1、“.....立什么呢论语季氏云立于礼不学礼，无以立，因而立德立言成为儒家的理想人格和行为范式。为忠为孝典出论语八佾君使臣以礼，臣事君以忠。孝是种敬本心理，天地是人之本，因而对天地应有孝敬之心。孝是人安身立命的根本，孝道被视为切道德规范的核心和母体，忠君敬长从兄事上等都是孝的具体体现，百善孝为先，以孝事君则忠，夫孝，始于侍亲，中于事君，终于立身。汉唐以来，孝道之风盛行，唐玄宗甚至亲自为孝经作注，颁行天下。宋代理学家更把儒家伦理本体化，神圣化，把宗法制五伦提高到天理的位置。这样，方面政治伦理化，君臣之义成为五伦之首另方面，伦理又政治化，宗族组织成为封建政权的基础。联语对偶极工，巧用典故，警世名言，堪为佳联。改变典故的原结构例如嘲庸医不明才主弃多故病人疏。清纪晓岚联语出自孟浩然诗岁暮归南山不才明主弃，多病故人疏。原诗意为因自己缺乏才干，才不为圣明的朝廷所用，又因为常年体弱多病，使得朋友也慢慢疏远了。但通过纪晓岚的巧思，仅分别将两个字的位置对调，便形成了对庸医的绝妙嘲讽是因为医术不高明，才遭到了才通财主们的纷纷遗弃也因为医疗中老出事故，所以才被病人们疏远。对将昧昧误书为妹妹的考生妹妹我思之哥哥你错了......”。

2、“.....昧昧，即暗暗。昧昧而思，就是深潜而静思之意。清代次科试中，以尚书秦誓中的句昧昧我思之为题，有考生视力不佳，写成了妹妹我思之。阅卷官见了，哑然失笑，提笔批了哥哥你错了五字，恰成副巧妙的对联，对之令人忍俊不禁。嘲赵晋左必蕃主持乡试作弊左丘明两眼无珠赵子龙身是胆。佚名赵子龙即赵云，三国蜀大将，常山真定人。曾在长坂坡百万军中单骑救主。左丘明春秋时鲁国人，曾任鲁国左史，史称左丘明。康熙五十年扬州乡试，正副主考官左必蕃赵晋受贿将有名的盐商程光奎等人录取，落第秀才千多人把财神塑像抬到了考场，砸碎了贡院的匾额，把贡院二字改为卖完，并贴了这副对联。最后赵晋和两名同考官被处死，左必蕃被革职。联语从二人的姓氏出发，联系到两位古人，在用身是胆来斥责考官贪赃的胆量，用两眼无珠来讽刺考官不识真材，可谓构思巧妙，用笔辛辣。结语在中国古典诗歌中，典故的运用都能与作者的情感融为体。无论在何种文学样式中，用典都是才学的显露。在对联中运用典故能够增加文雅气息，隐含更多信息，取得发人深省的效果。楹联作为最短小精悍的文学文本之，它由于篇曲有误，周郎顾的民谣。下联是说周郎过于好胜，心地狭窄......”。

3、“.....这里以饮醇酒而喻处世，说明有雅量方成大事的道理。此联赞扬了周瑜的儒将风度，同时也指出了他的不足。寿乾隆八十八千为春，八千为秋，八方向化八方和，庆圣寿八旬逢八月五数合天，五数合地，五世同堂五福备，正昌期五十有五年。清纪晓岚八千为春，八千为秋语出庄子逍遥游上古有大椿者，以八千为春，八千为秋。五数合天，五数合地出自易经系辞上天地二，天三地四，天五地六，天七地八，天九地十。天数五，地数五。五位相得而各有合，天数二十有五，地数三十。乾隆八十寿辰时，正是在位五十五年，此贺联紧紧抓住八和五两个数字大于美，具有种美丽而自然的魅力。因此，挖掘对联中运用典故的资源，对于加深对联的理解和运用，弘扬中国古典文化，具有十分重要的作用。参考文献谷向阳中国楹联学概论北京昆仑出版社，年月谷向阳刘太品对联入门北京中华书局，年月刘太品古今行业楹联北京中华书局，年月范之麟吴庚舜主编全唐诗典故辞典湖北湖北辞书出版社出版，年李文郑中国名联鉴赏郑州中州古籍出版社，年月致谢衷心感谢乔志老师在毕业论文写作过程中的悉心指导。地美而寒，不生五谷，邹子居之，吹律而温至黍生，至今名黍谷。下联意为要呼唤春风吹拂贫瘠的土地......”。

