1、“.....为祥林嫂悲惨的结局和人间的冷酷渲染了气氛。第处在结局处，祥林嫂已百无聊赖地死去。这时着色，表面写雪的有声，实写世人的冷漠，还表现了我的无奈和愤懑。第处写雪，是柳妈劝祥林嫂捐门槛时。方面过去的短暂美好与现实的冷酷形成对比，另方面暗示柳妈的言语将对祥林嫂造成严重的精神打击。第处写雪，在小说的结尾处。雪花的团团飞舞，铺天盖地，愈显世界的冷，含蓄地表达了祥林嫂悲惨命运的无法抗拒。结语我们这节课主要就是对祥林嫂的次外貌描写和眼睛的刻画进行了分析，并分析了文中环境描写的作用。同学们下来之后定要细细体会并学习鲁迅先生在细节描写方面的方法。布臵作业祥林嫂就这样在祝福之夜死去了，那么谁是害死祥林嫂的凶手呢里面出现的人物都有可能，下节课我们就模拟法庭的形式，对鲁老爷婆婆和大伯柳妈鲁镇的人们还有我进行道德审判。将全班同学分为两组组同学担任原告祥林嫂和她的辩护律师，向上述个群体提起控诉......”。

2、“.....组同学担任被告及其辩护律师，说出不是凶手的理由。再在全班选出个同学担任审判长，根据同学的陈述理由给予审判结果第课时教学目标能够通过具体语句分析出人物的性格特征能理解造成人物悲剧的社会根源，从而认识封建礼教的吃人本质。能了解鲁迅作品的意义和思想，能对其作品感兴趣。教学内容文中人物形象分析重点各类人物对祥林嫂的死的影响重点难点鲁迅作品内容介绍教学过程模拟法庭谁是杀人凶手由同学展开辩论，教师根据同学的论辩内容进行总结鲁老爷大骂新党迂腐保守书房摆设脱落的对联，未必完全的字典，理学入门书虚伪皱眉，讨厌祥林嫂是个寡妇既是她的婆婆要她回去，那有什么话可说呢。可恶,然而告诫婶，不让祥林嫂在祝福时沾手。死后骂她是个谬种自私伪善，冷酷无情，自觉维护封建制度和封建礼教鲁老爷对雇用祥林嫂最初的态度是皱眉，讨厌她是寡妇。祥林嫂被抢走时，鲁老爷反应可以用两次可恶和然而来概括鲁老爷估计祥林嫂是逃出来的......”。

3、“.....却没有丝毫同情心。寻人时，也仍然是踱。发现祥林嫂被抢走，鲁老爷说了两次可恶，然而。我们细细分析下就可以发现，里面没有丝毫是对祥林嫂的同情。第次可恶的是婆婆抢的举动，给自己带来了麻烦。然而是书面语重转连词，后面隐含的意思是祥林嫂私自逃出，礼教不容婆婆作主，理所当然，而且表示了鲁老爷的假斯文。第次说可恶是针对卫老婆子的，对卫老婆子先荐祥林嫂然后又合伙劫她，闹得沸反盈天，有损鲁家的体面。然而找到像祥林嫂这样比男人还勤快的劳动力是不容易的。第部分有部分鲁老爷的大骂新党及书房的描写。这切都能可看出鲁老爷是地主阶级知识分子的典型。他迂腐保守顽固，反对切改革和革命，尊崇理学和孔孟之道，自觉维护封建制度和封建礼教。他自私伪善，冷酷无情，对祥林嫂的迫害大都是他授意或得到他默许的，是他通过祝福阻断了祥林嫂的生路，把她逼向死地。他是导致祥林嫂惨死的人物。婆婆和大伯婆婆强迫祥林嫂改嫁......”。

4、“.....丈夫死了还得受制于婆婆。绳子捆，塞在花轿里，以十千的价格卖掉了。祥林嫂的出格反抗也不可能改变她的命运。从中我们还可看到个矛盾婆婆卖媳妇是应该的，甚至人们还夸她精明，祥林嫂的反抗是不应该的。在这个角度上，封建思想是支持她婆婆的，婆婆可以支配媳妇的命运。但改嫁又偏偏是祥林嫂最大也是唯的罪名。在这个方面，封建思想又不可能原谅祥林嫂的罪。在这个矛盾中，我们看不到祥林嫂的活路。大伯收房子也是应该的。原因很简单，祥林嫂没了儿子，也就是没了贺家的后代，也就成了贺家的外人，房子是不能给她的。但封建思想又教育女子们生是夫家人，死是夫家鬼。在这个矛盾中，我们也看不见祥林嫂的生存空间。柳妈脸上已经打皱，眼睛已经干枯，可是还要给地主去帮工受压迫的劳动妇女对祥林嫂改嫁时留下的头上的伤疤采取奚落的态度善意地把阴司故事讲给祥林嫂听，为祥林嫂寻求赎罪的办法，就她跳出苦海，结果适得其反......”。

