1、以下这些语句存在若干问题，包括语法错误、标点使用不当、语句不通畅及信息不完整——“.....雨果并非出身于劳动人民，却能在那样的时代背景和形势下以满腔热情与悲天悯人的情怀写出这部深刻描述下层人民苦难的巨著，用小说全部的形象力量来提出劳苦人民悲怆命运的问题即人道主义思想，足以见得其个人思想的进步性与突破性。他对社会彻底而尖锐的批判，把下层人民苦难明确归之法律和习俗所造成的社会压迫，有力地昭示出这种压迫如何人为地把人间变成地狱，并且使人类与生俱来的幸运遭受不可避免的灾祸，这显出其揭示与批判的力度与强度确实是比同期的人道主义作家有过之而无不及。同时，雨果还满怀深情地描绘了下层贫苦人民的互助互爱，团结致。从而向读者展示了他们内心蕴藏的真善美和反封建的巨大力量，它犹如盏明灯照亮着读者沉睡的心灵。雨果恪守善必然战胜恶的信念，深信罪恶的社会终将会垮台，人性定会复归。他把自己的深切同情都倾注代社会，随着社会经济政治问题的不断改善，道德问题已愈见突出和重要。这切似乎又在应证雨果当年强调对社会问题的道德关注的正确与富有预见性。道德是以善恶，正义与非正义，公正与不公正等观念尺度评价规范引导人们的行为，调整人际关系的种意识形态。它始终面对和解决的是人类如何更合理的生存与发展的根本问题......”。

2、以下这些语句存在多处问题，具体涉及到语法误用、标点符号运用不当、句子表达不流畅以及信息表述不全面——“.....情感，意志，行为之中，它对人们的生活，对社会各个方面的影响较之政治要广泛深刻得多。而雨果又是从人类最基本的道义立场出发，关注思考和探索的不仅是他所生活的那个时代，也是人类的命运问题。他提出人类应该共同遵循和追求最普遍意义上的仁慈博爱精神和公平正义原则也是深刻而富有远见的。由此看来，人类确实需要给予仁慈博爱公平正义这些基本的价值观念以种形而上的超验的永恒意义上的价值确认以高于切之上的绝对超越性以终极意义上的理想价值。保证并引导人类在这些基本价值观念之上确立和调整人际关系以及文明的走向。人类意识必须共同遵循普遍意义上的人道主义准则和理想，才会有真正美好的未来。悲惨世界中的人道主义精神，也是雨果整个创作所极力宣扬的理想思想。雨果的创作表明，这种人道精神是揭露黑暗反抗暴政驱除邪恶追求人权实现人生终极关爱的力量源泉。随着社会的进步和发展，我们可以这样说，这种精神己超越了现实和历史，成为人类心灵力量集中的展示，是人类在精神上对圆满完善和谐的永恒追求。我们今天的社会进程与发展阶段还需要雨果的人道主义精神，因为雨果的悲惨世界所针对的他那个时代的问题，穷困腐败堕落黑暗......”。

3、以下这些语句在语言表达上出现了多方面的问题，包括语法错误、标点符号使用不规范、句子结构不够流畅，以及内容阐述不够详尽和全面——“.....在物竞天择适者生存物质享受得到追捧经济吴延美雨果人道主义思想的内涵及其发展轨迹四川外语学院学报，耿文忠从悲惨世界看雨果的人道主义思想自贡师范高等专科学校学报，致谢首先非常诚挚地感谢我的论文指导教师朱忠元老师。经过导师认真而耐心的指导，使我更深入的了解了雨果的人道主义思想使我掌握了基本的研究方法，本论文从选题到完成，每步都是在导师的指导下完成的，倾注了导师大量的心血。导师严谨的治学态度，朴实无华平易近人的人格魅力令我敬佩。在此，谨向导师表示崇高的敬意和衷心的感谢,同时也感谢不断关心我的论文写作，为完成论文提供资料的各位老师和同学，我衷心的向他们致以诚挚的感谢,以饱含激情地讴歌了年的人民起义和街垒上英勇战斗视死如归的共和主义战士，其中有壮烈的场面，英勇的献身精神和高尚的情怀，表现出他对革命的同情。在他心里，革命和起义的终极目的还是不离人道主义，是为了实现它而采取的不得已手段，也就是为了实现未来所必须交纳的通行税。那所谓的未来，正是雨果基于人道主义立场而用诗意笔调描绘出来的宁静小城。在这小城里，没有罪恶没有饥荒没有残酷的法律和不公平，人民都生活在太平盛世里......”。

