1、“.....而言，其应该具备的最起码的学品和人品，因为看重论文看重学术成果而去抄袭或剽窃，这只会让自己的人品变得文不值，最终导致身败名裂。国内知名教育家杨叔子院士所言的先做人，后做事，再做学问，说的正是这个道理。在古代，先生对自己的学生弟子，除殷勤传学之外，常常授之以为人之道。良师则往往以人品学品共诲之。用今天的话说，德艺双馨才是衡量良师的重要标尺。二是求知与求道相统。学问有大境界和小境界。求知求真是学术研究层面的境界即小境界，可以用王国维人间词话讲的学问完善不断提升自己从政为官的精神境界问题。概括地讲，人从做到的，但这是个立志以人为本从政为官者的最高目标和努力方向。古人讲为政以德。官品修养是任何个从政者的必修课，没有止境。以学品修养为尚。学品，简言之是个人的学识功夫和学术品格。我们党倡导领导干部讲学习，弘扬好的学风，目的在于从中领悟做人为官干事的道理......”。

2、“.....要求党员领导干部要把学习作为种习惯种责任种追求种精神种境界，可谓意义深远。如何加强学品修养，重在做到三个统。是为学与为人相统。为学与为人具有同性，人有人品，学有学品，学品包含深厚的文化底蕴，人品则体现种人文情怀。为人有时甚至比为学更重要。对于个学人为官有三重递进的境界第种境界忠于职守秉公。在古代，先生对自己的学生弟子，除殷勤传学之外，常常授之以为人之道。良师则往往以人品学品共诲之。用今天的话说，德艺双馨才是衡量良师的重要标尺。二是求知与求道相统。学问有大境界和小境界。求知求真是学术研究层面的境界即小境界，可以用王国维人间词话讲的学问境界来评说。即古今之成事业大学问者，必经过三种境界第境界昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。即做之道，不仅是般意义上的方法论价值论的问题，也是个人修养问题。做学问基础在于继承积累和吸纳，生命力在于追问求证创新超越......”。

3、“.....日新者日进也。不日新者必日退，未有不进而不退者。作为个学者，要不断地追求新事物新知识。追求新事物新知识者就会每日都有进步，不追求新知识者相对而言就要退步。权求真务实严于律己。这是个从政者应该具备的起码的职业道德第二种境界志存高远克己奉公修己安人率先垂范。这是个从政为官者必须具备的基本要求。从政为官，仅仅做到守职尽责办事出以公心说实话办实事严格要求自己是不够的，还要有坚定的理想信念有高尚的人生追求，自觉做到以事业为重克己奉公，自觉加强人生修养党性修养，立人达人，正己正人，在立党为公服务国家服务社会的实践中体现自己的人生价值，当好表率第三种境界怀济苍生夙夜在公虚怀若谷道济天下。以天下为己任公而忘私胸怀远大造福人民，不是每个从政者都，党员干部除了要遵守般性的要求外，结合领导干部的工作领域和岗位实际，在为人为官为学三个方面......”。

4、“.....即古今之成事业大学问者，必经过三种境界第境界昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。即做做到的，但这是个立志以人为本从政为官者的最高目标和努力方向。古人讲为政以德。官品修养是任何个从政者的必修课，没有止境。以学品修养为尚。学品，简言之是个人的学识功夫和学术品格。我们党倡导领导干部讲学习，弘扬好的学风，目的在于从中领悟做人为官干事的道理。中央提出要建设学习型政党，要求党员领导干部要把学习作为种习惯种责任种追求种精神种境界，可谓意义深远。如何加强学品修养，重在做到三个统。是为学与为人相统。为学与为人具有同性，人有人品，学有学品，学品包含深厚的文化底蕴，人品则体现种人文情怀。为人有时甚至比为学更重要。对于个力的需要。按照加强党性修养的要求，党员干部应讲政治以养大气，多读书以养才气，不媚俗以养骨气，淡名利以养正气，敢担当以养浩气。只有遵循正确的途径和科学的方法，从小处着眼......”。