5、“.....虽然她脸上已经打皱，眼睛已经干枯，可是在年节时还要给地主去帮工，可见她是个受压迫的劳动妇女。但是由于她受封建迷信思想和封建礼教的毒害很深，相信地狱报应之类的封建迷信思想和饿死事小，失节事大的理学信条。柳妈以剥削阶级统治人民的思想封建礼教和封建思想为指导，来寻求解救祥林嫂的药方，这不但不会产生疗救的效果，反而给自己的姐妹造成难以支持的精神重压，把祥林嫂推向更恐怖的深渊。祥林嫂花了元鹰洋去捐门槛，是她的又次反抗和挣扎，她要顽强地活下去，争取恢复个普通女佣的地位。所以捐了门槛以后神气很舒畅，眼光也分外有神，祥林嫂以为从此可以摆脱厄运了。可是婶在祭祀时的句话使祥林嫂陷于绝境。祥林嫂捐门槛后本已告诉婶，可婶仍不让她沾手。祥林嫂受到了致命的打击。眼睛窈陷下去，连精神也不济，胆怯，惴惴，是个木偶人。祥林嫂精神上的巨大变化，显示了心灵上的巨大创伤。最终......”。

6、“.....鲁镇的人们家中律忙，都在准备着年年如此，家家如此的祝福大典。祥林嫂再到鲁镇时，人们音调和先前很不同，笑容也冷冷的了对于她的故事，开始是同情，很快就感到厌烦，常打断她的话，走开去，后来还故意用别的孩子去逗引她，戳她的痛处，对她进行嘲弄。祥林嫂死后，短工简捷地说我说不清淡然地回答，漠不关心被封建思想支配，不觉悟。群众之间隔膜冷漠。鲁镇上的人们对祥林嫂的遭遇没有任何的同情，他们开始只是用祥林嫂的悲剧满足下自己的猎奇心理，等到厌倦了，便对之嘲笑唾弃，表现出种冷漠厌烦的态度，他们也是深受封建思想和封建礼教思想毒害的人，正是由于这种思想统治了他们的灵魂，所以，他们鄙视祥林嫂，他们的态度，也增加了祥林嫂精神上的痛苦，他们和鲁老爷起，把祥林嫂逼上了死路。我作品中的我是个具有正义感的小资产阶级知识分子的形象。我反感鲁老爷，厌恶封建礼俗，同情祥林嫂，但另方面又是软弱无能，无力给祥林嫂以帮助......”。

7、“.....我又起着线索作用，祥林嫂生的悲惨遭遇都是通过我的所见所闻来反映，我是事件的见证人。祥林嫂自己面对婆婆的逼嫁，祥林嫂以死抗争，只是为了所谓的贞节面对加诸身上的罪名，努力清洗，却把全部的希望寄托在捐门槛上。由此可见，祥林嫂本人也是个受封建礼教思想毒害很深的人，她把封建礼教思想和迷信思想当作救命稻草，结果反而使自己陷入更恐怖的深渊。因此，我们可以说，祥林嫂也是杀害自己的凶手之，她的死，既是他杀，也是自杀。但不管是他杀还是自杀，归根到底，是封建礼教将可怜的祥林嫂逼上了绝路。小说反封建的深刻主题，也就不难理解了。正如鲁迅先生的挚友许寿裳先生有关祝福的段精辟的论断所说祝福描写个旧社会中的女牺牲者，极其深刻，使知人世惨事，不惨在狼吃阿毛，而惨在礼教吃祥林嫂。得出结论导致祥林嫂死亡的原因祥林嫂自己贞节观祥林嫂是普通的农村妇女，但是却深受封建思想的节烈观的影响。可见封建思想对中国人的毒害多么深重......”。

8、“.....而且深入到社会最底层。祥林嫂对再嫁反抗越激烈，说明她受的毒害越深。不仅世人认为祥林嫂再嫁是罪恶，就连她自己也直以再嫁为耻，精神萎靡，心怀恐惧。迷信思想迷信也同样毒害着祥林嫂的心灵。如果她没有再嫁的罪恶感，也许对鬼神的恐惧不会那么强烈。因为有了这样的罪恶感，怕暗夜，怕黑影，她想摆脱，想赎罪，自然乞求于迷信。她捐了门槛，自以为摆脱了罪孽，却不被社会认可。于是她有如在白天出穴游行的小鼠，自绝于这个人的社会了。社会原因封建礼教封建迷信思想人性的弱点冷漠，自私虚伪鲁迅和其作品介绍自己读后感受悲哀中带着愤怒鲁迅这篇文章写于年月日，是鲁迅短篇小说集彷徨的第篇，为什么会将这个时候写的小说集命名为彷徨呢其实当时的知识分子跟文中的我非常相似反对封建思想，同情弱者，但同时又不敢起来反抗他们不满的，他们所反对的。当时是处于犹豫彷徨的个状态。于是命名为彷徨。但是鲁迅呢......”。

9、“.....敢于直面淋漓的鲜血。他用他的笔，写出了他对整个社会强烈的控诉。结合我们所学过的几篇文章。我们可以看到，鲁迅的文章非常的犀利深刻。基本上都有以下特点针砭在中国传统文化浸淫下国民性的卑怯对于卑怯者的恃强凌弱更为痛恨对封建节烈观念和等第思想十分憎恶结语通过对祝福的学习，不知道同学们对鲁迅有没有更多的认识。但我希望通过我们对其作品的解读，我们能够理解这样个处于同时呢，我们更应该反思，其实鲁迅先生所批判的东西在我们现代社会也是屡见不鲜的，希望大家不会是个纯粹的看客，不会是小说里欺负弱者的冷漠的鲁镇人。祝福教案篇教学目标准确把握祥林嫂的形象特征，理解造成人物悲剧的社会根源，从而认识旧社会封建礼教的罪恶本质。学习本文综合运用肖像描写动作描写语言描写等塑造人物的方法。训练学生概括小说情节的能力。体会并理解本文环境描写的作用。重难点着重认识环境与人物命运的必然联系教学设想此文长达万余字......”。