1、“.....却正面侧面相结合,虚实相映,这种写法值得我们借鉴。,进步体会理解。布臵作业字左右的小作文祥林嫂的故事。,并体会其作用。‚思考和练习‛。第课时交流作业,由两位同学读祥林嫂的故事,在学生互议的基础上,教师简要评议。研习新课。思考祥林嫂第次到鲁镇是怎样的状态后来又有什么变化讨论归纳肖像头上扎着白头绳,乌裙,蓝夹袄,月白背心,脸色青黄,但两颊还是红的。模样还周正,手脚都壮大。年轻,勤劳,朴实,新寡眼睛顺着眼。善良温顺表现整天地做,似乎闲着就无聊,又有力,简直抵得过个男子。做工不懈,食物不论,力气不惜。勤快耐劳变化她反满足,口角边渐渐的有了笑影,脸上也白胖了。要求极低,反衬出在婆婆家的遭遇择其要点板书提问鲁老爷对雇用祥林嫂最初是什么态度明确皱眉,讨厌她是寡妇。提问祥林嫂被抢走时,鲁老爷反应如何两次‚可恶‛,‚然而‛是什么含义讨论归纳鲁老爷估计祥林嫂是逃出来的,‚皱皱眉‛表示反感......”。

2、“.....寻人时,也仍然是‚踱‛。发现祥林嫂被抢走,鲁老爷说了两次‚可恶‛,‚然而‛。我们细细分析下就可以发现,里面没有丝毫是对祥林嫂的同情。第次‚可恶‛的是婆婆‚抢‛的举动,给自己带来了麻烦。‚然而‛是书面语重转连词,后面隐含的意思是祥林嫂私自逃出,礼教不容婆婆作主,理所当然,而且表示了鲁老爷的假斯文。第次说可恶是针对卫老婆子的,对卫老婆子先荐祥林嫂然后又合伙劫她,闹得沸反盈天,有损鲁家的体面。‚然而‛找到像祥林嫂这样比男人还勤快的劳动力是不容易的。学生默读,思考为什么只有婶还提起祥林嫂明确祥林嫂似乎从人们记忆中消失了,婶还问起她,也仅仅因为后来再也雇不到像她那样不懒不馋勤快能干的佣人。为后文收留祥林嫂打伏笔。提问强迫祥林嫂改嫁说明什么祥林嫂‚闹‛得出格又反映什么这部分的结果怎样教师讲解婆婆强迫祥林嫂改嫁说明旧社会劳动妇女没有地位,死了丈夫还得受制于婆婆。绳子捆,塞在花轿里......”。

3、“.....祥林嫂的反抗,并不是因为在读书人家里做过事,而是她的自发反抗,她要摆脱这任人宰割的命运。在当时的社会,她的反抗不可能有结果。这部分最后交代了祥林嫂嫁了勤劳朴实的贺老,并有了个儿子。读者读到这里,往往会稍松口气。但祥林嫂的命运究竟如何呢我们继续研读。学生速读这部分内容,概括主要情节。明确祥林嫂再次到鲁镇做女佣。祥林嫂的痛苦悲伤成了人们咀嚼品味和取笑的材料。柳妈的恐吓和祥林嫂捐门槛。祥林嫂捐门槛后仍得不到解脱,最后被赶走沦为乞丐。提问祥林嫂第次到鲁镇时肖像有哪些变化从中反映出什么明确肖像头上扎着白头绳,乌裙,蓝夹袄,月白背心,脸色青黄,只是两颊上已经消失了血色。眼睛顺着眼,眼角上带些泪痕,眼光也没有先前那样精神了。择其要板书与前面第次来时比较,两颊和眼睛发生了变化,说明精神上受到刺激,极度悲伤。作者正是用白描手法,在对比中显示人物内心的痛苦和悲哀......”。

4、“.....想通过倾诉来发泄心中的痛苦,希望得到人们的安慰和同情。但人们却很少同情和怜悯,在鲁老爷家不让她干祭祀的活,镇上的人们很快就厌倦了她的故事,并把她作为取笑的对象。这些,说明在那个封建礼教封建思想占统治地位的社会,祥林嫂享受不到个普通人的权利,要忍受巨大的精神压力。在讨论中注意理解有关句子的含义,并分析‚思考和练习‛的个句子提问柳妈是个怎样的人祥林嫂为什么要化那么大的代价去捐门槛捐门槛后祥林嫂有哪些变化讨论归纳柳妈是个深受封建礼教和迷信毒害的小市民。她的话,本身没有什么恶意,但却使祥林嫂思想上更加痛苦。祥林嫂花了元鹰洋去捐门槛,是她的又次反抗和挣扎,她要顽强地活下去,争取恢复个普通女佣的地位。所以捐了门槛以后‚神气很舒畅,眼光也分外有神‛,祥林嫂以为从此可以摆脱厄运了。请学生朗读‚冬至的祭祖时节那我可不知道‛......”。