4、以下这些语句该文档存在较明显的语言表达瑕疵，包括语法错误、标点符号使用不规范，句子结构不够顺畅，以及信息传达不充分，需要综合性的修订与完善——“.....就如我国诗人陶渊明笔下的世外桃源那么美好。这个小城寄寓了作者的空想社会主义理想，这个未来也是他人道主义思想幻化而成的乌托邦。在这里，起义虽然是个插曲，但足以表明作者对不合理专制制度的愤恨和正义感在大方向上，对革命的讴歌与其博爱的人道主义思想还是相致的。四正确认识雨果的人道主义思想人道主义思想的进步作用首先，雨果的人道主义思想并不是其思想的主干，只是他浪漫主义思想的个分支，但其笔下的人道主义人物形象却比不少作家的更鲜明，更有批判性与现实性。如冉阿让芳汀珂赛特等形象就很有现实性，最能代表资本主义社会下层人民分别代表当时的男子女子儿童贫苦无助的境地，引起人们深切的同情。而德那第夫妇和警察沙威等就是罪恶与压迫的鲜明体现，带有作者强烈的批判色彩。其次，动情描写人性的种种闪光处，使人性在冷硬的现实冲突中，发出温暖的精神之光，从而起到否定利己主义哲学，揭露资本主义黑暗面和资产阶级法律不公性和罪恶性的作用并起到为下层人民鸣不平，悲天悯人，弘扬人道主义思想光辉，导人向善的作用。米里哀主教以德报怨，用仁爱感化了冉阿让，再让冉阿让继承其衣钵，逐渐成为另个人道主义思想的传播者......”。

5、以下这些语句存在多种问题，包括语法错误、不规范的标点符号使用、句子结构不够清晰流畅，以及信息传达不够完整详尽——“.....从而起到批判之余，弘扬为主的根本目的。效益追求最大化的当今社会，人道主义的爱和善定会使人与人之间的关系更加紧密，让在道德中迷失方向的个人找到自己的价值和真正的幸福感。因此，重新召唤雨果的人道主义精神，重新对雨果和他的悲惨世界做更深入的思考，对他的人道主义思想做更仔细的研究，不仅能加深我们对雨果作品的认知，而且作者关于道德等问题的独到且富有远见卓识的思考对人性道德的审视有着很强的现实意义，对我们今天的道德建设会有更多有益的启示与借鉴意义。注释雨果著，李丹方于译悲惨世界北京人民文学出版社，年第页柳鸣九等著雨果创作评论集漓江出版社，年第页梁工著基督教文学，第页朱维之主编外国文学史欧美卷南开大学出版社，第页吴延美雨果人道主义思想的内涵及其发展轨迹四川外语学院学报，年第三期，第页耿文忠从悲惨世界看雨果的人道主义思想自贡师范高等专科学校学报，年第三期第页耿文忠从悲惨世界看雨果的人道主义思到了善良人物的身上，不断地为这些被欺侮，被损害的下层群众大声疾呼，希望人们能过上幸福的生活。这种热爱劳动人民，同情劳动人民......”。

6、以下这些语句存在多方面的问题亟需改进，具体而言：标点符号运用不当，句子结构条理性不足导致流畅度欠佳，存在语法误用情况，且在内容表述上缺乏完整性。——“.....厨生不但要有专业的基础知识服务社会的意识还要学会吃苦耐劳的精神。这些就需要脚踏实际地去体验生活。正因为大学生知识丰富，观念超前，而又容易接受新鲜的事物，紧跟时代的潮流而不落伍。回忆过去的几年，足疗行业兴起不久，足疗保健只是街头小巷的小作坊，店面行不成规模，没有专业的足疗保健师队伍和品牌规范，服务收费没有制定统的标准，也没有形成种产业模式，更缺乏政府的主动引导，使得足疗业在中国市场举步维艰。今年来，政府逐渐重视起足疗文化的发展，并出台了相关的法律法规，以规范监督足疗行业的健康发展。特别是近两年来，足疗行业似乎在夜之间遍布中国大地，带动了包括足疗师培训在内的学校发展，保健养生的产业也迅速发展起来，与此相关的企业与科研机构研制的有关足疗用品陆续上市。与此同时，些下岗失业人员看准足疗，纷纷加入足疗保健行业，涌现出大批创业带头人，成为足疗发展的中坚力量，带动了大量的下岗失业人员实现再就业。现在，遍布全国大街小巷的足疗保健场所已成为我国第三产业发展的道亮丽的风景线。足疗是个有发展前景的朝阳产业，是个就业前景广阔的行业。因此该产业非常具有竞争力。足疗行业每增加个岗位，就可以解决个家庭的生活问题......”。

