1、“.....严格执行廉洁自律准则和党纪处分条例等党内法规，从制度上破解圈子文化的生存空间。三要强化党内监督，狠抓执纪监督，维护党纪的严肃性和权威性，从监督上消除圈子文化的形成条件。四要严肃党内政治生活，净化党内政治生态，筑牢信仰之基补足精神之钙把稳思想之舵，从思想上清除圈子文化的生成基础。五要严格执行干部任用条例，牢固树立正确用人导向，按照三严三实忠诚干净担当讲诚信懂规矩守纪律的要求，把好干部精心培养起来及时发现出来合理使用起来，从组织上根除圈子文化的依附关系同时，要加大干部交流力度，铲除圈子文化形成的人文环境。党员干部圈子文化对照检查材料精选篇辽宁省委最近召开的次常委扩大会议，议题很特别专题研究整治圈子文化和拉帮结派问题。中央巡视结束之后，针对特定问题进行专题研究整治，这是十八大以来的第次，可谓辽宁省委的自选动作。功又短视近利的错。社会也罢组织也罢......”。

2、“.....需要做的不是消灭圈子，也不是简单照搬照抄西方的治理体系，而是要顺应中国的社会现实，充分了解这种圈子文化，通过制度的改良和优化最终实现良性治理。圈子文化的改良方向自组织与自治理所谓自组织，是与被个权力主体指定成立并赋予任务的他组织相对而言的，在管理学中通常指网络，社会学中曾介绍过月日，中央第三巡视组向辽宁反馈巡视回头看情况。辽宁的反映速度整改标准让人眼前亮反馈当天，省委就召开了常委会，部署整改工作。五天后，省委再次召开常委会讨论此事，从下午两点半直开到了晚上六点半。会议既有全面部署，又有查摆问题，还有专项攻坚，可见重视程度。反腐不是阵风，巡视也不是阵风。但在些地方，存在干部巡视时哆嗦，巡视完得瑟的情况，巡视组走就万事大吉依然故我。正因为此，中央才会部署回头看，对上轮巡视的整改情况进行检查，杜绝屡巡未改问题......”。

3、“.....从回头看问题清单中可以发现，各地均有对上轮巡视整改不到位的情况，违规经商雁过拔毛干部当极端的情况出现的时候，搞关系的人会用切手段来拉近自己与圈子中核心人物的距离，从而换取最大利益。因此我们看到，不论是政界商界，还是文化界学术界乃至普通百姓，人人似乎都以自己属于个圈子为荣，想尽办法进入圈子，寻找自己的利益代言人，依靠圈子的力量实现自己的利益诉求。在极端情况下，法律道德往往让位于圈子的利益，公共权力成为各种圈子的私家领地。种种这些，都对社会的良性治理构成了极大的挑战。对此，有人主张用法治取代德治，有人主张去关系化，还有人主张以契约道德取代传统道德。尽管目前社会上存在法治不彰的现象，加强法制建设也是应该的，但是要用法来取代道德，或以契约交易的关系取代讲仁义讲博爱的人际关系，则既违背了中国人的民族性，也会丧失良善的人际关系而带给社会的善治，可谓因噎废食，得不偿失......”。

4、“.....徒法不足以自行这观念就被印证是正确的。去关系化的社会，只会让人变成原子化的个人。用契约道德取代传统道德，是将人与人的关系用买卖交易这种工具性的关系来置换讲仁义讲博爱的情感性关系，这种主张更是违背了我们骨子里面的仁爱情感。事实上，是我们的社会没了底线，地使用关系，才造成了很多关系社会小圈子违规用人等些老问题巡而未改。这反映了些地方党委没有跟上中央全面从严治党的步伐，思想深处未能引起足够重视。昨天，中国电信原董事长常小兵被双开，中纪委通报明确指出其对中央巡视组反馈的问题整改落实不力。这提法，在中管干部中属于首例。中纪委通报向来惜字如金指向明确，在第二轮巡视回头看启动之时拿出这个反面典型，其中震慑之意不言自明。辽宁是首批回头看省份之。上轮巡视整改时，王珉时任省委书记，而后自己也落马，由他主持巡视整改工作，确难让人放心，也难怪中央要启动回头看了。如从古至今......”。

