1、“.....乱说，便是越俎代谋，当然，罪有应得。而施蛰存为沈从文鸣不平，也实在是因为他对沈从文有些隔膜即不够了解而已。不难看出，此时的鲁迅仍然是把沈从文与所谓买办的新月派文人等同看待的。也许正是因为如此，所以当沈从文的文学者的态度和论海派发表后，除作为第三种人的苏汶做出敏感反应外，些左翼作家也以为沈从文是纯粹站在京派的立场对包括自己在内的上海作家的诋毁。于是也才牵连地带出鲁迅写下了京派与海派北人与南人参与论争。京派与海派文的立论中心，即是认定沈从文的文学者的态度是篇扬京派而抑海派之言。文章通过对苏汶的纠正，指出沈从文所谓的京派与海派，本不指作者的本籍而言，所指的乃是群人所聚的地域，故京派非皆北平人，海派亦非皆上海人。于是议论道北京是明清的帝都，上海乃各国之租界，帝都多官，租界多商，所以文人之在京者近官，没海者近商，近官者在使官得名，近商者在使商获利，而自己也赖以糊口。要而言之，不过京派是官的帮闲，海派则是商的帮忙而已。从官得食者其情状隐，对外尚能傲然，从商得食者其情状显，到处难于掩饰，于是忘其所以者，遂据以有清浊之分。而官之鄙商，固亦中国旧习......”。

2、“.....在北人与南人文的开头，鲁迅就指出这是看了京派与海派的议论之后，牵连想到的。接着作者议论道北人的卑视南人，已经是种传统，其根本原因是，历来的侵入者多从北方来，先征服中国之北部，又携了北人南征，所以南人在北人的眼中，也是被征服者。权贵南迁，就带了腐败颓废的风气来，北方倒反而干净。据我所见，北人的优点是厚重，南人的优点是机灵。但厚重之弊也愚，机灵之弊也狡，所以先生指明末清初学者顾炎武引者注曾经指出缺点道北方人是饱食终日，无所用心南方人是群居终日，言不及义。就有闲阶级而言，我以为大体是的确的。不过做文章的是南人多，北方却受了影响。北京的报纸上，油嘴滑舌，吞吞吐吐，顾影自怜的文字不是比六七年前多了吗这倘和北文的危机文中所说，生存的小品文，必须是匕首，是投枪，能和读者同杀出条生存的血路的东西它也能给人愉快和休息，然而这并不是小摆设，更不是抚慰和麻醉，它给人的愉快和休息是休养，是劳作和战斗之前的准备。沈从文不分青红皂白地概抹杀包括杂文在内的小品文，起码是犯了以偏概全的。况且沈从文自己发起和参与文坛论争的这些文章，以及他的些感时讽人的文章......”。

3、“.....其持论的偏颇和文学观念的局限则愈加明显。比如在年所写的沫沫集轮盘的序中，他就把革命文学的论争看成是双方骂来骂去。在写于年而到年才得以结集出版的记丁玲续集中，又对左翼作家与新月派之间的斗争，超然地做出了各打五十大板的评判绅士骂不绅士，不绅士嘲笑绅士，这算是数年来文学论争者的种永不厌嫌的副题，我觉得真的不必要,其实两者正差不多，就因为两者都是人，坏的样的坏，懒的样的懒，至于好的，也还是样的好。这种抽象的从人的观念出发，以人品的好坏来判定文学的是非，本身就是很不恰当的。针对沈从文在谈方固有的贫嘴结婚，产生出来的定是种不祥的新劣种,如果单就北方文坛和南方文坛共同存在着的海派作风与海派习气而言，鲁迅先生对这类人物行为的刻画与揭露，的确是逼真而又恰切的。因为个作家，旦染上了玩票白相式的海派作风和海派习气，则无论是生活在北方，还是生活在南方，他都必然地要么依附于官即官的帮闲要么依附于商即商的帮忙。尽管他们由于生活环境所养成的性格习惯乃至手段上存在着差异，因而相互产生鄙视或攻击，但压根只能说是兄弟阋于墙，而在玩文学即把文学作为政治投机和赚钱工具而营私肥己这点上却是相同的......”。

