1、“.....和现代科技和谐化能够进步推动环境政策和现代化建设。本论文通过介绍澳大利亚和情况，反映了澳大利亚当前环境基础和当局对环境问题的回应。结果表明澳大利亚的环境政策和现代化进程应该通过现代科技的平衡与协调来加快步伐，而该平衡的前提条件是澳大利环境政策的可持续发展性质，该性质必须建立在,和现代科技的同步性上才能提供务实的举措。简介环境是社会整体的部分。政治领导人，世界各地的学者和青年考虑环境问题正面临着社会和不断探讨和分析的可能的解决方案和前进途径。本文深入探讨该问题。具体地说，本文断言通过协调和澳大利亚土著的传统生态知识平衡，传统的文化理念和现代技术，环境政策和现代化建设应积极推行。本文结构如下首先，环境为主题，今天所面临的环境问题将被考虑......”。

2、“.....澳大利亚对环境问题的回应将被反映。在此基础上，澳大利亚土著的对环境的方法将被概述。特别是，澳大利亚原住民与国家，技术和将讨论。最后，本文将会表明澳大利亚的环境政策和方法的现代化应通过协调和平衡技术，和现代技术。结果表明平衡可以通过立足于澳洲的环境政策，建立在，和现代技术的同步可持续发展，以及务实的举措和输出来实现。本文建立在目前的文献来引入作为的扩展。环境问题第二次世界大战之后，环保意识也开始明显出现。这种意识的例子随着雷切尔卡森写于年的寂静的春天，各种国际文书和谈判，如斯德哥尔摩声明。特别是在过去年，环境的公共意识在国际舞台上，政治话语和学术文献中突出十分明显。例如，里约协议，京都议定书和哥本哈根表明，环境问题已成为国际上重要的议事......”。

3、“.....如全球变暖，森林砍伐，物种的丧失伴随着生物多样性的减少。首先，人口过剩，技术的进步使环境开发和资本主义经济成为可能。尽管存在许多矛盾和冲突的观点，环境问题形式的多样性，如资本主义来定义所追求的经济和社会发展创造了对环境的不利影响人类。评论家和专家告诫拔高特定的环境问题。具体来说，评论家也讨论过，人类只是加快特别是自然过程，如气候变化的可能性。特别是，可再生的资源被过度利用在不可持续的方式与过量的碳被释放到大气中。我们的社会是由经济因素驱动，存在生态健康与经济增长和现代化之间的紧张关系。然而，尽管经济健康和生态健康的关系明显紧张，从长远来看，经济健康并非如此，可以说，人类是很多今天所面临的环境问题的主要原因。总之......”。

4、“.....科学技术作为解决方案随着环境意识的上升，的问题。生态社会主义者认为，在资本主义的定义将不可避免地对环境造成毁灭性的后果。具体来说，其试图达到平衡，地方环境作为下属的工业化，进步和现代化。最后，作为个评论家指出生态可持续发展必须与增加公众参与和赋权的地方社区。尽管仍然允许工业化，进步和现代化，同步和平衡的讨论，已删除的潜在灾难性的环境后果。联合管理机构可以帮助创造持续教育非原住民发挥积极的作用，它也可以提供原住民留在他们自己的土地的机会和锻炼在影响他们生活和土地决策的政治和文化力量。平衡技术，和现代技术将允许澳大利亚的传统土地所有者参与，协助在生态可持续发展的促进和维护......”。

5、“.....这种方法也将协助将和谐社会。总之，除了解决问题提出深层生态学家和生态社会主义者和参与当地社区，积极采用环境政策之间的同步技术现代化的方法和现代科技和现代化与自然协调，促进人类与自然之间的和谐，鼓励在社会和自然的和谐发展。结论协调技术和与现代技术可以提供个合适的和可持续的基础来应对当今社会面临的灾难性的环境问题的平衡，澳大利亚建立环境政策和现代化进程用个适当的和可持续的方式为澳大利亚获得相当大部分的国家财富。环境资产，包括农业，矿业，旅游是很重要的，环境政策和现代化提出在全球水平上环境资产提供了重要的生态系统服务，如调节气候，净化水的吸收和转化重要废物，预防疾病，提供许多药物基础上的遗传资源。在这方面，其他国家应采取与本文致的方法......”。

6、“.....或对澳大利亚土著的传统和文化。来源,中小企业融资，伦敦商业第二次世界大战以来科学家的重要性明显加强。因此在澳大利亚环境议会上自然资源管理具有格外深远的意义。有很多潜在的假设。第，科学和经济学构建了环境问题的框架。第二，专家可以管理人对环境的影响。第三，自然是人类福利的资源。这些假设允许调控资源配置状态，设置福利条件，管理发展现代化对环境造成的影响。设计是用来减少现代科技，现代化，人类活动对环境的影响。尽管存在利益驱动，驱动改革，产生高层次不确定性的现代化项目，未能充足减少和阻止我们今天所面临的环境问题。仅仅只超越传统的依赖于科技发展的是不够的，包含环境缓冲区，国家公园和各种用于调节人类影响的保护区......”。

7、“.....使社区分散具有多元化。总之，尽管和科技对各种环境问题的举措不够强劲，在澳大利亚现代化与环境保护必须协调致，而不是导致环境进步恶化。例如，尽管环境问题不断增加，比如现代化的方式目前还不能完全被修正，澳大利亚必须要开始转变环境政策，领导立法上的改变从而激励现代化的改革。土著人和环境在过去的年中，土著问题已经在澳大利亚获得了越来越多的关注。例如，本土的文化和风俗已确认为土著人和白种澳大利亚人之间和解的重要因素。澳大利亚原住民与国家土著澳大利亚人的连接主要居住的游牧生活，拥有个详细的知识和理解他们的土地，环境和气候的周期。道德支柱的澳大利亚原住民居住的土地已经被概括为如下自然环境通常被称为国家。总之，土著澳大利亚人有联系的国家......”。

8、“.....当人类被认为属于国家而不是国家是属于人类的。平衡个系统不能维持生命的如果是不正常的，每部分股份以维持自身和他人的责任平衡。回应沟通是相互的。有的道德义务，学会理解，注意，和响应。对称性在对立和相互平衡，部分必须等效因为的目的不是获得或支配，但块，从而产生进步的平衡。自主性没有物种，没有组织，或国家是老板每个坚持自己的法律。权威和依赖是必要的部分，但不是部分之间。这些柱子是体现在目的的维多利亚土著遗产委员会的战略计划的统为我们所做的切，传统生态知识澳大利亚原住民有很多方面的知识，提供对如何管理和保护环境，也被称为传统生态知识。公司是的知识和信念通过口头传统和第手的观察。它包括个分类系统......”。

9、“.....由于地域和历史的联系国家，从广义上讲，国际自然保护联盟和自然资源保护计划传统知识的规定数量的技术在处理环境问题的实际利益。好处包括技术可能对生物和生态的见解是有用的，可以在规则和路径作为程序开发的古老的资源管理和社会和文化手段强制执行，往往只是作为西方科学处方样是有用的，并可能对环境评价是有用的。当基于技术与现代科学技术协调环境政策和规划，可以提供个可持续的和富有成效的解决环境问题的方法。而不是依靠科学技术来减少或改变人类的影响，公司可以提供个基于修改的行为和我们所服务的框架下参与对环境的影响的方案。传统的文化哲学对技术推广传统文化哲学的土著澳大利亚人，环境是基于连接和尊重自然，而不是由个知识体，是与环境接触的伦理体系......”。