1、“.....艰难的超越略论高加林与孙少平的人生之路，济宁师范专科学校学报，年月，卷第期，第页。吴婉婷权雅宁，交叉地带的矛盾人生重读路遥人生，陇东学院学报，年月，第卷第期，第页。葛美英，选择与命运路遥作品中选择折射出的内涵，天中学刊，年月，第卷第期，第页。陈占彪，人生的悲剧在文学与生命的舞台上，西北师大学报，年月，第卷第期，第页。雷涛，感悟路遥，收藏家，年月第期，第页。张鲁高，反叛与忏悔试析路遥人生中的高加林形象，中山大学研究生学刊，年，第卷第期，页。致谢历时近两月，终于完成了本文的写作。感谢这篇论文所涉及到的各位学者。本文引用了数位学者的研究文献，如果没有各位学者的研究成果的帮助和启发，我将很难完成本篇论文的写作。尤其感谢我院宋来莹老师的悉心指导，她严肃的科学态度，严谨的治学精神，精益求精的工作作风，深深地感染和激励着我。从题目的选择到最终完成，宋来莹老师始终给予我细心的指导和不懈的支持。我将努力修改论文，为自己的大学生活画上圆满的句号,聊城大学文学院本科毕业论文聊城大学文学院本科毕业论文春风不度......”。

2、“.....被代代冥顽不化的古老村民所遵守和流传，并成为二十世纪八十年代社会转型时期追求现代化和城市现代文明的农村知识青年进步和出走的极大障碍，就像文中高加林所感到沉重和痛苦感叹样现代文明的风啊，你什么时候才能吹到这落后闭塞的地方高加林在高中毕业回到家乡是尽管此时陕北农村由于这两年农村政策的变化和个体经济的大发展有了些新变化，但是封建传统残余势力依旧顽固执着的占有着片土地。首先，高加林在水井中撒下漂白粉的卫生革命引起了在这块闭塞的土地上和落后的乡民中轩然大波，在这场科学与愚昧的抗战中，愚昧轻而易举的惨败科学，农村传统文明与城市现代文明的鲜明对比，农村的落后与城市的进步的巨大落差更是进步坚固了高加林出走和逃离的决心。而后，高加林与刘巧珍的自由恋爱也招致了封建保守的乡民的议论和指责，高加林的人生观价值观世界观是在现代化的城市文明中培育成型，这使得他与封建落后的农村文明格格不入，这是场自我的痛苦抉择与抗战......”。

3、“.....要么就进行不顾切和不择手段的奋进和反击，很显然，在后来进程拉粪遭到克南妈的嘲弄和鄙夷以后，高加林再也无法屈从于落后的农村，产生了我非要到这里来不可的强烈愿望。由此可见，旧的封建残余和封建传统势力是高加林背离农村和选择城市的大不容忽视的重大动力，高加林在这样的人生背景下进行他的人生道路的选择和人生价值的抉择，并且直在为逃离这人生背景进行了不顾切的努力。户籍制度下的城乡二元对立的社会结构。二十世纪八十年代社会转型时期国家进行经济上的调整，在农村不招工招干，这给大批像高加林样处于城乡交叉地带的农村知识青年带来极大的苦恼和困扰，他们希望摆脱农村落后的生存状态，渴求城市的现代文明，但又为残酷的社会环境所制约，在城市化的大潮中被现实击打的颠沛流离，在人生的奋斗道路上不断的碰壁。不正之风。社会上的些不正之分，是造成高加林悲剧人生的重要原因。高加林成也权势败也权势，他是权势的牺牲品，被动的由权势掌控他人生的浮与沉，被社会不正之风所摆弄......”。

4、“.....他不顾切的想在城市中站稳脚跟，甚至可以违背道德。这种社会不正之风既影响着高加林的命运也影响着高加林的性格，使得高加林的人生道路波三折并且形成了他极为执着的权利情结，也正是从高加林身上，我们明显的看出生活环境对人的影响是多么的巨大。首先，高加林的求学就带有种中国传统的学而优则仕的传统思想，上学就是为了求功名，就是想要满足自己逃离农村的现实需求，他出身贫困的农村，为自己的农民身份感到深深的自卑，父母是社会底层老实巴交的农民，靠四只手在地里刨挖来维持生计和供高加林读书，辈子窝窝囊囊经济贫困精神困乏生活单调，面对着和生活在中国广大土地上的贫困农民样的普遍的生存困境经济上困窘带来了社会地位的底下，他们怯弱怕事善良无助忍声吞气，面对生活上的困难和压制更多的是咬紧牙关的忍受而不是奋起反抗，与此形成鲜明对比的是，村里的高明楼因为是大队书记拥有权势而被称为大能人，刘立本因为会做生意，家里光景是全村最好的而被称为二能人，权势和金钱使他们受到全村人的羡慕和尊重......”。

5、“.....他们不仅强烈反对他写状子告高明楼而且央告他你不光不敢告人家，以后见了明楼还要主动叫人家叔叔哩,脸不要沉，要笑还让高加林把自留地里的茄子摘筐送过去，在后来高加林的叔叔衣锦还乡高加林高加林的父亲因为不敢惹高明楼不敢说是高明楼使得高加林的教师职位丧失，在高加林因为叔叔成为国家正式工人的时候村里人的态度更是没有什么大惊小怪，习以为常，高加林在这样的环境中长大，直不赞同父母的生活方式但又无力反抗，鄙夷权贵又深受其影响，但高加林个人的世界观人生观价值观又是在城市这环境氛围下养成，可以说是不适应农村生活的，当他在读书在教书的时候，农村是作为他的生活背景所存在，但当他教师职位被顶替回到农村以后，农村成为他实实在在的生活环境，他以往所领悟所培养的价值观念在这里是行不通的，这时候就只有两种解决办法，或者屈从农村的生活观念，或者到适合自己的生存观念的地方去，高加林内心深处所秉持的知识分子的清高决定了他必然会选择后者......”。

