1、“.....生动的描写，使个不同般的驼者形象跃然纸上了。引为什么这位驼者有着豁达的个性驼自信什么第段注音徙ǐ硕蕃窥ī伺注释业，以为业，名意动。为观游以种树作为观赏游玩的。卖果者指种树卖果营利的人。争迎取养争着把他接来，养在家中。指雇用郭橐驼。他植者其他种树的人。虽虽然。莫无定代词，没有人，没有谁。如赶得上。译文他的家乡叫丰乐乡，在长安西边。驼以种树为业，凡是长安有钱有势的人种树作为观赏游玩的以及卖果的，都争着迎接和雇用橐驼。察看驼所种的树，即或移植，没有不活的而且硕大茂盛，结果早并且多。其他种植的人虽然暗中观察，效仿羡慕，没有能赶得上的。分析，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养，这句话说明了什么明确从欢迎他的人看，作者举了两种有代表性的人物。是搞观赏游玩的精神方面，是种树卖果的物质方面。这说明他种树从欢迎他的人看，可知驼种树既能满足人们的精神需求观赏游玩......”。

2、“.....这两种需求所种之树是大不相同的，因而暗示出橐驼技术的全面。种树为他带来的际遇争迎取养。为什么争迎取养视驼所种树早实以蕃。这说明他的种树技艺高超，不仅所种的树不怕移徙，而且他植者莫能如也。由此可见，驼豁达的个性背后存在着自信的原因。小结橐驼种树本领技术全面两种人均能满足所带际遇争迎取养技艺高超不怕移徙他植者莫能如也。技高，是种树行家，用了什么方法明确从两方面人树侧面正面，侧重于侧面描写。述评乡在京畿，名曰丰乐，颇有些传说色彩。作者先说橐驼种树为他带来的际遇争迎取养，再说他身手不凡。说欢迎他的人，举了两种有代表性的。谈到了两种不同的需求，写出橐驼技术全面。说他技艺高超，也点出了两个方面。是他种的树不怕移徙，有树挪活的神奇是他种的树具有全优的品质，枝繁叶茂，早熟多果。最后，用他植者虽窥伺效慕，莫能如也点染笔，更增加了玄妙气氛。段意转入正题，道出郭橐驼是个种树的行家......”。

3、“.....激发兴趣郭橐驼其人个人简历表郭橐驼其道新闻发布会对比论证郭橐驼其理类比论证柳宗元其文艺术性深受庄子的影响，有所创见塑造形象深刻思想制造悬念和细笔刻画学习目标梳理文意，积累文言实词虚词用法的知识梳理文章的文脉，感受融叙事说理的特点理解借传记说理的方式，具有强烈的现实针对性，把握其中承载的文化理念，增进对传统文化的理解。理解深刻的道理，赏鉴对举类比的说理方式名句导入，激发兴趣柳宗元名句赛孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。烟销日出不见人，欸乃声山水绿。惊风乱飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墙。岭树重遮千里目，江流曲似回肠。若为化得身千亿，散上峰头望故乡。来往不逢人，长歌楚天碧。身去国千里，万死投荒十年。郭橐驼其人个人简历表默读段填写表格姓名郭患病偻样子隆然伏行，有类橐驼者外号驼自号郭橐驼籍贯长安丰乐乡职业种树社会认可度大师争着迎接雇佣他技术特长种树或移徙，无不活且硕茂，早实以蕃他植者虽窥伺效慕......”。

4、“.....郭橐驼其道新闻发布会，对比论证默读第段，你替郭橐驼梳理归纳回答问者的问题有问之对曰我为什么好栽，顺天性能顺木之天，以致其性焉尔天性其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密管，全天性则其天者全而其性得矣栽好后要像丢弃，不害其长，不抑耗其实对比论证种植的当与不当进行对比，句式富于变化。写橐驼种树，用的是整齐的排比句，而写他植者之种树不当，则用散句来表示，文章显得错落有致。管理的善与不善进行对比。其他人为什么不如我栽，违天性根拳而土易，其培之也管，害天性爱之太恩，忧之太勤，爪其肤，摇其本，其实害之，其实仇之郭橐驼其理类比论证问者曰‚以子之道，移之官理，可乎‛对曰官吏祸害百姓见长人者好烦其令，旦暮吏来而呼，鸣鼓而聚之，击木而召之，故病且怠百姓天性蕃吾生而安吾性问者满意,吾问养树，得养人术柳宗元传其事以为官戒。下半篇的治民之理是上半篇种树之道的类比和引申。柳宗元其文艺术性深受庄子的影响......”。