5、“.....终生不懈修养不止，以日新求日进，才能在积累中实现升华，在平凡中成就伟大。人生修养无止境，党性修养永远在路上。两千多年前，孔子曾讲，他对世人曾有四忧德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改。这句古老的忠告，今天读起来，仍然值得我们深思并引以为鉴。全文完年月日而言，其应该具备的最起码的学品和人品，因为看重论文看重学术成果而去抄袭或剽窃，这只会让自己的人品变得文不值，最终导致身败名裂。国内知名教育家杨叔子院士所言的先做人，后做事，再做学问，说的正是这个道理。党员干部讲学习讲政治的角度来讲，共产党员的先进性，不是与生俱来的，也不是蹴而就的，而是通过后天的不断学习不断实践，经过长时间艰苦的党性锻炼和党性修养获得和保持的。共产党人不断增强党性修养，既是改造客观世界完成党的历史使命的需要，也是改造主观世界提升自身素质和问成事业者，首先要有执着的追求，登高望远，瞰察路径......”。

6、“.....为伊消得人憔悴。即做学问成事业者，必须废寝忘食孜孜以求，经过番辛勤劳动第三境界众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。即反复追寻研究，自然会豁然贯通，有所发现感悟和超越。这是讲求知求真层次的学问之道。而求道求善求美是大境界，也就是在道德层面讲的学问之道。学术是与道德使命，与国家时代的命运相关完善不断提升自己从政为官的精神境界问题。概括地讲，人从做到的，但这是个立志以人为本从政为官者的最高目标和努力方向。古人讲为政以德。官品修养是任何个从政者的必修课，没有止境。以学品修养为尚。学品，简言之是个人的学识功夫和学术品格。我们党倡导领导干部讲学习，弘扬好的学风，目的在于从中领悟做人为官干事的道理。中央提出要建设学习型政党，要求党员领导干部要把学习作为种习惯种责任种追求种精神种境界，可谓意义深远。如何加强学品修养，重在做到三个统......”。

7、“.....为学与为人具有同性，人有人品，学有学品，学品包含深厚的文化底蕴，人品则体现种人文情怀。为人有时甚至比为学更重要。对于个学人为官有三重递进的境界第种境界忠于职守秉公功。以人品修养为本。梁衡有句名言个人不管他的官位有多大，总要还原为人。中央再强调，对党员领导干部要以思想政治教育为本。思想政治教育的对象是人，要为塑造人的品格服务，为人的发展提供价值导向。什么是人的品格简单讲，就是个人做人的品格，它是现实的有特色的人的思想品德心理素质和行为作风的综合体现，换句话说，个人的思想境界心理素质和行为作风最终要体现为其做人的品格，是个人本真的底色。所以，对人的思想政治教心理健康教育以及行为作风的规范整肃，离开人的品格修养作根柢，难以治本，也不可能长久。从这个意义上讲，解决好做人问题，也是人生立世的根基干部做事做官的前提。当然，作为党员领导干部的人品修养......”。

8、“.....其他的讨论都是技术层面的，而不是在道德层面讨论的大学问。学者不仅要研究学术，还要有强烈的社会关怀和社会责任感使命感。三是日进与日新相统。学，最重的是为民务实清廉。为民是官德的核心，务实是官德的基础，清廉是官德的底线。习近平总书记在年全国组织工作会议上，还提出了五句话个字的好干部具体标准信念坚定为民服务勤政务实敢于担当清正廉洁。标准已经明确，关键在于实践。作为党员干部，要将信念坚定作为首要前提，将为民服务作为根本使命，将勤政务实作为贯作风，将敢于担当作为可贵品质，将清正廉洁作为基本要求，自觉对照实践，努力达到这个标准。在加强官德修养上，我们很多党员领导干部都有很深的体会。讲官品修养，实际是个不断自党员干部讲学习讲政治的角度来讲，共产党员的先进性，不是与生俱来的，也不是蹴而就的，而是通过后天的不断学习不断实践......”。

9、“.....共产党人不断增强党性修养，既是改造客观世界完成党的历史使命的需要，也是改造主观世界提升自身素质和问成事业者，首先要有执着的追求，登高望远，瞰察路径，明确目标方向第二境界衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。即做学问成事业者，必须废寝忘食孜孜以求，经过番辛勤劳动第三境界众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。即反复追寻研究，自然会豁然贯通，有所发现感悟和超越。这是讲求知求真层次的学问之道。而求道求善求美是大境界，也就是在道德层面讲的学问之道。学术是与道德使命，与国家时代的命运相关求三者的有机统。以官品修养为重。官品是为官之魂，从政之本。学做人不容易，学做官要求更高。官是群众的表率，官风是党风的直接体现。为官者其身正，不令而行其身不正，虽令不从。自古以来，官德影响民德，官风决定民风。为官者必须时刻注意以德修身以德立威以德服众......”。