1、“.....但落实到具体的人生过程中，就是对人生艺术化的重视。文史哲立人中国现代人本主义美育思想的价值追求参考文献史记孔子世家中国文史出版社论语内蒙古出版社孔子家语万卷出版公司中国文学史高等教育出版社美学原理北京大学出版社百家讲坛于丹心得。鲁国的季桓子微服往观再三，将受。于是孔子走。孔子的政治主张最终以失败告终，于是便开始了他的长达十四年的漂泊在外的游离生涯。我想当孔子离开的那刻，他的内心是多么无奈，他的内心痛苦也许只有他自己心里最清楚。般来说，当个人的政治理想得不到实现时，他便会退而求隐，可是那个时代是属于孔子的，他的那种执着精神，追求道的人性光芒永放灿烂。孔子开始经历十四年的颠沛流离的生涯，这年孔子五十六岁。孔子先后经历了卫宋陈楚等国。在这些国家中，孔子都极力推崇自己的以仁为核心的思想主张。可是由于许多原因，这些国家都不能实现孔子的主张......”。

2、“.....可是却遭遇到众多艰难险阻，孔子在匡地被阻止前行。史记孔子世家记载过匡，﹍﹍匡人闻之，以为鲁之阳虎。阳虎常暴匡人，匡人于是止孔子。孔子状类阳虎，拘焉五日。当颜渊再次见到孔子的时候，孔子说我还以为你死了呢颜渊说夫子在，我怎么敢先死去呢当孔子离开曹国到达宋国的时候，孔子正在颗大树下习礼，可是司马桓魋想要追杀孔子，把那颗不衰。在司马迁的报任安书中也有孔子厄，作春秋。这句话，可见在圣人面前，绝不因为眼前的时地之难而蹶不振，而是正视困境，保持颗仁心以种诗意的境界对待。也正如司马迁所说大抵圣贤发愤之作。经过十四年的颠沛流离生涯，孔子返回鲁国，可是这时已进入古来稀之年的孔子又开始经历人生三大不幸中的两大不幸。是老年丧子。史记孔子世家伯鱼年五十，先孔子死。二是孔子非常喜欢的弟子子路之死，结果因为这件事孔子生了场大病。孔子病，可见孔子是多么疼爱自己的弟子......”。

3、“.....儿子先逝的消息，他肯定不是先嚎啕大哭，但是他的这种伤痛又有谁懂呢晚年的孔子是非常悲凉的，但是他又是幸福的。他用他所剩下的时光教书育人，编辑整理儒家经典他希望把自己的思想通过这些书籍流传于后世，这就是这位老者知道最后直孜孜不倦对道的追求。想象下当这位白发苍苍的老者坐在门槛边，他俨然就像位道者，好像怀着颗仁人之心在思考着什么。通观孔子的整个人生历程和主要思想，我认为孔子的人生形象就是诗意的。这种诗树砍去。于是孔子又逃离了。在郑国又次孔子迷失了，子贡询问夫子的下落，郑人回答说东门有人，其颡似尧，其项类皋陶，其肩类子产﹍﹍累累若丧家之狗。当时郑人就是这么评价孔子的，可见当时孔子是多么狼狈不堪。可是当子贡把这件事告诉孔子时，孔子欣然笑。他说是啊,记孔子世家子贡以实告孔子。孔子欣然笑曰形状，末也。而谓似丧家之狗，然哉,然哉,这就是孔子......”。

4、“.....敢于直面惨淡的人生，这是种人生面临磨难而又笑对人生的旷达境界。就像于丹讲论语心得时所讲个人有了种仁义的大胸怀，他的内心无比仁厚仁和，所以可以忽略很多细节，不去计较，可以不纠缠于小的得失。只有这样的人才能做到内心安静坦然。孔子来到陈蔡之地围困绝粮七日，跟从他的弟子们都生病了，可是孔子却慷慨激昂，讲诗诵经，弹琴歌唱。孔子家语在厄孔子往拜礼焉，路出于陈蔡。孔子圣贤，其所刺讥皆中诸侯之病，若用于楚，则陈蔡危矣。遂使迁徙兵距孔子。孔子不得行，绝粮七日，外无所通藜羹不充，从者皆病。孔子愈慷慨讲诵，弦懂的道理比我们多的人学习，所谓问道有先后，术业有专攻。此言得之。孔子不仅向身边的人请教学习，而且还向天向地学习，向身边的切事物学习，所谓天地有大言，循序四时，得以生长。这就是孔子的学习观。对于个人来说，不单单只有在书本上能学到东西，其实在我们所处的环境乃至于我们人类本身......”。

5、“.....当个人完全进入到学习当中去，他就会被自己所学的东西所吸引。孔子当年去齐，闻韶，三月不知肉味。史记孔子世家孔子适齐，与齐太师语乐，闻韶，学之，三月不知肉味，齐太师称之。这是种多么旷达的学习态度，竟然让学习的人令人废寝忘食，令人不食其物本味。孔子曾说三十而立，四时而不惑，五十古来稀，六十而耳顺，七十古来稀。三十岁，正是位有志青年施展抱负和才华的绝好时期。对于向认为学而仕则优的孔子来说，他当然也不例外，可是在那样个礼崩乐坏的时代环境里，孔子的政治抱负必然要遭受到重重打击，而且当时的鲁国的国内环境也不安定。孔子年三十五，而季平子与郈昭公伯以斗鸡故得罪鲁昭公，昭公率师击平子，平子国相，行摄相事。在孔子任职期间，鲁国百姓虽然多加称赞，可却也面临着许多问题。鲁国的邻国齐国害怕鲁国的强大，危及自身的利益，于是齐国派出使者告于鲁国之会。在这次夹谷会盟当中......”。

