1、“.....在孙少平的身上，也充分体现出路遥所最想要表达的平凡的世界，不平凡的人生。孙少平的人生是饱满充实的，而他的爱情经历却愈加复杂曲折了他在高中时与郝红梅的那段也许并不能算作爱情，那只是两个饱受现实与精神双重折磨的年轻人相互寻求精神的温暖所产生的懵懂的好感而已郝红梅为了摆脱窘困的生活而找条件优越的郑养民也未可厚非，而金波组织的那场复仇行动，只不过是少年时所做的件谁都能理解的荒唐事而已。孙少平是个平凡而普通的人，他没有过人的武艺或超群的智慧，他也有世俗的攀比心和青年人的迷茫那他凭什么成为部文学巨著的主角，并给代又代的人们带来深沉的感动和人生的启迪呢我想正是他对真正理想的执着追求和在爱情上复杂的心灵历程。注释路遥文集••合卷本，陕西人民出版社，年月第版，页页参考文献路遥,路遥文集••合卷本，陕西人民出版社,年月第版路遥，人生，青海人民出版社，汪名凡......”。

2、“.....广西人民出版社，朱栋霖，中国现代文学史下,北京大学出版社，。生活冷酷地将他送还到贫瘠的土地，不仅肉体上受着煎熬，精神上的巨大落差更是令人难以承受。像是个饥将要饿死的人突然找到了丰美的食物，送到嘴边却又被夺走样。是顺从命运的安排还是抗争无疑外面的世界将是无比艰难的，三餐不饱，也得不到亲人的关怀，只有自己孤独地面对冷酷而严峻的现实。但是精神世界旦扩大就再也回不去从前的狭小了，精神上的空虚是无法用物质来填补的。在痛苦的挣扎之后他做出了艰难的抉择，摆脱安逸的狭小世界奔向召唤他的大千世界。农民到教师，再从农民到揽工汉，身份的次次转换也是他对自我社会定位的探寻，在探寻中使精神得以升华。在婚姻爱情上，孙少平和田晓霞与孙少安和田润叶的情况相似，由于生活环境社会地位的差距，少平的内心深处时常流露出自卑和不安，但他没有像哥哥少安样选择逃避，匆忙找个人结婚。他不向命运屈服......”。

3、“.....二孙少平人物形象的现实意义现实生活中的苦行僧平凡的世界中作者对于苦难的描写让人震撼。假如没有对生活的体验，如此细腻逼真的描写是不可能的。路遥也是出身于贫困的农民家庭，对于饥饿贫困艰苦的劳动等等苦难自然是深有体会，尤其在他创作平凡的世界时历经了写作的艰苦和生活的艰苦。他抱定吃苦的精神，选择在环境艰苦的地方写作，他有意识地对自己残酷，投入严峻的牛马般的劳动，由此形成了独特的苦难的哲学，这哲学在孙少平这人物形象上体现的尤为突出。可以平凡但不能平庸。朝着这个目标孙少平赤手空拳走进了城市闯荡人生，自觉勇敢地挑战困难，为自己开辟崭新的空间。对于困难和劳动他最有发言权。初到黄原严酷的事实已摆在面前，但是他不会退缩，他知道幸福不仅仅是吃饱穿暖，而是勇敢的去战胜困难现在只能和种更艰难的生活比较，而把眼前大街上幸福和幸运的人们忘掉。忘掉温暖，忘掉温柔，忘掉切享乐......”。

4、“.....他坚持住了。揽工汉的生活使他的身体外的人生意义个性的自我纯洁的爱情和生命的价值他固守着自己的精神家园，坚持着自己的理想，在自己的精神世界里前行着，求索着，超越自我，求证自我。书中结尾大牙湾煤矿可能是他事业的最后归宿，惠英可能是他情感的最后伴侣，但他的精神，他的灵魂将会继续前行求索，永无止息。三小结平凡普通的小人物在大时代中走着艰难而曲折的道路，在人生前进的道路上有着挫折与幻灭，动摇与追求。在孙少平的身上有太多作者理想的成分，他摆脱了传统农民的愚昧封闭保守等局限性，而保留了善良勤劳质朴宽容坚韧的优良品质，树立起具有独立平等开放进取的具有现代意识的农民形象。作为现实中的人，那他无疑是完美的。在人生的搏斗中，无疑，他成功了。从个充满幻想的有知识的农家弟子，成长为个有理想的成熟的煤矿工人。但是在路遥笔下的另个青年个人奋斗者人生中的高加林就没有如此幸运......”。

5、“.....他的人生处处充满了波折，能说会写的他不甘心做个农民，但又无法改变他的农民身份，在城市和农村之间徘徊着。就个人性格方面而言，他有吃苦耐劳勤恳工作的品质，但又有知识分子的狂热孤独孤芳自赏。高加林的失落有社会因素也有个人因素。渴望成功，但他却也无法拒绝失败。可以说高加林是现实中的人物，而孙少平是理想中的人物，至少在那个年代是这样的。青年人的精神面貌代表着个社会和个时代的面貌。从青年自身来说，在目前社会不能满足他们的生活要求时，他们应该正确地对待生活和对待人生，从种意义上来说，尤其是年轻时候，人生的道路不可能是帆风顺的，永远有个正确对待生活的问题。围绕这问题路遥费尽心血为代奋斗中的青年人树立了榜样，也为所有的精神求索者们指出条向上的路。作为个普通人，孙少平自强不息，奋斗不止，他坚持理想，持之以恒。他热爱生命，珍惜生活，他善良宽容，内心生活又像哲人样深遂充深......”。