5、“.....在官场，个人的力量是微弱的，因此聪明人往往会认清阵营和形势，想办法进入个圈子，如此才有发展前途身居定位置的，也必须要建立起自己的圈子，方能产生影响，做成想做之事。圈子盛行的文化基础我们不禁要问，圈子文化是如何形成的对于中国社会的人际关系格局形成原理的分析有著名的社会学家费孝通的差序格局理论。而形成这种差序格局的文化基础，就是梁漱溟所谈的家伦理本位文化。正如论语里所讲述的，对于父亲偷羊的正确处理方式应该是父为会议指出，要严肃认真对待中央巡视组指出的圈子文化和拉帮结派问题，严肃党内政治生活，从严从实召开民主生活会，以王珉苏宏章王阳陈铁新等反面典型为镜鉴，深刻汲取教训，深入查摆剖析。发现，上文点名的几个人在搞小圈子拉帮结派方面都是老手。王珉在吉林当省委书记时，有名得力干将省委常委常务副省长田学仁。田任职地方期间，口碑不好......”。

6、“.....王珉却不管不顾，让田主抓国企改革。年田学仁落马后，被证实在国企改制中存在大量权钱交易。党员干部圈子文化对照检查材料精选篇年月，沈阳市委副书记苏宏章在辽宁省党代会上意外当选省委常委。今年月，苏宏章落马。据中国经营报披露，苏的家中搜出的现金数额惊人，随着调查的深入，他向上级领导送价值大额的黄金制品事亦浮出水面。目前，该领导已被中纪委通报，接受组织调查，并被免去职务。王阳在鞍山任市长期间，与市委书记谷春立不和，被当地人称为个槽子拴不住两个叫驴。王阳背后有山西籍大人物，他经常与对方通电话，甚至在开会中谷春立讲话时，他也照打不误。据媒体报道，谷春立制止王阳打电话，第次劝，王阳没搭理，再次制止有从领导开始上下致守法上下致守礼，愿景价值观和文化才会真正深入人心，法制与规范才会得到大家的共同尊重与遵守。中庸的第四条原则是动态平衡，即要寻求治理模式在动态中的平衡......”。

7、“.....自下而上的自组织也要有节度，在层级治理和自组织治理之间把握个平衡点。作为圈子核心人物的领导者也要保持好圈内与圈外的平衡。个小团体的核心人物，可能也是个更大的网络的核心人物，在这种情况下，就不能只考虑小圈子里面人的权利，而应该把均分的原则运用到更大的层面上去，随时动态平衡情感性与工具性动机，平衡人情法则与均分法则，平衡圈内与圈外利益，时而三七分时而五五分时而六四分，总之要在底线之上动态调整。尚书大禹谟中说人心惟危，道心惟微，惟精惟，允执厥中。相信放开自组织之门，强化社群精神，建立社群规范，并掌握层级与自组织之间的动态平衡，我们的圈子文化就不仅不会造成权力的异化，反而会成为国家和社会良性治理的助力。全文完年月日有效地动态平衡礼与法的矛盾，化解原则与利益的冲突，以及平衡圈内圈外的不同利益。圈子与良性治理的矛盾圈子由关系连接而成......”。

8、“.....人际关系会带来信任，信任的存在可以大大降低交易成本，以信任关系为基础的自组织治理模式则是良善治理不可或缺的环。简言之，中国人的圈子文化可以为恶，使公共权力私人化，也可以为善，形成很多自组织团体表现在组织内会是最有活力战斗力与创意的团队，表现在社会上则是现代复杂社会中的公民团体，如职业行业协会慈善团体社区组织各类兴趣俱乐部等等，可以其内部的社群规范与伦理建构出自治的良好秩序。如何扬其恶而发其善古老的中庸之道其实正提供了我们需要的智慧。中庸的第条就是放，运用于现代自组织治理模式，就是给予社群定的发展空间，借以形成社群伦理，靠社群内部的相互监督形成自律的风气。找到合适的方法开放自组织，也可以让多元的声音找到个合理的表达渠道，找到合法公开的利益代言人，形成定的公开发言权，相互竞争又相互融合，而不是抱团暗斗，夺权谋私。这样......”。

9、“.....将圈子文化引向个健康的发展轨道，让公共权力回归到本来的轨道，最终实现良性的治理。中庸的第二条是诚，中庸之道从天下至诚开始，只有真诚才能建立愿景价值观功又短视近利的错。社会也罢组织也罢，要实现良性治理，需要做的不是消灭圈子，也不是简单照搬照抄西方的治理体系，而是要顺应中国的社会现实，充分了解这种圈子文化，通过制度的改良和优化最终实现良性治理。圈子文化的改良方向自组织与自治理所谓自组织，是与被个权力主体指定成立并赋予任务的他组织相对而言的，在管理学中通常指网络，社会学中曾介绍过月日，中央第三巡视组向辽宁反馈巡视回头看情况。辽宁的反映速度整改标准让人眼前亮反馈当天，省委就召开了常委会，部署整改工作。五天后，省委再次召开常委会讨论此事，从下午两点半直开到了晚上六点半。会议既有全面部署，又有查摆问题，还有专项攻坚，可见重视程度。反腐不是阵风，巡视也不是阵风......”。