人生的希望，表现了普通人之间的情意，闪烁着人性的光窗外，亲爱的，看看墙上最后的片叶子。你不是觉得纳闷，它为什么在风中不飘不动吗啊，亲爱的，那是贝尔曼的杰作那晚最后的片叶子掉落时......”。

5、“.....苏艾的话，没有惊人之语，不见感窗外，亲爱的，看看墙上最后的片叶子。你不是觉得纳闷，它为什么在风中不飘不动吗啊，亲爱的，那是贝尔曼的杰作那晚最后的片叶子掉落时，他画在墙上的。面对贝尔曼的死去，苏艾的话，没有惊人之语，不见感恩之言，足见人与人之间的冷漠。片段借苏艾之口解开悬念，使得结局出人意料，主人公形象得以升华，也给读者丰富的想象空间。说杰作是因为这片叶子给病人生的希望，表现了普通人之间的情意，闪烁着人性的光辉。悲哀的结尾却给了抹亮色，叶子治愈了琼珊的肺炎，也给读者丰富的想象空间。不见感窗外，亲爱的，看看墙上最后的片叶子。你不是觉得纳闷，它为什么在风中不飘不动吗啊，亲爱的，那是贝尔曼的杰作那晚最后的片叶子掉落时，他画在墙上的。面对贝尔曼的死去，苏艾的话，没有惊人之语，不见感恩之言，足见人与人之间的冷漠。片段借苏艾之口解开悬念，使得结局出人意料，主人公形象得以升华，也给读者丰富的想象空间。说杰作是因为这片叶子给病人生的希望，表现了普通人之间的情意，闪烁着人性的光辉。悲哀的结尾却给了抹亮色，叶子治愈了琼珊的肺炎，也给读者丰富的想象空间......”。

6、“.....小的遗传适用条件已知性状的显隐性和控制性状的基因在性染色体上。基本思路用纯合隐性雌纯合显性雄进行杂交，观察分析的性状，即纯合隐性雌纯合，只需个杂交组合判断基因的位置，则用隐性雌性个体与显性雄性纯合个体杂交方法判断，即隐性雌显性雄若子代中雌性全为显性，雄性全为隐性⇒在染色体上若子代中雌性雄性均为显性⇒在常染色体对性状的显隐性是未知的，且亲本均为纯合子，则用正交和反交的方法判断，即正反交实验⇒若正反交子代雌雄表现型相同⇒常染色体上若正反交子代雌雄表现型不同⇒染色体上若相对性状的显隐性已知或两对以上性状的遗传现象时，由性染色体上基因控制的性状按伴性遗传处理，由常染色体上基因控制的性状按基因的分离定律处理，整体上按基因的自由组合定律处理。基因位于染色体上还是位于常染色体上的判断若相遗传的基因在性染色体上，性染色体也是对同源染色体，所以从本质上来说，伴性遗传符合基因的分离定律。伴性遗传与基因的自由组合定律的关系在分析既有由性染色体上基因控制又有由常染色体上的基因控制的两对遗传病中的携带者不患病。不携带致病基因≠不患遗传病，如三体综合征......”。

7、“.....还是来自母亲，二者均有可能，项若发病原因为有丝分裂异常，则额外染色体可能是胚胎发育早期的有丝分裂过程中，染色单体形成的子染色体没有分开所致，项正确。携带致病基因≠患病，如隐性分裂过程中染色单体不分离所致答案解析由图可知，患者体内有两条相同的染色体，是由父亲的条染色体形成的两条子染色体，因而，可以确定是由父亲减数第二次分裂异常造成的，项正确患者体内的条染色体不能分裂过程中染色单体不分离所致答案解析由图可知，患者体内有两条相同的染色体，是由父亲的条染色体形成的两条子染色体，因而，可以确定是由父亲减数第二次分裂异常造成的，项正确患者体内的条染色体不能确定来自父亲，还是来自母亲，二者均有可能，项若发病原因为有丝分裂异常，则额外染色体可能是胚胎发育早期的有丝分裂过程中，染色单体形成的子染色体没有分开所致，项正确。携带致病基因≠患病，如隐性遗传病中的携带者不患病。不携带致病基因≠不患遗传病，如三体综合征......”。

8、“.....性染色体也是对同源染色体，所以从本质上来说，伴性遗传符合基因的分离定律。伴性遗传与基因的自由组合定律的关系在分析既有由性染色体上基因控制又有由常染色体上的基因控制的两对或两分开所致，项正确。携带致病基因≠患病，如隐性遗传病中的携带者不患病。不携带致病基因≠不患遗传病，如三体综合征。速判遗传病的方法考点二常染色体遗传与伴性遗传的综合分析明确伴性遗传与遗传基本定律之间的关系伴性遗传与基因的分离定律的关系伴性遗传的基因在性染色体上，性染色体也是对，完成题。重申清明的三种价值与理想清明节，人们以各自不同的方式缅怀逝者，追思先人。和以往不同的是，伴随着时代的发展，用鲜花代替纸钱天堂信箱寄哀思网上祭奠先烈等新的祭祀方式在些地方悄然兴起。清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。谈到清明文化，人们首先想到的总是这幅行人悲伤春雨缠绵的场景。从扫墓的习俗看，清明无疑是令人伤感的节日。又因为，寂静的春天，万物吐旧纳新，满地都是生命的芬芳，都是刚刚苏醒的泥土的气息，在这样美好的季节，人们怎能不去怀念那些不能与之分享良辰美景的逝者而且，于国于家......”。

9、“.....值得铭记。然而，清明带给中国人的意象与价值，远不应止于此。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，片神鸦社鼓。凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否上片对孙权和刘裕两位著名历史人物的赞扬，也隐含着对南宋朝廷苟安求和者的讽刺。下片引南朝刘义隆之史实，忠告当权者要吸取历史教训，不要草率出兵。结尾借廉颇自比，表现词人报效朝廷的强烈愿望和不能被重用的慨叹。全词放射着词人贯的爱国主义的思想光辉，但感情基调与贯的豪壮悲凉相比显得低沉消极。阅读下面文言文，完成题。苏子愀然，正襟危坐，而问客曰何为其然也客曰月明星稀，乌鹊南飞。此非曹孟德之诗乎西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固世之雄也，而今安在哉况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风......”。