1、“.....计划融资万。在发布的数十条寺庙融资项目中，所宣称的利息费用都很高，的利息费用是普遍情况，另外两个没有透露寺庙名称的浙江和北京寺院灵位项目的回报率甚至高达。据了解，目前些基金子公司有开发寺院金融产品的计划，但可能暂时还没有成形的产品，还处于探索阶段，因担心引发社会争议，这些公司低调运作，不愿对外界传递过多信息。目前没有公开资料可以查询公募基金信托私人银行等机构是否有涉足寺院灵位安放产业项目，但风投机构已有涉足，世纪方舟资本管理中心发行的款中金仁富朝阳产业投资基金是目前唯个有案可循的产品，该公司相关人员称这款基金产品只是做寺院金融的探路石。项目概况风投率先探路中金仁富朝阳产业投资基金中金仁富朝阳产业投资基金是款不折不扣的寺院灵位安放项目产品，通过控股浙江大慈文化创意有限公司，将资金投放到浙江嘉善云台禅寺，主要用于场前景估值分析舍利塔地宫地宫现有福位约万个，单位以万元计......”。

2、“.....舍利塔地宫福位主要用于本寺僧人皈依弟子佛教信众等往生之后免受八难三途之苦，由西方三圣接引，永享极乐，转世轮回，为后人集福纳报。项目意义社会的意义在目前公墓市场的混乱状态下，以低价格进入市场，让经济型福位成为市场主导为主力消费群体创造实际的经济型福位，让故者安祥让中国传统孝道文化和佛教文化能够得以传承，并能够在大面积人群中不断延续为生者节省大笔的费用开支南无阿弥陀佛寺庙翻新建造报恩殿及内装修园林景观改造等等。项目收入则来源于报恩殿的个祭祀位及个水上观音佛像的认捐款，预计总认捐金额亿元，根据投资与寺庙合同规定，大慈文化公司预计获得金额为亿元。这是个多赢的产品寺院获得了项目改造融资和新的认捐收入来源，投资者获得了高额回报，大慈文化公司和公司则在产品清盘仍有不菲的留存收益......”。

3、“.....其中舍利塔占地平方米，属南传佛塔的外形，其结构成正四方形，塔高五层，分别由五圣塔万佛殿梵乐宫组成。舍利塔地宫分为东西南北四个大殿，余个福位单亲福位价格万双亲福位价格万万元家族福位价格万元销售对象皈依弟子信众合作方式融资式合作市场前景估值分析万佛殿现有流沙金和玉石观音尊供奉价格为元，此殿市场估值约万亿元灵玉观音供奉于舍利塔二楼，前方书写供奉者本人或全家姓名，祈求观音菩萨大发慈悲之心，回向平安如意八方来财送子传宗。合作方式融资式合作市享极乐。服务收费处处收费年年涨价次性捐赠无管理费用功德随喜。环境景观纸钱等焚烧残留物，随处可见舍利塔万佛殿五圣塔梵乐宫安养院佛学院禅修中心，是祈愿追思观光的佛教圣地使用保障年使用权宗教用地，无期限建筑材料泥土水泥青石高强铝塑板，防火防潮防虫。拜祭环境露天祭祀雨雪天不便地宫大殿祭祀交通路况般都比较偏远交通不便著名风景区，米宽柏油路直达寺庙......”。

4、“.....地宫约平米，以坛城形式摆放，约存放个往生福位项目地点九峰山瑞岩寺。距离宁波市区约公里项目性质往生福位项目产品单亲双亲和家族福位项目属性以舍利塔地宫形式建造的存放皈依弟子骨灰盒的宫殿瑞岩寺装修项目期舍利塔于年建成，地宫福位处于销售造势阶段，二期佛学院禅休中心安养院在筹划中项目概况项目基本情况九峰山瑞岩寺佛教氛围浓厚有舍利塔万佛殿安养院禅学院乐育堂等建筑九峰山风景区后，面朝水口，背倚九峰山，乃为天然结穴良地地宫福位在宁波市场是稀缺，成为了市场的新兴产品，并且以佛教形式存树立项目认知度市场口碑宣传运作正常个福位个骨灰格个骨灰格均价元价格元价格元价格半年时间年时间年时间我们现在面临怎样的个市场寺院福位安放产业大约从年初开始兴起，些投融资机构率先探路......”。

5、“.....我们有什么形式可以参与在次会议后的聚餐上，基金子公司人士和同桌记者们聊起这个话题寺院金融在未来应该是会有机会的，比如可以参考台湾佛光山的做法。股份制行私人银行人士表示。即红酒普洱茶艺术品红木等另类投资都曾经红极时赚足噱头，如今寺院领域投资也被纳入机构研究当中。项目概况风投率先探路中金仁富朝阳产业投资基金寺庙基金世纪方舟资本大鳄淘金新模式近日，款名为中金赛富朝阳产业基金的项目正通过不同渠道推介中，其最大的亮点在于，这是款曲线涉水寺庙投资的产品，并在预期收益方面承诺，第年不低于，第二年不低于，第三年不低于。此基金采取有限合伙模式，担任基金管理方的是世纪方舟资本管理中心中金赛富母公司，投资标的为浙江大慈在项目概况项目优势分析表区位距宁波城区土地瑞岩寺院扩建面积亩管理有成熟管理体系资金由企业独资扩建软资源瑞岩寺强大的精神感召力......”。