4、“.....我以为，沈从文与鲁迅是没有分歧的。但是，鲁迅的这两篇文章，却把沈从文定在了代表整个京派和北人对海派和南人的卑视与征服这样个位置之上，甚至把沈从文扫荡当时南北文坛中的玩票白相态度也看成是官的帮闲对商的帮忙的攻击，这应该说也是对沈从文写作文学者的态度的初衷，次有兴有感的曲解。四上文我们已经说过，沈从文是个以全部身心拥抱着文学，把文学事业看得异常神圣庄严的作家。他把在五四精神鼓舞下产生又转而表现五四精神的新文学看成是重造的经典，他甚至相信现存的切由庸俗腐败小气自私市侩人生观建筑的有形社会和无形观念，都可以用文学作为工具，去摧毁重建。烛虚长庚为了担负起经典重造的时代重任，作家必须以严肃认真的态度，通过坚持不懈的努力，去创作受得住岁月陶冶浸透人生的崇高理想表现出时代精神和历史得失的优秀作品。他认为，只有这样的作家才可能把人类引向光明可怜了。当然，沈从文的这些话，是出于对读者的负责，希望作家们消除意气之争，潜心于真正的文学创作，为时代提供堪称优秀的代表作品。但是沈从文的超阶级超党派仅从创作态度上看问题的文学观念，使他的这些话带有很大的片面性。世纪年代尖锐复杂的民族矛盾和阶级矛盾......”。

5、“.....这中间确实有文人之间的意气之争，但左翼文学对新月派自由人第三种人民族主义文学以及沈从文所说的白相文学之间的论争，绝不全是意气之争，其中很多论争具有鲜明的是非界线和阶级的政治的色彩。沈从文将切论争都笼统地说成是凡骂人的与被骂的股脑儿变成丑角的对骂，这显然混淆了其中的是非界线。另外，文章把太白文学与论语人间世并提，也有失偏颇。的确，这四种杂志都刊有大量的包括杂文在内的小品文，但太白文学的办刊立场和办刊态度，跟味提倡幽默闲适，逃避现实斗争的论语人间世是存在着根本的区别的。因此，即便就文体而言，虽然同样是小品文包括杂文，那也正如鲁迅在小品的文艺风景创刊号上发表书籍禁止与思想左倾，为沈从文辩解时，便遭到了鲁迅的反驳。在施蛰存看来，沈从文只不过是站在自由主义作家的立场，他不称许左翼文学作品的存在和价值，然而他同情被过分迫害了的弱者我自认很能够猜度得出，倘若处于个完全相反的政治环境中，那即是说，倘若在共产党把握统治权而以同样的方法对付国民党的作家的时候，沈从文先生也必然会发表同样的意见的。而鲁迅先生则在月日撰写的隔膜文中认为，沈从文实在不过是忠而获咎......”。

6、“.....也是我完成学业的个标志，但不是结束学习的标志，因为知识的学习是无止境的。在制作这部动画短片的时候，使我深刻理解到在当今高速发展的中国,人们对精神文化的需求如日升天,而动画在这样的环境下倍受宠爱。做为即将从事动画事业的我们来说是如此的幸运，在整部短片的制作过程中我们曾遇到了很多困难，在处理中如果没有坚定地信心，就有可能因为无法承受压力而中途放弃。只有坚持契而不舍,坚韧不拔的创作精神才能在动画艺术的道路上走的更远。这次的考验不仅使我们在技能方面有所提高，更在能力和意志力上有了很大的增强。毕业设计的顺利完成，除了我们小组成员的共同努力外，更多的是老师给予我们的鼓励支持和帮助。特别是我们的指导老师李文栋老师，对于我们的毕业设计顺利完成起到了很大的指导作用。李老师为我们动画的场景设计指明了方向。而且对设计进行了详细的分析，为我们提出的问题给予详细的解答和指导，并给我们许多宝贵的意见和细心的帮助，让我们有信心步步将设计完成。总之，在李老师的尽心尽力的帮助下，我们的毕业设计才得以如期顺利完成。致谢在本片论文中，我需要感谢帮助我的人，你们给了我很大的帮助，通过这阶段的努力......”。

