1、“.....就是要求各级党组织真正做到纪律严于高于和先于法律，从法律的零容忍到纪律的零容忍，让纪律树立公信权威，让纪律通上高压电，做到令行禁止，用纪律管住大多数党员，把从严治党落实到关键点和实处。三要敬畏党的政治规矩。党的政治规矩，就是那些经过实践检验约定俗成行之有效的不成文的自我约束的规矩，这也是全体党员必须遵守的行为规范和规则，是党的生命线。现在的确存在有少数党员领导干部甚至党的高级领导干部搞山头主义，不务。党的各级组织和党员敬畏法律法规是最基本的底线。敬畏法律法规的平等性。坚持法律面前人人平等，平等是法律的基本属性，不管你是党员还是公民，不管你是公职人员还是普通百姓，任何人都没有超越法律法规之上的权利。而现在有些领导干部之所以会频频出事，就在于自己喜欢凌驾于法律之上，总认为自己是老子天下第，高于人等，有权就任性，喜好大权独揽地的精神养料......”。

2、“.....也要使我们党员领导干部多些形而上的能制约静化心灵的道德伦理宗教教理和儒道释等人文文化信仰，且这些信仰都能有机融为体，完全可以相融相契相互补充和相互促进。三要敬畏父母妻儿。些党员或党员干部之所以会出现信念动摇诚信缺失品行不端低级趣味和权色交易等败德缺德坏德情况，其中最重要的原因就是不敬畏自己的父母妻儿，这看起来似乎有点相悖，贪腐钱财的目的不就是为了确保自己和父母妻儿的荣华富贵吗其实不然，要知道，不义之财集聚的再多，容易钱只顾顾眼前，因为方面钱财来得容易往往不懂得去珍惜，也容易温饱思淫欲另方面，有时生不带，死不带去，若不义之财集聚多了，就是时没有暴露或被发现，侥幸遗留子孙，那也只能增加子孙们的好逸恶劳，不思进取。更为头疼的是自己天到晚都将会提心吊胆，惶惶不可终日，担心不晓得哪天东窗事发。这种做法不仅没有达到孝敬父母抚养妻儿的目的，反而拖累父母妻儿......”。

3、“.....自觉学会用法律法规约束自己，规范自己的言行，使自己成为真正懂规矩的人。二要敬畏党纪政纪与其说敬畏法律法，恪守岗位之责，为党为民做出应有的贡献。全文完年月日，再从建国初期到改革开放，我们党曾经涌现出无数的革命先烈和先进典型。有战争中为国捐躯的无数有名或无名英雄，也有像钱学森王淦昌钱三强邓稼先等两弹星的老科学家和雷锋焦裕禄孔繁森杨业功杨善洲和龚全珍等大批先进人物。这些同志都是值得我们永远学习的道德伦理的楷模，他们的信念誓言艰苦奋斗无私奉献和大无畏的精神，都有助于我们去追求信仰之光，成就奉献之道，培育服务之德。敬畏信念誓言，就是要求我们修大爱立大德和成大美，自觉做理想信念的传承者，做共产党人精神高地的坚守者。二要敬畏天地良心。现在已经暴露的或没有暴露的许多贪官，无不从败德缺德和坏德开始的。这些人可以说具有双重或多重人格，纸醉金迷，堕落腐化，生活靡烂......”。

4、“.....台上套台下套，家中套家外套。这不仅败坏党风政风，还带坏民风和社会风气。如不加以制止和整治，必然会严重损害执政党的形象，甚至有亡党亡国的危险。究其原因，这多少与我们打开国门之后过度追求物欲有关，世界观价值观和人生观的扭曲变形，使人们专注于形而下的器物追求，抛弃了弥规是对包括党员在内的全体公民来讲的，倒不如说敬畏党纪政纪是对党的各级组织和全体党员的特殊要求，这也是有别于普通公民的重要标志。实际上从党的历史上看，严守党的纪律自觉接受党的纪律约束，这也是我们党立于不败之地的重要政治优势。那么如何使党员和党员领导干部更好地遵守党的政治纪律和政治规矩，自觉地敬畏党纪政纪，我们认为至少要从以下三个方面入手要敬畏党章。党章是我们党的总章程，是党内的宪法，集中体现了党对各级党组织和党员的规范要求，也是党的各级组织和党员必须遵守的准则，更是是制定党内其他规章制度和规范性文件的依据所在......”。