5、“.....让我们看到他受庄子形象的深刻影响。庄子书中所描绘的人物，有的具有畸形残疾，如失去单足或双足的人，怪物支离疏有的则具有特异技能，如善解牛的庖丁，运斤成风的匠人，承蜩的佝偻丈人等。郭橐驼具有两种特点，既有残疾，又有特异技能。深刻思想郭橐驼，欣然接受橐驼的嘲讽，种植树木的过程，顺乎自然天性，体现了老庄学派顺乎自然思想，名为外物，不影响实质。柳宗元对其思想的创见之处在于，顺其自然的基础上，加入做有效的管理。制造悬念和细笔刻画制造悬念第段先介绍郭橐驼的特点，技术特长，然后在结尾处，布臵了个悬念‚即‚他植者虽窥伺效慕，莫能如也‛，激发读者阅读兴趣，渴望知道他的诀窍。直到下面段落的详细介绍，才让我们豁然开朗。读者从这儿必然急于想知道郭橐驼种树到底有什么诀窍。而下文却讲的是极其平凡而实际却很难做到的道理‚顺木之天以致其性。‛可见郭并不藏私......”。

6、“.....从这里，作者已暗示给我们个道理，即‚无为而治‛并不等于撒手不管或放任自流。这个道理从下面两大段完全可以得到证明。细笔刻画用铺陈的手法，把‚吏治不善‛的种种表现加以集中，加以典型化，且有言有行，刻画细致入微，入木分。官吏呵斥驱使，‚官命促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。‛个‚尔‛，个‚而‛和个动词，把把俗吏来乡，鸡犬不宁的景象描绘得淋漓尽致。教师总结真正的养人术良好的动机真善美正确的知识知天性管理要到位全天性。百姓最需要的是什么是‚养‛，是根据其自然天性的‚养‛，是在行动上真正地做到为民好，而不是停留在嘴上。这和柳宗元的尊重自然规律，倡导人事的思想脉相承。种树郭橐驼传教学设计篇前几天看见了太极神手的求助贴，怎样上这篇文章才有新意，我改为由学生备课，学生上课的形式，现将上课大体情况和自己的些思考贴出来，希望大家能多提意见，多探讨......”。

7、“.....整理好后，并贴出来学生上台发言还比较积极，下面的同学配合也比较积极，提问与回答，提问与反提问，回答与辩论进行得比较顺利，课堂气氛比较浓厚，有些观点非常精彩，甚至是新观点。不足也很明显，表现在，包括口齿和分析课文。有些问题说完了，下面的还头雾水，不得不再说遍，不懂得如何处理，比如不知道点评回答复述观点板书等等。，或干其它事，或讲小话虽然我在课前已经强调了课堂纪律问题，课堂有点吵闹。所以这课上下来，我还在考虑，这种形式应不应该提倡提倡，应该怎么施行像我这样简单的要求学生讲是不是太不科学，还需要更细化以及如何指导学生备课等等。以前我在班尝试过类似的上法班以前没有进行过，这次感觉班好些，那次课是位学生唱独角戏，这次有两位学生讲了班位学生上台讲了。从学生数量上的变化看，似乎比上次多了，但是看，还是平常喜欢发言的那两个，这是不是还是个悲哀教学是不是要让学生完全动起来......”。

8、“.....也是这种形式，上课由学生主持，老师只是点评者。但我感觉那两堂课上得不怎么地，尤其上南洲月荔枝丹的那位老师，基本上点评就在纠正学生的观点，然后强加自己的观点，我想这样上课实际上换汤不换药，最终还是老师的观点。我的点评变动了下，学生在讲时，我做了比较详细的听课笔记，点评时我指出了学生些技术层面的问题，比如没有板书，问题的提出还不太精准，以致于大家不明白问题的含义等等，这样的点评是不是更好呢另外，我在想，我还需不需要对文本再进行分析呢需要，应该采取什么方式呢我在想，即便是需要，也应该是考虑将学生的正确观点进行总结，板书出来，以说明成果是学生的。只是如何具体操作，还需要系统的思考。事实上，这种形式我也试过，最开始是古诗词鉴赏，每天个同学上课前在黑板上默写自己所要讲的诗词，带张纸或者是空手上台讲，按学号来,不过他们讲之前，我把所有相关资料给他们......”。

9、“.....甚至于他们有什么问题，都可以先向我咨询，准备时间般都是周，几乎每个人上去讲的都还不错，最起码的知识点都讲出来了。在学生讲的时候，我做好听课记录讲完后，我就适当的肯定，再提出些讲课中应该注意的问题，适当的添加些遗漏的知识点或应该拓展的内容，时间估计刻钟吧,这种形式我也采用，也同样出现这些问题。犹其是比较差的班级，学生在理解和表达上都太差，所以，这种方法我用时候很少。没有办法，我们这里是西部边远地区。学生在初中没有完成的，必须我们这里继续‚补课‛。语林的做法很好，由简短的诗歌入手，再配合资料，准备周，时间充裕。我只让学生准备了节半课。那么语林有没有要学生上过课文呢有，情况和具体步骤又是如何的还是要看班级的整体水平吧我还只是菜鸟老师，没上过几节课没尝试过这种形式我让学生讲的是文言文段落，譬如讲离骚，我讲两节，其他的都是学生来讲的，不过课下都有注释，呵呵学生只需要讲它读出来......”。