1、“.....要动之以情，晓之以理，让学生燃起希望之火，去发挥自己的聪明才智。我认为每个学生都有自己的心灵王国，都有片自己的情感乐园。所以，作为教师就要‚因材施教‛‚循循善诱‛，发现每个学生的智能强项，扶持它，呵护它，使它成为学生的成长起点。善于启发，触类旁通。孔子特别强调把握时机，进行启发式教育，实际上‚启发‛词就来自论语。他说‚不愤不启，不悱不发，举隅，不以隅反，则不复也。‛只有对求知欲强却百思不得其解的人加以点拨，对竭力想要表达自己的看法却无从表达的人加以引导，才能收到最好的效果。孔子的这论点是非常高明的，他要求学生积极地思考问题，善于推论，闻知，举反。这种启发式的教学方法，在今天新课改的过程中仍有十分重要的现实意义。我们知道科学在飞速发展，很多知识都会迅速被淘汰而变得钱不值。因此，知识本身的获得已经不是最重要的了，重要的是如何去获得知识，如何在知识的获取过程中，开发学生的各种潜能......”。

2、“.....现代教学不仅是教给学生知识，更应该教会学生学知识。教师‚举隅‛是教给学生知识，学生能‚以隅反‛才算教会学生学知识。要想教会学生学知识，使学生真正把知识学活，就得在举反上下功夫，从而收到以当十触类旁通的效果。相互切磋，教学相长。孔子在教学法上提倡师生之间相互切磋共同讨论，以收到教学相长的效果。论语读书心得字篇论语的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵说需要的那种快乐生活。主要讲述了天地人之道心灵之道处事之道君子之道交友之道理想之道和人生之道。书中每个故事都告诉了我们许多人生的哲理和处事做人的道理。最后种就是‚己所不欲，勿施于人‛了，换位思考的相处方式是交往中必不可少的。我觉得会不会换位思考是你人缘好坏的关键。这也是种品质，种素养。于丹说论语是最朴素，最温暖的简单道理，于丹也用最朴素的言语为我们讲解了孔夫子历经杏坛讲经雪宫施教﹑泰山登临﹑齐国闻韶中悟出的论语......”。

3、“.....与其说是感悟，倒不如说是启发。比起于丹，我体味的太少太少，谈起论语我也只能说知半解，但于丹说‚道不远人，让我们在圣贤的光辉下学会成长。‛在漫漫的此人生路上，我会慢慢去感悟这些‚每个人心中有而口中无‛的简单道理，树立积极的人生态度。用这些温暖的简单的道理连接我彩的生。感谢论语,感谢于丹,论语读书心得字篇对于人伦关系的探讨是孔子学说的重要组成部分。按照朱熹书章句中庸的说法，以孔子为代表的儒家将人伦关系大致分为个方面君臣也，父子也，夫妇也，昆弟也，朋友之交也。由此可见，朋友关系是人伦关系的重要方面。孔子的交友思想十分丰富，仅就论语而言，可以将其梳理为以下个部分。朋友的作用子曰视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉人焉廋哉为政子曰德不孤，必有邻。里仁人在社会中不可能是孤立的，物以类聚，人以群分。从外部看，考察个人所结交的朋友，就可以推断出这个人属于哪种类型。从内部看......”。

4、“.....这种归属感不同于家的感觉。除了情感的寄托以外，家还有天然的血亲关系加以维系。朋友圈则不同，友情不仅可以满足情感表达交流的需要，还可以使人获得价值上的认同。纯粹的友情总是靠共同的取向得以维系的。方面，我们通过朋友这面镜子，了解自己是谁另方面，我们在与朋友的交往中产生共鸣。子曰有朋自远方来，不亦乐乎学而子曰益者乐，损者乐。乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益矣。季氏纯粹的友情带来的是超脱功利的快乐。论语读书心得字篇学习了于丹的论语心得使我受益匪浅。我就从作为名普通老师的角度就于丹论语心得谈谈自己的感想。心灵之道人们常说‚教师是人类灵魂的工程师。‛所以个老师的心灵思想直接影响批学生的思想观念。于丹在‚心灵之道‛中这样说道‚人首先要能够正确面对人生的遗憾，要在最短的时间内接受下来，而且要用内心的淡定与坦然弥补遗憾。‛因此我们在与学生接触的时候要先让自己的心平静下来......”。

5、“.....平静自己烦躁的心情，于丹是这写到的‚当不幸降临了，最好的方法就是让它尽快的过去，这样你才会腾出更多的时间去做更有价值的事情，你才会活得更有效率，更有好心情。‛不仅我们有个好的心态，还要把这种好的心态传播出去教育学生在今天这么个竞争激烈的时代，保持良好的心态比历史上任何个时期更加重要。要使学生明白在这个时代无论做什么都要有个坦荡荡的胸怀。处世之道现在我们生活的环境是相对独立的，每个人都有自己的生活圈。我们如何和自己周围的人相处呢如何适应这样的社会于丹在‚论语‛心得中是这样说的‚无论对朋友还是对领导，都要保持定的距离，掌握好亲疏的分寸。距离和独立是种对人格的尊重，这种尊重即使在最亲近的人中间也应该保有最美的境界。‛除了有正确的交际观点，我们在为人处世上还要自我做起。在与别人交谈或评价他人时要先考虑下自己是否有资格去评价他人......”。