5、“.....祥林嫂捐门槛后本已告诉婶,可婶仍不让她沾手。其实,婶的背后是鲁老爷的话‚伤风败俗‛,‚祭祀的时候可用不着她帮手。‛正是鲁老爷所代表的封建礼教封建思想,阻断了祥林嫂的生路,把她逼向死地。祥林嫂受到打击后‚眼睛窈陷下去,连精神也不济‛,胆怯,惴惴,是个木偶人阅读时注意这段的重点词和关联词语,作者写出了祥林嫂精神上的巨大变化,显示了心灵上的巨大创伤。最后,祥林嫂竟被鲁老爷脚踢开。思考祥林嫂悲剧的社会原因。明确祥林嫂的悲剧形象地揭示了封建礼教封建思想对劳动妇女的迫害和摧残。作品中,封建礼教鲁老爷为代表家庭婆婆大伯社会鲁镇的人们,无不步步把祥林嫂推向绝境。社会迫使她不能守节,又不能不守节,‚要做奴隶而不得‛,正是封建礼教和封建思想造成了祥林嫂的悲剧。布臵作业,体会其对刻画人物和表现主题的作用。祝福的深刻含义。‚思考和练习‛......”。

6、“.....特别是眼睛的变化,填入小黑板上的表格。研习新课段开始的内容,思考祥林嫂临死前的肖像描写及其作用。明确填入小黑板中的表格前两次的内容从略,也可以用幻灯投影。从这次的肖像描写中可以看出,祥林嫂遭遇悲惨,乞讨无路,陷于绝境,内心深处受到摧残,精神麻木,已是濒于死亡。,讲析作者刻画人物的特色。肖像描写是本文刻画人物的个特点。鲁迅先生说过‚要极节省地画出个人的特点,最好是画他的眼睛。‛本文围绕人物的遭遇,次刻画了祥林嫂的肖像,尤其是她的眼睛。从开始时的‚顺着眼‛,到第次来鲁镇时的‚眼角带着泪痕‛,‚没有先前那样精神‛,捐了门槛以后‚眼光分外有神‛,可婶声喝,第天‚眼睛窈陷下去‛,到临死前的‚瞪‛着眼,‚眼珠间或轮‛,都有丰富的内涵。眼睛与其他肖像描写相配合,展示了人物的内心世界,反映了祥林嫂悲剧的几个过程......”。

7、“.....也是对罪恶的封建社会无声的控诉。祥林嫂的疑问反映了什么应该怎样认识讨论归纳祥林嫂的个问题有个核心,死掉的家在地狱能否见面。她希望其有,这样就可以和阿毛及贺老见面,又希望其无,因为害怕被锯成两半。这是长期困扰她的内心深处的矛盾和痛苦。祥林嫂提出这个问题,是在遭受连串的摧残和折磨后对封建传统观念的怀疑。祥林嫂对生活本无多少希求,只想用自己辛勤的劳动换得起码的生存条件,可是尽管她不断努力地追求,拼命地抗争,却得不到这起码的满足,反而成了有罪的人。所以,她对整个传统的封建观念发生了怀疑。提问对祥林嫂的发问,‚我‛的态度怎样呢明确‚我‛是意外踌躇吃惊,回答是吞吞吐吐支支吾吾。实际上,正是‚我‛同情祥林嫂,才更觉得难以回答,只得含糊其辞,不作正面回答。后面几段,是‚我‛的自我剖析,反映‚我‛既同情祥林嫂,又不敢正视现实。有些议论,实际上是种‚自我‛的否定与批判,阅读时仔细体会......”。

8、“.....引起什么反应明确没有人关心,长工是漠不关心的,唯有鲁老爷还要大骂‚谬种‛。这个封建礼教的代表人物是如此冷酷无情,他把祥林嫂逼至绝境,到死后还是如此残忍无情。‚冬日雪短反而渐渐地舒畅起来‛节,思考景物描写的作用是什么怎样理解其中的些语句明确这段景物描写的作用是渲染悲凉沉寂的气氛,烘托‚我‛的心情,从‚寂静‛‚沉寂‛等词中可以看出。中间的议论是反语,表现了‚我‛对这个黑暗社会的憎恨。最后句的‚轻松‛实际上可理解为愤激和沉痛。这段景物描写与最后结尾的景物描写在时间上衔接,那么最后段景物描写又有什么作用呢,思考其作用和特色。教师讲析这段景物描写是由回想到现实,第句是过渡,与前面转入回忆的句子照应,这段描写与开头的景物描写前后呼应,渲染了热烈气氛,同时反衬出祥林嫂惨死的悲凉。最后句故意虚写,那些‚醉醺醺‛蹒跚的‚天地圣众‛,哪里会赐福给穷人呢买不起爆竹的穷人们......”。

9、“.....这个结尾,以‚我‛的感受来写景,深化了旧社会封建礼教吃人的本质,使结构更加严谨完善。祝福的含义。明确小说起于祝福,结于祝福,情节的发展与祝福有密切联系。同时,祥林嫂是在祝福中死去,题为‚祝福‛就用祝福的热闹繁忙来反衬祥林嫂的悲剧命运。另外,祝福是种封建习俗。在旧社会,劳动人民无福可祝,无福可言,而祥林嫂正是因为这祝福而逼上绝境的。可见,小说取名为祝福具有深刻含义。归纳人物形象。祥林嫂是旧中国劳动妇女的典型,她勤劳善良,朴实顽强,但在封建礼教和封建思想占统治地位的旧社会,她被践踏被迫害被摧残,以至被旧社会所吞噬。封建礼教对她的种种迫害,她曾不断地挣扎与反抗,最后还是被社会压垮了。祥林嫂的悲剧深刻揭示了旧社会封建礼教对劳动妇女的摧残和迫害,控诉了封建礼教吃人的本质。鲁老爷是地主阶级知识分子的典型。他迂腐保守顽固,反对切改革和革命,尊崇理学和孔孟之道,自觉维护封建制度和封建礼教。他自私伪善......”。