7、以下这些语句存在标点错误、句法不清、语法失误和内容缺失等问题，需改进——“.....需要市场的调节和政府的规范，更需要文化的宣传。足疗不是个神秘的产业，它更不另类，无论是大学生还是农民，都需要转变就业观念，相信劳动是光荣的，职业没有贵贱之分。以后，做足疗将走进普通老百姓的日常生活中,以上的研究表明，以后对于足浴业的探讨不应该只停留在卫生这单方面，应该朝着全面，特色的角度的来看待足浴业。为促进足浴行业健康有序的发展，不仅要加强卫生监督体系建立，同时还应加强卫生宣传教育工作，坚持反复进行健康教育以及对健康行为的监测，提高足浴从业人员和消费者的卫生防病知识和自我保护能力，预防传染病的传播，达到保护足浴从业人员和消费者健康的目的。因此希望足浴业应该从管理的硬件服务的竞争提高为品牌品质文化内涵的竞争，那中国的足浴业才能成为真正的独立行业，才能立足中国，走向世界。学生签名三指导教师审阅意见指导教师签名年月日本科生毕业设计论文开题报告选题依据背景与意义国内外研究现状与发展趋势背景与意义足乃人的第二心脏，足与脏腑，经络，气血有着密切的联系，人体十二条经脉直接或间接与足有联系。足疗则是抓住足与全身余个穴位以及五脏六腑相通的特点，通过不同的手势对足进行按摩......”。

8、以下文段存在较多缺陷，具体而言：语法误用情况较多，标点符号使用不规范，影响文本断句理解；句子结构与表达缺乏流畅性，阅读体验受影响——“.....增强免疫的功效，而且可以达到休闲人身，活跃人心的效果。华佗曾在足心道中指出春天泡脚升阳固脱，夏天泡脚署湿可祛，秋天泡脚润肠濡道，冬天泡脚丹田温灼。俗语称此为泡脚，现代人则称为足浴或足疗。可见在足浴在中国有着悠久的历史，三国时期人们就知道足的重要性。改革开放以来，随着我国经济持续稳定快速发展，人们工作，生活节奏在不断加快，生活水平也不断提高，可支配收入越来越多，人们更加追求生活质量和生活品质。这时足浴不仅仅定义在治疗方面，休闲保健的定义运用更为广泛。它正在成为现在人消除亚健康保健休人此外，雨果并非出身于劳动人民，却能在那样的时代背景和形势下以满腔热情与悲天悯人的情怀写出这部深刻描述下层人民苦难的巨著，用小说全部的形象力量来提出劳苦人民悲怆命运的问题即人道主义思想，足以见得其个人思想的进步性与突破性。他对社会彻底而尖锐的批判，把下层人民苦难明确归之法律和习俗所造成的社会压迫，有力地昭示出这种压迫如何人为地把人间变成地狱，并且使人类与生俱来的幸运遭受不可避免的灾祸，这显出其揭示与批判的力度与强度确实是比同期的人道主义作家有过之而无不及。同时......”。

9、以下这些语句存在多方面瑕疵，具体表现在：语法结构错误频现，标点符号运用失当，句子表达欠流畅，以及信息阐述不够周全，影响了整体的可读性和准确性——“.....团结致。从而向读者展示了他们内心蕴藏的真善美和反封建的巨大力量，它犹如盏明灯照亮着读者沉睡的心灵。雨果恪守善必然战胜恶的信念，深信罪恶的社会终将会垮台，人性定会复归。他把自己的深切同情都倾注代社会，随着社会经济政治问题的不断改善，道德问题已愈见突出和重要。这切似乎又在应证雨果当年强调对社会问题的道德关注的正确与富有预见性。道德是以善恶，正义与非正义，公正与不公正等观念尺度评价规范引导人们的行为，调整人际关系的种意识形态。它始终面对和解决的是人类如何更合理的生存与发展的根本问题。它渗透于人们的思想，情感，意志，行为之中，它对人们的生活，对社会各个方面的影响较之政治要广泛深刻得多。而雨果又是从人类最基本的道义立场出发，关注思考和探索的不仅是他所生活的那个时代，也是人类的命运问题。他提出人类应该共同遵循和追求最普遍意义上的仁慈博爱精神和公平正义原则也是深刻而富有远见的。由此看来，人类确实需要给予仁慈博爱公平正义这些基本的价值观念以种形而上的超验的永恒意义上的价值确认以高于切之上的绝对超越性以终极意义上的理想价值......”。