6、“.....孔子在会盟之前，他对鲁定公说臣闻有文事者必有武备，有武备者必有文事。史记孔子世家在夹谷会盟开始后，孔子表现出的那种淡定和从容正是他作为内心自修的结果，最终这次夹谷会盟以鲁国的完全胜利而结束。已经进入仕宦里面的孔子已经表现出他的独特的政治才能。在孔子的指导下，鲁国先后进行了著名的堕三都事件，以达到集中鲁君的权力，削弱三桓叔孙氏孟孙氏季孙氏的势力。历史总是这样，改革者势必会遭到反对派的顽强抵抗，孔子的这项行动当然也不例外。方面他所堕的三都之与齐国交界。如果堕毁，则为齐国敞开鲁国大门，那时将会使鲁国处于亡国之境另方面，虎视眈眈的齐国当然不能看到邻国的强大，于是齐国就使了计，用财色美色诱惑鲁君。史记孔子世家记载于是选齐国中好好者八十人，皆衣文衣而舞康乐，马三十驷，遗鲁君与孟氏，叔孙氏三家公攻昭公，昭公师败，鲁乱，孔子适齐。可见当时的鲁国是多么混乱......”。

7、“.....可是孔子依然希望通过自己的学说游说诸侯，希望得到各国重用。孔子极力主张恢复周礼，行仁义礼智信。景公问政的时候，孔子主张君君臣臣父父子子。以这个来维护君不君，臣不臣，父不父，子不子的局面。可是在那样礼崩乐坏的环境下，这种学说不被别人采用，所以最终遭到排挤。史记孔子世家晏婴进曰夫儒者滑稽而不可轨法，倨傲自顺，崇丧遂哀，既产厚葬，不可以为俗，﹍﹍君欲用之以移齐俗，非所以先细民也。鲁定公即位的时候，鲁国出现了陪臣以执政的局面，鲁国著名的陪臣阳虎囚禁了鲁国的三桓之的桓子史记孔子世家桓子怒，因囚桓子。阳虎由此益轻季氏。鲁定公十二年，即孔子五十二岁时，孔子开始出仕。史记孔子世家上说定公以孔子为中都宰。孔子在中都治理了年，百姓无不称焉。史记孔子世家上说年，四方皆则之。由于孔子的执政能了得到了百姓的认可，于是孔子又被升为鲁国的司空大司寇，代的意境。我非常喜欢这个解释......”。

8、“.....我们就可以比较清楚的了解孔子的出生和生平事迹。孔子的出生也是非常特别的。孔子，名丘，字仲尼，他的父亲叫叔梁纥，是鲁国的大将，相传他曾在鲁国著名的战役中，为了鲁国的军队能顺利进城，他人扛下桥梁，真可算得是力能扛鼎。不仅如此，叔梁纥也长得非常高，也许孔子就是遗传到这方面的基因，所以他长得有九尺六寸。他的母亲叫颜征在，非常贤惠。其实，叔梁纥在娶颜氏之前就有位正式妻子，所以当颜氏嫁进叔梁纥，他就注定要遭受被排挤的命运。叔梁纥可谓老来得子，所以史记孔子世家说纥与颜氏女野合而生孔子。好像历史不般的人物都有不样的出生，特别是在体貌上的与平常人不般之处，似乎孔子也不例外。孔子生来就圩顶史记孔子世家生而育上圩顶，又因史记孔子世家祷于尼丘得孔子。所以孔子名丘，字仲尼。命运似乎总是不公的。可是苦难的命运对些坚强面临磨难敢于直面惨淡的人生的人来说，他们会愈挫愈勇反之......”。

9、“.....往往会使他们蹶不振。似乎上天总喜欢开玩笑，有时突然制造个事故，看看这人间的人类将怎样处理，似乎我们就像木偶戏中的木偶样。年少的孔子在很小的时候就面临父母双亡的苦难。史记孔子世家丘生而叔梁纥死。孔子母死，乃殡五父之衢。可是面对这样的人生苦难，孔子依然遵循母志，潜心学习，并最终把父母合葬。史记孔子世家孔子为儿嬉戏，常陈俎豆设礼容。郰人輓父之母诲孔子父墓，然后往合葬于防焉。当怀着颗热情而又充满自信的心去参加宴会，却被别人赶了出来。史记孔子世家孔子要絰季氏飨士，孔子与往。阳虎绌曰季飨士，非敢飨子也。孔子由是退。还未成年的孔子就这样不知碰了多少壁，可是他从来没有气馁，抱怨以及谩骂。孔子是个非常学习的人。他常常是学无常师。他曾适周问老子礼。史记孔子世家适周问礼，盖见老子云。他自己也曾说三人行，必有我师。他只不过是择其善者而从之，其不善者而改之。好的就像学习......”。