1、“.....记录了许许多多感人的事。以亲身经历概括了从‚‛运动到第次国内革命战争以来的悲惨历史,愤怒地控诉了帝国主义肆意欺侮中国人民的种种罪行。他满怀爱国主义激情,象征性地把祖国比喻为‚生育我们的母亲‛,吸她的血液,汉奸军阀帮助恶魔杀害自己的母亲。作者高声疾呼,‚母亲快要死去了‛,‚救救母亲呀,‛他指出挽救祖国的‚唯出路‛就是进行武装斗争,论证‚中国是有自救的力量的‛,坚信中华民族必能从战斗中获救。并在篇末展示了中国革命的光明前景,描绘出革命后祖国未来的美好幸福的景象,表现了强烈的民族自信心。‚少年智则国智,少年富则国富,少年强则国强。‛我们定要满怀爱国情怀,誓立报国志,我也决定要大力弘扬爱国精神,增强爱国之情,坚定爱国之志。我当前就应该好好读书,像块干燥的海绵不停地吸吮着知识的甘霖。今后长大了,好用我所学的知识来报效祖国,祖国在我心中,祖国在你心中,祖国在大家心中......”。

2、“.....奋斗吧,拼搏吧,核心素养的中国表达读书心得体会篇可爱的中国是革命先辈在狱中写就的,他在这篇文章中写了他自己的经历和感触,字里行间都流露着对祖国母亲深深的爱。读完这篇文章,我心中充满了愤怒凭什么中国的地盘上会建起外国人的租界,服从外国人的统治凭什么法国公园牌子上会有‚华人与狗不准入园‛这样的字眼凭什么高昂着头的洋大人的手杖在黄包车夫和苦力身上不断飞舞凭什么坏笑着的士兵沿街寻人趋打,处调戏妇女我愤怒我羞愧我震撼。不过我也很感动,我看到有很多像样的革命志士在用各种方式与敌人斗争着,我还看到无数像样仍深深爱着处于危难之中的祖国母亲的人们,在可爱的中国里说‚朋友,中国是生育我们的母亲,你们觉得这位母亲可爱吗我想你们是和我样的见解,都觉得这位母亲是蛮可爱蛮可爱的。‛我无法想象,他在阴暗潮湿的牢房里,是如何忍受着疼痛坚持创作出这些文章的,但我深深地感受到他是位多么伟大的爱国志士啊,朋友......”。

3、“.....都像样深爱着祖国母亲。而我们小学生要做的,就是今天好好学习,明天为祖国的发展做出贡献。现在用功读书,背好每篇课文,记好每个单词,做好每道题,成为个德智体美劳全面发展的好学生,就是爱国。先生,我很想告诉您,您的愿望已经实现了,帝国主义的锁链已经被斩断,我们的母亲,变得更加美丽,她有深爱着她的好儿女,她又重新展开笑颜。您可以安心地闭上眼睛了,我们这些新时代的学生,定会继续发扬您的爱国精神,好好学习,把祖国母亲装扮地更加美丽,核心素养的中国表达读书心得体会篇如果有人问我世界上与我最亲的人是谁我会毫不犹豫地回答‚我的妈妈。‛相信你们也定会这样回答,其实我们还有个共同的母亲祖国。虽然当时中国江山破碎国弊民穷,但是却坚信中国会有个光明的前途。他还呼吁要把祖国母亲从许多无谓的屈辱和残暴中解救出来。但在我们毛主席和众位优秀领导人的带领下,我们中华民族英勇反抗下赶走了敌人,于年月成立了我们的新中国......”。

4、“.....正是这条东方巨龙将要崛起的征象。在随后的几十年里中国产生了翻天覆地的变化,从原子弹的创造到奥运会的成功举办,都显示出了中国日新月异的进步。近几年的神舟号发射奥运会上中国健儿次次的夺冠以及即将举行的世博会都展示了中国身上耀眼的光芒,这些耀眼的成绩,和今天中国科技的发达,无不让我们中国人感到自豪,我们的中国正在崛起,条巨龙正在腾飞。我们可爱的中国总有天会让所有人刮目相看。祖国我爱你,母亲我爱你,核心素养的中国表达读书心得体会篇在读这本书之前,我对于这个题目就产生了深深的疑惑。这本书名字叫做核心素养下的中国表达,什么是核心素养什么是中国表达本书对于我们教育孩子有什么深远的影响带着对于这本书的疑问和思考,进入了阅读与学习,在阅读时也直牢记自己是名教师,将自己从书中所学用于今后的教育事业中。下面我将从几个方面谈谈我的收获和体会。智慧方式培养核心素养,核心素养促智慧之光‚知者乐水,仁者乐山......”。