6、“.....在工作中努力做到少说多做，做事要积极，说话要谨慎。在遇到问题和处理问题时说话要用脑子，做事要考虑后果。用这种‚不在其位，不谋其政‛的处世心态要约束自己要求自己。并贯穿到教学中去，使学生能从自己的观念中提前适应社会。无论以后在社会中做什么工作都能做好自己的本职工作真正做到在其位，谋其政。君子之道于丹在‚论语‛心得中就孔子提出的‚君子‛谈了自己的点认识，她认为作为君子要具备种境界第种境界是做个善良的人，不怨天不尤人。第种境界是无恒产而有恒心。第种境界是矜而不争，群而不党。首先是第种境界，我认为做个善良的人不只是‚君子‛应具有的境界。而且还是我们为人的根本，做人的标准。可能我们无法做到不怨天不尤人。但是于丹告诉我们我们的生命是有限的，不要让我们的有限生命在苛责外在的世界中度过。另外不要只味的抱怨外界的环境，我们自己的身上也需要这种‚苛责‛学思结合......”。

7、“.....孔子作为位杰出的教育家，在教育方面有很多精辟的言论，他主张‚有教无类‛和‚学而不厌，诲人不倦‛。从治学的角度看，他强调‚学而不思则罔，思而不学则殆‛，认为个人要增长知识，必须认真学习并进行思考他提倡‚温故而知新‛，认为时时温习已经学过的旧知识，由此就能获取更深的新知识。特别是‚学思结合‛和‚温故知新‛已成为人们长期遵循的学习规律。新的课改确立了鲜明的课改理念的最高宗旨，就是‚以学生发展为本‛。我们知道教师的切都是为了每个学生的发展。作为学生，要发展首要任务是学习，这其中包含着两个方面的内容是学习文化知识，这就离不开‚学思结合‛是学习如何获得文化知识，这就离不开‚温故知新‛。只有这样，才能用所学到的知识去解决面临的各种各样的问题。所以，我个人认为今天课改新理念其实是对论语中有价值的孔子教育思想的继承和发展。因材施教，循循善诱。孔子进行教学活动的特点，是能够从学生的实际情况出发......”。

8、“.....‚中人以上，可以语上也中人以下，不可以语上也。‛孔子培养弟子学习兴趣的方法，是通过日常生活中些生动的事例，用形象思维的方式去诱导，如用‚岁寒然后知松柏之后凋‛喻指节操，教导学生要有忍苦耐劳不屈不挠的精神用‚逝者如斯夫‛比喻时间去不复返，意在勉励弟子们珍惜时间发奋图强。这样的教学方式，受到了弟子们的称赞，颜回说‚夫子循循然善诱人。‛我们通过‚校本培训‛，已经确立了新的教育观。新的教育观要求教师面向全体学生，同时注重学生个性发展。教师在教育教学过程中要关注学生的个性差异，根据学生的特点提供个性化教育，让全体学生都在原先水平上得到发展。这里提到的个性化教育是与‚因材施教‛有着密切联系的。新的教育观还要求教师要尊重理解宽容每个学生，要善待学生的，要用优点融化学生的缺点。现在学生厌学辍学现象严重，部分学生存在灰心失望悲观消极的心态，这就要求教师对学生要‚循循善诱‛，要动之以情......”。

9、“.....让学生燃起希望之火，去发挥自己的聪明才智。我认为每个学生都有自己的心灵王国，都有片自己的情感乐园。所以，作为教师就要‚因材施教‛‚循循善诱‛，发现每个学生的智能强项，扶持它，呵护它，使它成为学生的成长起点。善于启发，触类旁通。孔子特别强调把握时机，进行启发式教育，实际上‚启发‛词就来自论语。他说‚不愤不启，不悱不发，举隅，不以隅反，则不复也。‛只有对求知欲强却百思不得其解的人加以点拨，对竭力想要表达自己的看法却无从表达的人加以引导，才能收到最好的效果。孔子的这论点是非常高明的，他要求学生积极地思考问题，善于推论，闻知，举反。这种启发式的教学方法，在今天新课改的过程中仍有十分重要的现实意义。我们知道科学在飞速发展，很多知识都会迅速被淘汰而变得钱不值。因此，知识本身的获得已经不是最重要的了，重要的是如何去获得知识，如何在知识的获取过程中，开发学生的各种潜能。所以说......”。