1、“.....否则党和人民事业就会遭受挫折。它提供的不是现成的教条，而是进步研究的出发点和供这种研究使用的方法。马克思主义理论不是教条，而是行动指南，必须随着时代和实践的变化而发展。马克思主义本身就是在民族历史转变为世界历史的基础上，吸收和改造了两千多年来人类思想文化发展中有益成果而产生的伟大理论，具有重要的世界历史意义。马克思的世界观远在德国和欧洲境界以外，在世界的切文明语言中都找到了拥护者......”。

2、“.....就必然产生个本土化和时代化的问题。马克思主义只有本土化才能落地生根，时代化才能充满生机。马克思主义中国化时代化就是在这种背景下产生并不断发展的。我们党之所以能够领导人民在次次求索次次挫折次次开拓中完成中国其他各种政治力量不可能完成的艰巨任务，根本就在于坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合同中华优秀传统文化相结合，不断推进马克思主义中国化时代化。坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合......”。

3、“.....正确认识中国的国情，是认清中国切革命建设和改革问题的基本依据，是马克思主义中国化时代化的前提和基础。正确认识中国的国情贯穿于新民主主义革命时期社会主义革命和建设时期改革开放和社会主义现代化建设新时期中国特色社会主义新时代各个历史时期。正确认识国情的核心就是科学分析不同历史时期的社会主要矛盾确定中心任务，这是科学运用马克思主义基本原理同中国具体实际相结合分析的典范。党的百年奋斗历程告诉我们......”。

4、“.....取决于我们能否准确认识和把握社会主要矛盾确定中心任务。什么时候社会主要矛盾和中心任务判断准确，党和人民事业就顺利发展，否则党和人民事业就会遭受挫折。马克思主义中国化时代化是马克思主义发展的内在要求。马克思主义尽管诞生于个半多世纪之前，但历史和现实都证明它是科学的理论，迄今依然有着强大的生命力。恩格斯说过，马克思的整个世界观不是教义，而是方法。它提供的不是现成的教条，而是进步研究的出发点和供这种研究使用的方法......”。

5、“.....而是行动指南，必须随着时代和实践的变化而发展。马克思主义本身就是在民族历史转变为世界历史的基础上，吸收和改造了两千多年来人类思想文化发展中有益成果而产生的伟大理论，具有重要的世界历史意义。马克思的世界观远在德国和欧洲境界以外，在世界的切文明语言中都找到了拥护者。因此马克思主义要在世界的切文明语言中落地生根，就必然产生个本土化和时代化的问题。马克思主义只有本土化才能落地生根，时代化才能充满生机......”。

6、“.....我们党之所以能够领导人民在次次求索次次挫折次次开拓中完成中国其他各种政治力量不可能完成的艰巨任务，根本就在于坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合同中华优秀传统文化相结合，不断推进马克思主义中国化时代化。马克思主义是随着时代实践科学发展而不断发展的开放的理论体系，并没有结束真理，而是开辟了通往真理的道路。在两个大局加速演进并深度互动的时代背景下，人类社会面临许多亟待解决的共同问题......”。

7、“.....中国之问世界之问人民之问时代之问给我们提出的新考题比过去更复杂更难，迫切需要我们从理论与实践的结合上给予回答。我们要增强理论自觉和理论自信，深化研究这些理论和实践课题中蕴含的历史经验和发展规律，不断推进马克思主义基本原理同中国具体实际相结合同中华优秀传统文化相结合，续写马克思主义中国化时代化新篇章，不断创造中华民族现代文明新辉煌......”。

8、“.....并没有结束真理，而是开辟了通往真理的道路。在两个大局加速演进并深度互动的时代背景下，人类社会面临许多亟待解决的共同问题，我国改革发展稳定内政外交国防治党治国治军等各个领域也都面临着系列新的重大课题，中国之问世界之问人民之问时代之问给我们提出的新考题比过去更复杂更难，迫切需要我们从理论与实践的结合上给予回答。我们要增强理论自觉和理论自信，深化研究这些理论和实践课题中蕴含的历史经验和发展规律......”。

9、“.....续写马克思主义中国化时代化新篇章，不断创造中华民族现代文明新辉煌。它提供的不是现成的教条，而是进步研究的出发点和供这种研究使用的方法。马克思主义理论不是教条，而是行动指南，必须随着时代和实践的变化而发展。马克思主义本身就是在民族历史转变为世界历史的基础上，吸收和改造了两千多年来人类思想文化发展中有益成果而产生的伟大理论，具有重要的世界历史意义。马克思的世界观远在德国和欧洲境界以外......”。