6、“.....让他切身体会金钱和权势所拥有的现实意义权势和金钱意味着地位富有和备受尊敬的社会地位，贫穷则意味着创伤我们明了了更多面对苦难的人生道理，人生如戏，我们永远也不知道下刻会发生什么，就像高加林在当着民办教师的时候不会想到自己会被顶替，在想屈从于现实老老实实的当位农民并与巧珍恋爱时不会想到自己会凭叔叔当上通讯干事，在准备和黄亚萍去南京时会被举报重返农村，人生恰恰是充满着这无数的未知因子，而我们所要做的就是正视苦难，与苦难搏击，同时正视顺境与机遇，以平和的心态来面对未来，事事努力。既不能因为时的挫折而放弃理想，也不能因为时的顺境而沾沾自喜。树立正确的世界观人生观价值观，做好选择。路遥在人生中引用了作家柳青的段话人生的道路虽然慢长，但紧要处常常只有几步，特别是当人年轻的时候。没有个人的生活道路是笔直的，没有聊城大学文学院本科毕业论文岔道的。有些岔道口，譬如政治上的岔口，事业上的岔道口，个人生活上岔道口，你走错步，可以影响人生的个时期，也可以影响生。人生正是这样个充满选择的存在......”。

7、“.....因为未来永远无法预测，不然我们也无须选择。我觉得更重要的点是当你选择后，你就要执着的走下去，不管遇到什么困难，你只能想办法解决，绝不能退缩，甚至逃避，也不要后悔，不要整日为自己所作的选择而叹息。当然这里的选择绝不是盲目的，是经过我们深思熟虑，仔细推敲的。当我们的选择被时间这个试金石证明是时，我们也要及时的停下脚步，悬崖勒马，去重新思量并探索人生的道路。结语贾平凹曾这样评价路遥他是个优秀的作家，他是个出色的政治家，他是个气势磅礴的人，他是夸父，倒在干渴的路上。路遥把他短暂生的所有心血倾注于城乡交叉地带有文化有理想的农村知识青年充满苦难与动荡的人生的写作，他为这片生于斯长于斯的土地倾注腔热血，成为生长于农村与城市交叉地带所有青年的领路人，他自卑，他坚强，他脆弱，他勇敢，他痛苦，他欢乐，他用自己最为真切的喜怒哀乐为这里彷徨无助迷茫失落的青年勾画了片充满理想与希望的天地，这里有马建强，有高加林，有孙少平，有孙少安,有，他们既是路遥本人在不同人生阶段的生动写照......”。

8、“.....他们是有文化有理想的农村知识青年，处于城市与乡村的夹缝中，徘徊于农村传统文明与城市现代文明两种文化的价值取向中，他们生于农村长于农村却不甘心做位本分地道的农民，他们向往城市追求现代文明却常常很难为城市文明所接纳，他们不是地道的乡下人，也不是真正的城里人，他们始终处于城市的边缘，不为乡下人所理解，也不为城里人所认可，他们在改革开放初城市化的汹涌大潮中在生活的潮流中不断被现实击打的颠沛流离，在传统文明与现代文明的冲突中，在理想与现实的冲突中，在爱情婚姻的冲突中，在剧烈的时代变迁中，与生活搏斗，与苦难抗争，在理想现实与爱情中寻找着平衡，他们自卑而自信，勇敢而脆弱，他们时而斗志高昂，时而低落懊恼，他们和路遥起俯瞰人生，体味生活，带着超脱，携着怜悯，用最为感同身受的聊城大学文学院本科毕业论文态度注视着这群在人生路上奋斗与挣扎的生灵。高加林正是以这样的种姿态诞生于路遥的笔下，活跃于读者的心中，高加林的血泪人生所讲述的不仅仅是生活中的纠结挣扎与矛盾......”。

9、“.....就像前文所讲述的样，我们读高加林，更多的时想要从中总结经验，吸取教训，从而少走弯道，少绕岔路。注释路遥，人生，北京，新世界出版社，年月，第页。刘好梅，浅析高加林和刘巧珍的爱情重读路遥人生，贵州，电影评介，年月，第页。聊城大学文学院本科毕业论文董秀娜，弗洛伊德的人格理论综述，伊犁教育学院学报，年月，第卷第期，页。姚崇实，黑格尔人物性格论，承德民族师专学报，年第期，第页。贾平凹，怀念路遥，收藏家，年月第期，第页。参考文献路遥，人生，北京，新世界出版社，年月。西格蒙德弗洛伊德，自我和本我，上海，上海译文出版社年月。黑格尔，精神现象学，上海，上海人民出版社，年月。董秀娜，弗洛伊德的人格理论综述，伊犁教育学院学报，年月，第聊城大学文学院本科毕业论文卷第期，第页。惠雁冰，地域书写的困境从人生看路遥创作的精神资源，宁夏社会科学，年月，第四期，第页。王洛焦虑受挫折之境和卑微的社会地位。这倍具实用主义功效的生存法则直伴随着他波三折的生活，成为他悲剧人生的大因子。其次......”。