5、“.....早把党章中所规定的党员权力和义务等规定抛在了脑后，对党章缺乏应有的敬畏之心，对学习了解党章遵守党章缺少自觉性和能动性，这显然是党性不强的表现。对于全体党员来说，如果说遵守国家的法律法规是基本义务，那么学习和遵守党章则是高于普通公民的种特殊要求，因为党章中对党的各级组织和党员哪些能做，哪些不能做都已经规定得很清楚，这实际上是条贯穿于党内各种规章制度的大红线，党内纪律处分条例廉政准则等各种党纪政纪也是根据，独断专行，我行我素，不把法律法规当作回事。究其原因就是内心特权思想在作祟，无视于法律法规的平等性，无视于人与人的平等性，认为可以人大于法权大于法言大于法和行大于法，不把班子成员和他人当回事，结果不是出现决策失误，就是触犯刑律成为阶下之囚，这种现实版的事例是很多很多。二敬畏法律法规的人民性。现在许多领导干部常常误读手中权力的来源......”。

6、“.....往往归功于或感恩戴德个直接提拔的上司，喜欢拉帮结派，唯独忘却了包括他的直接上司和自己的权力都来自人民的赋予，都是党的各级组织集体的精心培养和帮助的结果，并不意味哪个个人有什么施舍的权力。事实上不管是党务政务，不管是事业单位还是国有企业，不管权大权小，最终权力都是来自于法律法规或制度的授权。我们国家的切权力属于人民，人民才是依法治国的主体。依法治国的所依之法，就是规范化了的人民意志之法，依法治国的过程就是维护人民主人翁地位的过程，况且我们的宗旨就是全心全意为人民服务。敬畏法律法规，归根结底就是敬畏人民主人翁地位，敬畏人民所赋予的权力属性。三敬畏法律法规的公有性。作为个拥有多万党有这么多把手倒在项目经费使用土建工程招投标产权转让交易和干部提拔等违规操作上了。即使是现在虽然规定了把手不能直接分管财务人事和工程招标等事宜......”。

7、“.....十八大以来不收手不收敛的情况依然存在。仅拿干部提拔为例，特别是把手想要提拔个带病干部时，群众的评价般很难起到什么作用，的确存在我认为你行，不行也行认为你不行，行也不行。的情况，因为单位把手拥有与上级领导或有关部门的直接汇报沟通的垄断权，在本单位也拥有绝对的话语权和决定权。要不然也就不会存在那么多带病干部被提拔了。据统计带病干部在有的地方已经占据左右了。如若把这样带病干部提拔到重要或关键岗位上，违法乱纪几率较般干部就要大得多，那只能成为候补的准贪官，给我们党的事业带来的危害性是显而易见的。所以，敬畏群众口碑，最终就是敬畏我们党的威信，敬畏我们党的事业，敬畏我们干部队伍建设，使我们党的事业后继有人。也只有敬畏群众的口碑，才能使我们党员领导干部牢记党的宗旨，不去做违背民心民意的事情，才能真正胸怀爱民之心，足珍贵的形而上的追求......”。

8、“.....结果功利主义利己主义和实用主义大行其道，使灵魂在欲望的沟壑中堕落，致使有的贪腐分子连封建士大夫还不如。封建士大夫大多饱读四书五经，完全知道什么可为，什么不可为，绝大多数拥有天地良心，不会随意突破为人为官的底线。正如众所周知东汉时期的杨震，当他由恐怕是三代。不敬畏父母妻儿的另普遍现象，就是经济上的贪得无厌往往很容易导致生活上的腐化堕落，这已是铁律。有不少贪官后面不仅仅是几个老板跟随，还有不少隐性或显性的情妇陪伴，有的甚至恬不知耻地以此为荣。要知道，性道德底线的突破往往也是经济贪腐的衍生物。不管是贪官养小蜜小三或者是通奸，不管是贪官得到多少心理或情欲上的畅快满足，这客观上已经造成了两个或多个家庭的伤害，败坏了不光是自己也是他人的名节，伤及的当事人及家人恐怕要背负靠子阴影，这能不惧乎可见当前敬畏父母妻儿具有十分重要的道德伦理意义......”。

9、“.....就会珍惜自己的岗位不断反思自己，就会慎独慎微慎初用权，不敢胆大妄为或放纵自己，才有时间去为民服务，造福民众。四要敬畏群众口碑。我地的精神养料，在提倡经济信仰政治信仰和科学信仰的同时，也要使我们党员领导干部多些形而上的能制约静化心灵的道德伦理宗教教理和儒道释等人文文化信仰，且这些信仰都能有机融为体，完全可以相融相契相互补充和相互促进。三要敬畏父母妻儿。些党员或党员干部之所以会出现信念动摇诚信缺失品行不端低级趣味和权色交易等败德缺德坏德情况，其中最重要的原因就是不敬畏自己的父母妻儿，这看起来似乎有点相悖，贪腐钱财的目的不就是为了确保自己和父母妻儿的荣华富贵吗其实不然，要知道，不义之财集聚的再多，容易钱只顾顾眼前，因为方面钱财来得容易往往不懂得去珍惜，也容易温饱思淫欲另方面，有时生不带，死不带去，若不义之财集聚多了，就是时没有暴露或被发现......”。