6、“.....我们可以从孙少平身上获得生遭受了巨大的磨砺，背石头时所承受的牛马般劳动使人惊心动魄，三天下来他的背脊压烂了，他无法看到背上的惨状，只感觉到就像荆棘刷过后针扎过般肉被石头磨得像层透明的纸。正是因为有了作者独特的生活体验，文中主人公的经历和体会才会如此深刻而逼真。孙少平没有把金钱作为追求的目标，不讲究劳动的艰辛，也不在乎居住条件和饮食的恶劣，而是有意识地磨练自己，超越苦难。这段严酷的生活锤炼了他的体魄和灵魂，给了他生活的力量和包容苦难而不屈服于命运的心脏。由流浪的揽工汉正式成为煤矿工人，是他人生道路上又大转变。但这意味着他从事的将是更加艰苦和危险的工作。肩负着妹妹大学学费和为父母箍座最漂亮的窑洞，他不舍得误天工，在沉重的牛马般的劳动中保持着巨大的热情。劳动能使人坚强，孙少平凭借着自己强有力的手，赢得了尊重，成了精神上的征服者。在反复的自我磨炼中逐渐成熟......”。

7、“.....形成了对苦难价值的特别的认识职业的高低与贵贱，不能说明个人的价值。恰恰相反，自己经历千辛万苦而酿造出的生活之蜜，肯定比轻而易举拿来的更有滋味他自嘲地把自己的这种认识叫做关于苦难的学说。从小就和饥饿对抗，揽工汉生涯是在和皮肉之苦较量，煤矿工人生活则是拿生命在拼搏。苦难的学说贯穿孙少平人物形象的始终，成了他的人生态度和人生哲学。贫寒的出身，辛酸的求学，艰苦的劳作，这些外在的磨难远远不足以展现他的非凡意志，只有把这种苦难意识慢慢融入自己的灵魂，才能使他成为精神世界的求索者。二精神世界的求索者孙少平的生都在思考和求索如何正确地对待生活和人生。可以说，农村传统的人生观是以生存为价值导向的，在艰苦恶劣的环境中人们形成种切为生存，生存即切的价值观。在这种价值导向之下，只要是为生存，切都是合理的。因此爱情婚姻人格切都以生存为核心，为生存而生存，人们反而忽略了生存本身意义......”。

8、“.....勤于思考，以进步的人生观为指导，去追求生存的媳妇，生个胖儿子，成为名出色的庄稼人。他知道了个双水村以外更大的世界，陌生的天地在召唤他。生活无论是幸福还是苦难，无论是光荣还是屈辱，哪怕是头破血流，他都愿意遭遇和承受。世纪年代开始的改革开放，从大环境上为他提供了走向更大世界的可能性，也给了他无尽的希望。他决定去外面闯荡世界，这是他人生中第二次也是更为重要的次自我超越，不为金钱和荣誉只为青春的梦想和冲动。二理想生活与理想自我的追求自我实现的价值观平凡，是生活的本色。可以说人生的大部分时间都是在平凡和忙碌中度过的。但并非所有忙碌的人都在做有意义的工作，也并非所有平凡的人都是平庸的。中国世世代代的庄稼汉们都是终年在艰苦的环境中从事着艰巨的体力劳作，但他们仍然食不果腹。物质上的贫乏并不是最可怕的，精神上的空虚更可怕。他们忙碌终生，却终究不知道为何如此辛苦，甚至不明白人为什么要活着......”。

9、“.....而出身于半个庄稼汉的孙少平却对于人生价值有着清醒的认识，在他写给妹妹兰香的信中写道我们定又要从我们出身的局限中解脱出来，从意识上彻底背叛农民的狭隘性，追求更高的生活意义。当孙少安的工厂办得有声有色又由于缺少人手，而去黄原找孙少平回乡同办厂，孙少平却毫不犹豫地回绝了钱当然很重要可是，我又觉得人活这辈子，还应该有些另外的什么才对尽管自己是渺小和平凡的，但也应当有实现自己最大价值的追求。同时另方面，觉醒中的年轻代更容易在追求所谓的前程中迷失自我为要摆脱贫困，郝红梅不惜牺牲懵懂的初恋人生中的高加林甚至将婚姻作为跻身城市的筹码。路遥笔下的这两个人物也只不过是迷失的年轻代中的代表罢了。七十年代末八十年代初，不只是社会经济发生天翻地覆的变化，经济的突飞猛进同时引发社会价值观无声的转变。然而孙少平并没有被社会的染缸所侵染，无论是在学生时代还是当揽工汉时，亦或是在地狱般的煤矿上......”。