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做好家教树好家风建好家庭大讨论个人心得体会 做好家教树好家风建好家庭大讨论个人心得体会

格式:word 上传:2022-06-25 21:23:33

《做好家教树好家风建好家庭大讨论个人心得体会》修改意见稿

1、“.....引导领导干部践行好家训培育好家风涵养好作风,就能带动党风向好民风向善。全文完年月日,由上代传给下代,代代不间断地传递延续。家风好不好,直接决定了这个家庭或者这个家族的走向,关系到对外的社会形象和社会评价。中国家庭教育学会原副会长北京师范大学教授赵忠心说,在中华传统文化中,家教塑造着中国人的世界观人生观道德素养为人处世及生活习惯。这其实是给人思想加工的第道工序,从而使个人在进入复杂的社会后,拥有辨别筛选取舍的能力......”

2、“.....新情况新诱惑越来越多,更加呼唤能有好的家庭教育给人生打好底色,赵忠心强调,培育和病源。随着反腐败斗争的持续深入,家庭式或家族式腐败越来越多地浮出水面,寻根究底,其问题就出在家教不严家风不正。以前工作是工作,生活是生活,没想到清廉家风如此重要,和工作廉政的关系这么紧密,这是我以前没有深入思考过的东西。近期,深圳龙岗区国税分局利用清退办公场地建设起廉政文化展厅,集中展示家训家风家教等主题。工作人员赖碧感叹,个个家风不正的典型案例,份份家教不严的警示资料......”

3、“.....谁触碰廉洁底线,谁就失去社会尊重,失去家庭幸福,甚至失去人身自弘扬家风是学习和践行社会主义核心价值观的重要方面,是社会稳定家庭和谐生活幸福的基石,现实意义重大。好家风带来妻贤子孝。父母从小就教我治家勤为本,立身孝当先,拉着妈妈去旅行的岁退休干部谢淑华回忆,年的天,我无意中听到妈妈说围着锅台转了辈子,很想出去走走。我想,趁着妈妈健在,不正是行孝尽孝的时候吗由于老母亲晕车,她就自制了辆人力板车,步个脚印开始了两万多里的行孝尽孝之路。坏家风则致妻离子散......”

4、“.....可能会让人感觉不舒服,但也帮助人长记性严修身守规矩不跌跤。古人所谓齐家,就是严字当头,整饬家风,就是常念紧箍咒,天天念,念,岁岁念。共产党人以天下为己任,治家更严。新中国成立初期,些亲戚想托周恩来帮助办事,这让周恩来很伤脑筋。同时,身边还有三个女儿,侄女和烈士遗孤。周恩来担心,三个女儿能够像普通公民样遵守国家法纪,不搞任何特殊吗在自己的亲友中,会不会有人利用自己的影响去谋取私利这成了周恩来日夜思考的家庭问题。于是......”

5、“.....这当然需要把锋利的雕塑刀。有人说石头里有只会飞的鹰。把这只鹰雕塑出来,是家教的本质,是家风的目标,是人生的正果。以实为雕刻刀,就是要把孩子身上的不实行为虚浮作派去掉,培养造就求实务实踏实的品性。如此,每个家庭里,都会飞出雄鹰,炼钢炉中常淬火,紧箍咒里常自省,雕刻刀下常打磨,严与实就会在千家万户蔚然成风。做好家教树好家风建好家庭大讨论心得体会家风也称门风,是个家庭或个家族的文化基因出给大家立规矩。他说我这里拟了十条家训......”

6、“.....如果没有意见,每个人就抄份放在身上,便于随时提醒自己。以后我们周家的亲戚朋友来了,也要发份给他们,大家都要严格遵守。从不许动用公家的汽车到在任何场合都不要说出与我的关系,不要炫耀自己,这十条家规为其亲属所恪守,为世人树立了榜样。实是雕刻刀。塑造好家风,除了紧箍咒,还需要雕刻刀。紧箍咒,紧的是私欲雕刻刀,雕的是才干。所谓雕塑,其实就是把不是雕像的部分都去掉。同理,所谓成材,所谓成龙成凤,也民族的严实品德。孟子有言天下之本在国,国之本在家,家之本在身......”

7、“.....国是千万家,严实品德首先就要在每个家庭生根。家是炼钢炉。少成若天性,习惯如自然。人落地是张白纸,先由家庭教育来定底色。家庭教育与学校社会教育最大的不同是无条件的爱,以爱来暖化孩子,煨弯拉直定型性格和品德,发挥的正是炉的作用。人是铁,家是炉,每个国家的栋梁之材,无不是先经过家庭这个炼钢炉进行精神的历练。焦裕禄身后,焦家人个个生活简朴,为人清正,让人敬仰。这不仅源于焦裕禄在世时的言传身教,还在于把焦裕禄的遗训你要把孩子们教育成为红色的革命接班人作为家规......”

8、“.....反复叮咛孩子们。这样的坚守和叮咛,在风雨沧桑中反复暖化孩子们的心灵,塑造了焦家人的精神长相,让焦门家风历久弥新。严是紧箍咒。好家风,是紧箍咒紧出来的。没有紧箍咒的约束,孙大圣早个筋斗跑回花果山逍遥了。成正果成大业,需要象征自由的金箍棒,也需要象征规矩的紧箍咒。历览前贤,其成才成事多是紧箍咒紧出来的。家训,就是最好的紧箍咒。常做好家教树好家风建好家庭大讨论心得体会做好家教树好家风建好家庭大讨论心得体会家是最能塑造精神长相的地方......”

9、“.....就是要在全党树立严实品德,进而推动形成我们民,由上代传给下代,代代不间断地传递延续。家风好不好,直接决定了这个家庭或者这个家族的走向,关系到对外的社会形象和社会评价。中国家庭教育学会原副会长北京师范大学教授赵忠心说,在中华传统文化中,家教塑造着中国人的世界观人生观道德素养为人处世及生活习惯。这其实是给人思想加工的第道工序,从而使个人在进入复杂的社会后,拥有辨别筛选取舍的能力。现在的社会情况更为复杂,新情况新诱惑越来越多......”

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