1、“.....不过如其礼乐,以俟君子。公西华在宗庙之事,如会同时,愿为小相。曾皙莫春者,春服既成咏而归。概括孔子的不同评价并分析个弟子的性格特征。子路直率哂之冉有谦虚叹之公西华更谦虚惜之曾皙洒脱与之对求赤两人的评价及性格的概括,充分结合课文内容,其实并不难。总结课文首先是理清课文的思路,整体把握文意并划分层次,通过讨论法得出以下结论第部分第段问第部分子路率尔吾与点也答第部分子者出文末评如果分两层,将合为部分也可以。其次是研讨性学习用原文说说个弟子的志,即政治理想有何不同子路治理千乘之国,可使有勇,且知方也。冉有治理方十,如十的小国,可使足民,不过如其礼乐,以俟君子。公西华在宗庙之事,如会同时,愿为小相。曾皙莫春者,春服既成咏而归。概括孔子的不同评价并分析个弟子的性格特征。子路直率哂之冉有谦虚叹之公西华更谦虚惜之曾皙洒脱与之对求赤两人的评价及性格的概括,充分结合课文内容,其实并不难......”。

2、“.....因为曾点的志从字面上看,不过是和人出去游玩而已教参就这样翻译的,其他人都是从如何治理国家的角度来回答,而孔子也正希望弟子们回答他们的政治理想,所以与点是令人费解的。弄清这个问题,对全文的理解会有定帮助的。当然,人们已经从积极或消极的角度,对这问题做过不少分析,这里姑且不论。让我们先来剖析曾点的回答吧。莫春,阴历月,即阳历月,从气候上看,北方鲁国,现山东境内的天气还是比较冷,怎么能沐浴呢即便能沐浴,到舞雩台上吹风乘凉恐怕难以解释得通吧何谓舞雩鲁国的祈雨台是能随便上去的地方吗王充在论衡中解释曾点的所述是种祭祀仪式,即舞雩的仪式。礼记中也有解释舞雩,祭水旱也。可以基本得出结论,曾点讲的就是,在春天水旱时,率领人们行祈雨礼,以求得丰年,从而进步实现他的治国理想。下面结合孔子的思想来分析。孔子政治上主张礼治,即以礼治理国家。针对子路率尔答出可使有勇......”。

3、“.....其言不让针对冉有如其礼乐,以俟君子的回答,孔子当时不语,在回答曾皙的询问时,反问唯求则非邦也与安见方十,如十而非邦也者既然是治理国家,礼乐教化之事,怎能非要等到君子去做呢针对公西华的观点,孔子的惋惜之情溢于言表宗庙会同,非诸侯而何既然也是治国大事,你却只是愿为小相,赤也为之小,孰能为之大因为孔子认为他通晓礼乐,可以大用。看来,只有曾皙真正了解老师的意图,结合国情,既陈述了自己的具体治国措施,又灵活地将老师的礼治思想体现出来,这样的弟子,又怎能不博得老师的赞赏呢你赞同谁的说法呢让学生各抒已见。现代社会恐怕更需要子路对自己的自信,以及他敢创敢拼的勇气。但是谦虚仍然是美德。再次是理解和掌握如夫则尔以而等词语的用法以及文言句式如夫则尔以而等词语用法多媒体展示,略。特殊句式不吾知也宾语前置即不知吾也,不了解我们。否定句中代词作宾语则何以哉宾语前置即则以何哉......”。

4、“.....在沂水中洗澡。为国以礼介词结构后置即以礼为国,用礼来治国。通过以上的教学设计达到突出重点,突破难点的目的,同时又能启发学生结合现实来思考,以形成正确的人生观和价值观。子路曾皙冉有公西华侍坐说课稿篇。教学设想语文教学的重要任务之,是培养学生对语言的感悟能力,文言文教学则要培养学生对文言文的感悟能力,文言文是书面语言,口语基本上不再使用,因此培养感悟能力就有了其特殊性,而培养语感能力就更具有特殊的重要性。首先,指导学生反复诵读,体会本文的语言风格和节奏特征,训练文言的特殊语感。子路曾皙冉有公西华侍坐用了极简省而传神的笔墨,记叙了孔子周游列国期间,师生之间关于志的次充满情趣的对话。只有反复吟诵,才能完成对孔子师生不同性格的具体体认。其次,借助课文内容,重点训练对常用词语常见句式等的理解和把握。其,重点赏析精辟的语句,把握文章的内容,学会评价......”。