7、“.....这意味着大学生活即将结束。在大学阶段，我在学习上和思想上都受益匪浅，这除了自身的努力外，与各位老师同学和朋友的关心制止和鼓励十分不开的。写毕业论文是次在系统学习的过程，毕业论文的完成，同样也意味着新的生活的开始。我会记得我曾经是你们的学生，我也会把你们教会我的所有的东西运用到以后的工作中去，我会努力的去工作，不会给您丢脸的，谢谢你们我的各位老师。其次我要感谢我的父母，养育之恩，无以回报，你们永远健康快乐是我最大的心愿。在论文即将完成之际，我的心情无法平静，从开始入课题到论文的顺利完成，师长同学朋友给了我很多的帮助，在这里请接受我诚挚的谢意，谢谢,最后，要感谢各位各位评阅及答辩老师在百忙之中抽出时间对论文进行审阅并参加答辩。本论文的完成远非终点，文中的不足和浅显之处则是我新的征程上个个新的起点，我将继续前行。参考文献隋津云动画概论上海上海交通大学出版社,年张和胜用动漫为京剧艺术注入活力甘肃科技纵横年第期刘纪宏,陈路石,孙源,任小伟完美自学教程北京人民邮电出版社,相应的修改意见，急时调整制作过程中的不足制作中未及时调整心态，未能严格按照时间表按质按量完成......”。

8、“.....对不合适的地方要及时提出修改意见制作过程中不够严谨，制作文件中出现些因粗心造成的失误分工太平均，特别是在使用不同的制作软件的情况下，更应该配合软件优势，尽量减少软件之间相互的互换，避免不可预知的团队中缺少技术的互补，如我们个对骨骼绑定方面都不会制作。解决方案项目开始前资料收集时要集中切可用的资源，注重全面性资料整理的时候要有目的有针对性的整理出重点的关键的地方，每份资料都要分类分组的整理，大家可以清楚明白目了然。团队合作，注意沟通的重要性项目制作开始前，所有参与制作的人要进行次项目不准其奴才越出自己的身份为主子献策的，乱说，便是越俎代谋，当然，罪有应得。而施蛰存为沈从文鸣不平，也实在是因为他对沈从文有些隔膜即不够了解而已。不难看出，此时的鲁迅仍然是把沈从文与所谓买办的新月派文人等同看待的。也许正是因为如此，所以当沈从文的文学者的态度和论海派发表后，除作为第三种人的苏汶做出敏感反应外，些左翼作家也以为沈从文是纯粹站在京派的立场对包括自己在内的上海作家的诋毁。于是也才牵连地带出鲁迅写下了京派与海派北人与南人参与论争。京派与海派文的立论中心......”。

9、“.....文章通过对苏汶的纠正，指出沈从文所谓的京派与海派，本不指作者的本籍而言，所指的乃是群人所聚的地域，故京派非皆北平人，海派亦非皆上海人。于是议论道北京是明清的帝都，上海乃各国之租界，帝都多官，租界多商，所以文人之在京者近官，没海者近商，近官者在使官得名，近商者在使商获利，而自己也赖以糊口。要而言之，不过京派是官的帮闲，海派则是商的帮忙而已。从官得食者其情状隐，对外尚能傲然，从商得食者其情状显，到处难于掩饰，于是忘其所以者，遂据以有清浊之分。而官之鄙商，固亦中国旧习，就更使海派在京派的眼中跌落了。在北人与南人文的开头，鲁迅就指出这是看了京派与海派的议论之后，牵连想到的。接着作者议论道北人的卑视南人，已经是种传统，其根本原因是，历来的侵入者多从北方来，先征服中国之北部，又携了北人南征，所以南人在北人的眼中，也是被征服者。权贵南迁，就带了腐败颓废的风气来，北方倒反而干净。据我所见，北人的优点是厚重，南人的优点是机灵。但厚重之弊也愚，机灵之弊也狡，所以先生指明末清初学者顾炎武引者注曾经指出缺点道北方人是饱食终日，无所用心南方人是群居终日，言不及义。就有闲阶级而言......”。