4、“.....可以分为四类是完全引用原句二是用集锦的方式，将散见于原典中的词语进行集中三是从原典中截取两个关键性的有代表性的词，用来概括或代替该典所包含的意思四是改变典故的原结构。完全引用原句例如泰山万仙楼我本楚狂人，五岳寻仙不辞远地犹邹氏邑，万方多难此登临。清彭玉麟上联出自李白庐山谣寄卢侍御虚舟我本楚狂人，凤歌笑孔丘。手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。五岳寻仙不辞远，心好入名山游。下联出自唐玄宗经鲁祭孔子而叹之夫子何为者，栖栖代中。地犹邹氏邑，宅即鲁王宫。杜甫登楼花近高楼伤客心，万方多难此登临。锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。楚狂人指春秋时楚国人接舆，因楚昭王政令无常，乃披发佯狂不仕，时人称之为楚狂。对联是说，我就像那楚狂人接舆，去三山五岳去寻访仙人不怕路途遥远这个地方还是孔子出生的邹氏邑，在国家多灾多难之际我来此独自登临。这是作者借泰山抒发自己感慨的副对联。上联第句切彭是湖南人，下联第句切泰山，第二句切清末局势。北京京师大学堂学者当以天下国家为己任我能拔尔抑塞磊落之奇材。张百熙京师大学堂北京大学的前身，创建于清光绪二十四年......”。

5、“.....上联出自南史孔休源传休源风范强正，明练政体，常以天下为己任。下联借用杜甫短歌行王郎酒酣拔剑圻地歌莫哀，我能拔尔抑塞磊落之奇材。上联表达了对于京师大学堂师生的期望，下联引用杜甫原句，但十分切合作者身份。杭州月老祠愿天下有情人，都成了眷属是前身注定事，莫错过姻缘。清顾曾煊顾曾煊清代学者，河北通州人，光绪进士，曾任甘泉合阳知县。上联出自王实甫的西厢记。下联引自高则诚的琵琶记。此联系集句联，上下联虽出自两本书中，但却对的天衣无缝。联语明白如话，非常工巧，借月老之口祝愿天下有情人能成双成对，比翼双飞。用集锦的方式，将散见于原典的词语进行集中例如周瑜祠顾曲有闲情，不碍破曹真事业饮醇原雅量，偏嫌生亮并英雄。周瑜字公瑾，三国时吴国将领。顾曲意为欣赏音乐，语出三国志吴志周瑜传瑜少精意于音乐，虽三爵之后，其有阙误，瑜必知之。知之必顾，故时人谣曰曲有误，周郎顾。亮指诸葛亮。三国演义说，周瑜心地狭窄，平日忌恨诸葛亮的才能，临死前叹息既生瑜，何生亮,此联以叙事见长，上联是说周瑜不但有熟通音律的才华，更有卓绝的军事才能和政治手腕，以佐孙权破曹。当时吴国流传，其次立功，其次立言，论语里仁云不患无位......”。

6、“.....自我批评往往谈体会，谈表面现象，不敢暴露思想，不敢触及问题实质相互批评提希望多，委婉的批评多，即使偶有指名道姓的批评，也是模棱两可的语言，轻描淡写的批评。谈个人多，讲班子少。在开展批评与自我批评中只谈个人，不谈班子只谈自己分管工作，不谈班子整体工作。会上表态多，会后落实少。会上认识好，姿态高，会后落实打折扣，雷声大雨点小，会议散，不去兑现，会议反复开，老问题反复出现。针对上述存在的问题，我们应认真分析原因，结合以往开展批评与自我批评的实际情况，尽快提升我们这个团队的凝聚力和管理能力，让我们这个团队成为全公司流的团队。总之，在日常组织活动中，通过学习，加上自己找群众提上级点互相帮，让自己在思想深处进行认真地反思，提倡从我做起的精神，不去强调客观，而要高标准严要求地从眼前做起，从自身做起，真抓实干，改进工作，努力使自己成为名优秀的管理者。清苦的问题，自觉抵制拜金主义，享乐主义和极端个人主义的侵蚀，坚决摒弃那种只讲利，不讲义，唯利是图，金钱至上，损人利已，坑蒙拐骗的行为。认真摆正自己的人生坐标，不为私利所动，不为金钱所诱，不为享乐所惑，视个人名利淡如水......”。