6、“.....环境良好宗教千年老庙，管理有大量的人脉资源资金有定经济实力高僧有得道高僧的主持软资源宗教感召，基本信众数千人硬实力与北京四方众筹和影音公司合作推广舍利塔项目优势分析表项目概况无政策性风险国务院年月日颁发殡葬管理条例号令，条例第章第五条在实行火葬的地区国家提倡以骨灰寄存的方式及其他不占或少占地的方式处理骨灰湖北省人民政府鄂发号关于湖北省墓地建设十年规划通知文件第条款中指出兴建公共墓地是现阶段处理骨灰或遗体的过渡措施节约土地减少环境污染最大限度的减轻丧户的经济压力为政府分忧相关部门对老年人口的归宿及解决平价丧葬成了当务之急，在宗教活动场所内存放骨灰目前并无明确规定。舍利地宫主要对皈依居士开放，以捐赠钱物及认领宗教延伸产品，而回向相应的福位，规避了未来的政策性风险。项目运作销售计划低价格入市项目进入旺销期市场客户建立据有关文件规定......”。

7、“.....殡葬不得强行配售丧葬附属品，但是很多单位明码标价，对墓区的各种服务收费，增加了消费者的额外支出，损害了消费者权利。对于公墓的认识构成公墓价格的几个部分构成公墓价格的几个部分公墓区主要安放逝者灵位，供亲属前来祭拜，包括公墓实际占地和道路。陵园主要建筑物骨灰墙廊法事区生活区殡仪馆等。陵园附属建筑工程游览湖喷水池停车场等影响价格的因素土地因素建筑成本因素公司运营管理因素利润因素地段朝向因素环境因素竞争因素等对于公墓的认识公墓产品的形式公墓的物业形态骨灰格用来存放骨灰的架子，数量大，价格低独栋以座为单位，般按照每平米收费，占地面积大，价格较高对宁波市丧葬市场的了解宁波市常住人口万，年死亡人从整个宁波市区人口增长比例来看，每个区域的增长比例都小于死亡率，武汉也在逐步步入老龄化阶段人口随着老龄化的加剧，死亡率会逐步提升......”。

8、“.....舍利塔有什么用途舍利塔因塔内存放舍利子而得名，被佛教界人士尊为佛塔。舍利塔或佛塔是存放高僧舍利的建筑。在佛教里，舍利子为个人戒定慧修行成就之结晶。也是说明修行者已得成果的见证，可以坚定弟子修行。因此佛徒看到舍利即像看到佛菩萨，顶礼参拜，诚心供养。舍利塔的解释为什么要建舍利塔项目地是我国佛教著名禅寺瑞岩寺其次弘扬中国孝道文化与佛教文化那么地宫福位又算是个什么样的载体呢舍利塔福位什么是地宫福位封建时代皇帝入陵王侯入墓圣贤入塔凡人入土之说。作为个平常之人以圣贤礼安葬，是往生神格提升的种表现，可福泽后代。在高僧舍利的庇佑下，可免受八难三途之苦，早登极乐。舍利塔福位传统公墓跟舍利塔地宫的比较公墓本寺舍利塔地宫建筑环境感觉阴森阴气较重中央空调皇陵式建筑每天游客不断往生接应多为人造景观，牵强附会佛门泰斗高僧舍利圣物相伴......”。

9、“.....岁高僧指导现场管理老式的管理园内脏乱利用垄断捆专业的安保监控卫生清扫，僧人每绑各项不合理服务，绑架式销售。天诵经超度，每月举办次大型法会。地理风水现代化工业下，开矿隧道噪音，百年老庙高僧舍利护佑塔式安葬当下已无真正的风水宝地。往生品级提升三圣接引每天可以听诵经闻檀香对行业的诠释殡葬文化的解释什么是舍利塔地宫福位的优势殡葬文化的解释对于殡葬文化的认识对殡葬文化的认识殡葬服务是为悼念死者殡并处理遗体葬而提供系列的服务。从根本上讲，殡葬服务仍然是为生者服务的。现代殡葬的服务体系遗体接运存放火化骨灰寄存遗体清洗整容防腐，悼念中国殡葬的现状殡葬服务模式陈旧僵化，服务内容单调。人员素质普遍偏低，文化水平不高。宣传力度低。随着近几年殡葬市场的开放，殡仪馆外围已形成个垄断型的包围圈，太平间周边已形成遗体的垄断的经营方式。人性化设施不足......”。