5、“.....仁者静。智者乐,仁者寿。‛儒家文化中,‚知‛与‚仁‛是评判人格完善的两个重要的维度。这就提示我们应该从智慧的角度来阐释核心素养。智慧指的是在复杂的情景中,或在面对突发情景中,表现为从容沉着机智的态度和品格,以及面对问题的综合能力。这与核心素养的特征是吻合的。用智慧来解读核心素养必定会使核心素养的表达有中国的风格。但是我们在用智慧的方式进行思考时要始终牢记智慧的灵魂是道德。历史与现在都告诉我们高智商只有与道德同行,才能培养出名真正的智者。读到此处,我脑海中浮现出很多有才无德危害社会的案例。至年期间,款名为‚熊猫烧香‛的病毒让中国的大半电脑陷入瘫痪。而这个病毒的研发者仅是名岁的青年人李俊,后因此获罪入狱改造年进入了金山里靠着自己的才华做到了高管的位臵,本来人生已算圆满。却又因开设赌场再次入狱。不得不说这是位计算结天才,因没有受到良好的教育,多次危害社会。从古至今,这样的实例屡见不鲜......”。

6、“.....尤其是小学教师更应该肩负起学生道德培养的重任。我们常说要将学生培养成国家的栋梁之才,何为栋梁之才这本书给了非常好的诠释,那就是具有中国特色的核心素养背景下培养学生。教师是智慧的引路人,这就告诉我们在核心素养的背景下,为学生打开扇又扇窗户,把整个世界当作课程来学习。情境中的学习,学生的视野更广,学生的格局更大,会生成学生的大智慧,用智慧催生智慧,用智慧的方式培育发展学生核心素养,让过程明亮起来温暖起来智慧起来。做中教做中学做中求进步本书提出了在核心素养的召唤下,我们应该做‚活教育‛。这是伟大的教育家创立了‚活教育‛的理论体系和实践体系。那么什么是活教育可以用个反向概况来解释,活教育不是旧教育,而是新教育旧教育是死的,新教育是活的。活教育不是随意的教育,而是通过试验的科学的教育活的教育有理论的支撑,有科学的设计,还有严格的实验论证......”。

7、“.....活教育可以激活学生的潜能,发展和培育学生核心素养。活教育有个力点,既是着力点,又是个支点。这个力点就是改变学生的学习方式。这就需要我们教师在做中教,做中学,做中求进步。就像我们现在实行的教学改革对分课堂,这也是在核心素养下的我们在做活的教育。为了探究最适合学生的学习方式,我们也直在行动中教学,在行动中学习提升自我。因此,在核心素养的指导下,教师是幸福的,因为它为我们指明了前进的方向。核心素养的中国表达读书心得体会篇。鲁迅总是批判国民性,可是光是批判并不管用,找出其中何以至此的原因,才更科学。标题不是噱头,如若想要了解中国,特别是中国社会的形态,这本书确实帮助很大。下面是我的读书笔记。大概整理了每章节的要点。乡土本色中国历来是个农业社会,老百姓大多靠土地谋生。游牧民族逐水草而居,种地的人因为庄稼长在土里动不了,便常常定居处。种地的人聚居在处,便有了村子......”。

8、“.....这和美国很不样,美国乡下大多是户人家自成个单位,中国甭管是户还是上千户总是聚村而居。但是,这样的村子又往往是很封闭的,村与村之间来往很少,各自保持着孤立的社会圈子,形成了种生于斯死于斯的社会,很多乡下人辈子都没有出过远门。正因为大家基本是固定的生活形态,便产生了个熟悉的社会,个没有陌生人的社会。在社会学里,我们常分出两种不同性质的社会,种没有具体目的,只因为在起生长而发生的社会种是为了要完成项任务而结合的社会。前者是礼俗社会,后者是法理社会。乡土中国便是个礼俗社会,根本用不上法律,大家都是熟人,知根知底,由传统形成的礼俗便起到了规矩的作用。在熟悉的环境里生长的人,不太需要抽象的普遍原则,他只要在接触所及的范围之中知道手段到目的间的个别关联就够了。文字下乡在这篇文章里,费孝通驳斥了‚乡下人愚笨‛的观点,他认为,乡下人和城里人的心智并无不同,不过是生长的环境不同,所需要面对和学习的知识不同......”。

9、“.....便认定他愚不可及,如果乡下人考考你何时插秧,何时收割,可就要轮到你无所知了。对城里人来说,知识靠文字来承载,但是乡下人不识字,很多属于文盲。对此,费孝通提出了个观点乡下人不习文字,是因为在乡土社会中文字并没有什么作用。文字是种符号,语言也是,在乡下不定非要把语言形成文字,在乡土社会中个人所需要记忆的范围和现代都市的人是不同的,乡土社会是生于斯死于斯的,生活经验大多是同方式的反复重演,年季,春夏秋冬。在个常常变动的环境中,我们感觉到自己的记忆力不够用,需要文字这样的外在象征,但在乡土社会中,这切是多余的。在这种社会里,语言足够传递世代间的经验了,当个人碰到生活上的问题,他必然能在个年长的人哪里得到解决问题的办法,因为大家在同环境中,走同条路,前人的经验可以发挥作。扯远点,我们现在虽然已经进入现代,但是还有很多乡土社会的遗留习惯......”。