7、“.....权为民用，利为民谋，情为民系，踏踏实实办事，默默无闻奉献。三自觉接受监督。作为名党员自身学习和修养是必要的，但必须自觉接受人民的监督按照法律规范自己的行为，按照党员教师的有关规定加强自身修养，不断净化自己的心灵，排除各种思想杂念和干扰，尊重自己的人格，珍惜自己的名誉，从而达到增强党性，完善自我，提高素质，让自己真正做个高尚纯洁的有益于人民的人。让我们在各自查找不足的过程中交流碰撞达成共识共同提高，促进个人和学校的稳步发展，不断进步。民主生活会发言材料批评与自我批评各位领导年是个好年景，不断地中标，大量的发货，真是疯狂，想起来都来劲。我看年不会亚于年，中南部通道哈齐客专杭长湖南段以及年结转的个亿，任务会更集中更饱满，对我们来说是个严峻考验。我们度过了繁忙紧张的年，大家都很有感触,回顾年来的工作，大家坐在起进行批评与自我批评，我觉得对于进步提高大家的责任意识和工作能力以及自身修养都非常有益。下面，简单做个发言，希望大家批评指正。年多来，在党支部的正确领导下，在各位领导的关心和同志们的支持帮助下，在学习理论水平政策观念等各方面都有所提高，较好地完成了本职工作。但是通过认真的反思......”。

8、“.....希望通过批评与自我批评，对照自己的实际，挖掘思想，剖析根源，警示自己，修正，鉴知未来，从而想问题办事情干工作难免有主观性局限性片面性，想得不远，站得不高，思想境界没有提到更高的层次。第二，作为个经营团队的管理人员，对自己的要求不够高，认为工作那么忙事情那么多，时间总不够用，自己尽心做好本职工作就不错了，没有主动热情地与员工多做交流。第三，开拓进取精神不够，既不争先，也不落后，甘居中上游，当个太平人就行了，高起点大跨度，大发展，争先进这些都与己，立什么呢论语季氏云立于礼不学礼，无以立，因而立德立言成为儒家的理想人格和行为范式。为忠为孝典出论语八佾君使臣以礼，臣事君以忠。孝是种敬本心理，天地是人之本，因而对天地应有孝敬之心。孝是人安身立命的根本，孝道被视为切道德规范的核心和母体，忠君敬长从兄事上等都是孝的具体体现，百善孝为先，以孝事君则忠，夫孝，始于侍亲，中于事君，终于立身。汉唐以来，孝道之风盛行，唐玄宗甚至亲自为孝经作注，颁行天下。宋代理学家更把儒家伦理本体化，神圣化，把宗法制五伦提高到天理的位置。这样，方面政治伦理化......”。

9、“.....伦理又政治化，宗族组织成为封建政权的基础。联语对偶极工，巧用典故，警世名言，堪为佳联。改变典故的原结构例如嘲庸医不明才主弃多故病人疏。清纪晓岚联语出自孟浩然诗岁暮归南山不才明主弃，多病故人疏。原诗意为因自己缺乏才干，才不为圣明的朝廷所用，又因为常年体弱多病，使得朋友也慢慢疏远了。但通过纪晓岚的巧思，仅分别将两个字的位置对调，便形成了对庸医的绝妙嘲讽是因为医术不高明，才遭到了才通财主们的纷纷遗弃也因为医疗中老出事故，所以才被病人们疏远。对将昧昧误书为妹妹的考生妹妹我思之哥哥你错了。考官昧昧我思之语出尚书秦誓，昧昧，即暗暗。昧昧而思，就是深潜而静思之意。清代次科试中，以尚书秦誓中的句昧昧我思之为题，有考生视力不佳，写成了妹妹我思之。阅卷官见了，哑然失笑，提笔批了哥哥你错了五字，恰成副巧妙的对联，对之令人忍俊不禁。嘲赵晋左必蕃主持乡试作弊左丘明两眼无珠赵子龙身是胆。佚名赵子龙即赵云，三国蜀大将，常山真定人。曾在长坂坡百万军中单骑救主。左丘明春秋时鲁国人，曾任鲁国左史，史称左丘明。康熙五十年扬州乡试，正副主考官左必蕃赵晋受贿将有名的盐商程光奎等人录取......”。