5、“.....我准备分课时来完成本课教学任务第课时导入新课,简介课文有关知识,学生初读自学课文第课时检查自学,导读课文,理解本课内容第课时品味课文,归纳总结。教学目标根据以上的分析我确定本文的教学目标为了解有关论语的常识,了解孔子的教学思想和风格。掌握有关的文言词语和句式。通过朗读和背诵培养敏锐的语感,通过积累词语,熟悉句式,提高文言文的阅读水平。本文叙事中结合抒情议论,前后照应,结构严谨,学习这种写法,提高写作水平。本文描述人物神态语言以表现人物性格志趣很有特色,认真分析鉴赏,可以了解孔子教学思想人格魅力,师生之间的和谐关系,古人的政治理想和行为规范。这对我们今天追求理想,塑造自我,培养正确的价值观,仍极有启发。教学重点难点教学重点。在教师指导下,让学生放声朗读,分段背诵。如方与。理解和掌握则尔以者等词语以及文言疑问句的用法。冉有公西华曾皙的性格和志向,从中得到启发......”。

6、“.....教学难点课文最后部分是孔子评判学生的标准,不联系孔子的政治思想就难以准确地理解,这对于高年级的学生来说是有定难度的。教法学法新课改倡导自主合作探究的语文学习方式,改变学生的学习观念态度习惯,鼓励学生想象质疑发现创新。所以,我尝试使用以下教法和学法进行教学情景教学法诵读法导读法学生自主学习法讨论法多媒体教学法等等。教学过程课前准备课前准备是提高课堂学习效率的重要辅助步骤,因此,我准备在上本课前给学生布置好以下预习任务读准本课字音,读不准的字自己查字典和词典解决。读熟课文,结合注释思考文章语句的意思,找出不懂的划上记号。教师则编写和印发有关论语的资料孔子前前名丘,字仲尼,鲁国陬邑人今山东曲阜。春秋时期的思想家教育家,儒家学派创始人。他创办私学,开私人讲学之风。相传有弟子千,身通艺者诗书易礼春秋乐十人据史记孔子世家。在教育上,他学而不厌,诲人不倦,提倡有教无类,注重因材施教......”。

7、“.....论语,是孔子的学生和再传弟子编集的儒家典籍,共十篇,每篇又分成若干章。内容是记录孔子的言行,有孔子应答弟子和当时的话,也有关于弟子间谈论孔子言论的记录。总体上来说,可称为语录体散文。章节简短,语言朴素比较精炼扼要,我们现在常用的成语格言,有不少是从论语中继承而来的。论语先进,这篇记录孔子对学生的评论。共十章。课文是最后章,是论语中写得比较长而又比较生动的章。文章记录孔子和他的个学生关于志的讨论,寥寥百余字,写出了孔子和他的个学生各自不同的性格特点和志趣爱好,如子路的直率粗犷,冉有公西华的谦逊谨慎,曾皙的从容淡泊以及孔子的和蔼可亲和循循善诱。导入新课有个成语叫半部论语,可安天下,论语是儒家的经典著作,我们初中学过论语十则,能不能和老师起背诵下今天我们起来学习论语当中的另篇重要文章子路曾皙冉有公西华侍坐也就是著名的侍坐篇。通过这个设计......”。

8、“.....又可以激发学生学习本课的兴趣。子路曾皙冉有公西华侍坐说课稿篇预习检查请学生朗读课文,提示学生易读错的字俟,音莫,音甫,音ǔ哂,音ě相,音铿,音ē沂,音喟,音雩,音冠,音请学生说说有关论语和孔子的情况,要求用精练的语言归纳。教师用多媒体展示有关资料。通过预习检查能让学生对课文的内容更清楚,对孔子的有关情况更明了,为下文的学习做好准备,同时还能培养学生的分析归纳理解能力。总结课文首先是理清课文的思路,整体把握文意并划分层次,通过讨论法得出以下结论第部分第段问第部分子路率尔吾与点也答第部分子者出文末评如果分两层,将合为部分也可以。其次是研讨性学习用原文说说个弟子的志,即政治理想有何不同子路治理千乘之国,可使有勇,且知方也。冉有治理方十,如十的小国,可使足民,不过如其礼乐,以俟君子。公西华在宗庙之事,如会同时,愿为小相。曾皙莫春者,春服既成咏而归。概括孔子的不同评价并分析个弟子的性格特征......”。

9、“.....充分结合课文内容,其实并不难。孔子为什么要与点呢这是个很难让学生理解的问题,因为曾点的志从字面上看,不过是和人出去游玩而已教参就这样翻译的,其他人都是从如何治理国家的角度来回答,而孔子也正希望弟子们回答他们的政治理想,所以与点是令人费解的。弄清这个问题,对全文的理解会有定帮助的。当然,人们已经从积极或消极的角度,对这问题做过不少分析,这里姑且不论。让我们先来剖析曾点的回答吧。莫春,阴历月,即阳历月,从气候上看,北方鲁国,现山东境内的天气还是比较冷,怎么能沐浴呢即便能沐浴,到舞雩台上吹风乘凉恐怕难以解释得通吧何谓舞雩鲁国的祈雨台是能随便上去的地方吗王充在论衡中解释曾点的所述是种祭祀仪式,即舞雩的仪式。礼记中也有解释舞雩,祭水旱也。可以基本得出结论,曾点讲的就是,在春天水旱时,率领人们行祈雨礼,以求得丰年......”。