1、“.....在交通问题上，道路越修越宽，但堵车难题不仅没有缓解，相反似乎不断加剧。为什么这绝不是车辆不断增加造成的，而是人们不遵守交通规则或者对汽车过度在改造世界实践中领会和把握辩证思维还有种常识性误解，就是把辩证法与自然科学等同起来，在科学主义思维作用下把自然社会和思维等同起来。在今天，借由科学的严格因果逻辑，社会历史现象往往被人们自然化了，社会历史发展被描述成种按照铁的法则进行而没有其他选择的宿命。这是神定论的另种精致版本，将社会历史的发展作为种铁定的过程排除了人的行动此，抽象地谈论内因外因，与辩证思维没有多大的关系，硬要套上辩证思维的帽子，反而把辩证法泛化为可以脱离社会历史情境而到处套用的抽象公式。遗憾的是，这种情况，不仅在马克思主义理论教育过程中比比皆是......”。

2、“.....为什么会发生这种情况呢最重要原因在于，我们简单地把辩证法当成了可以从书本中学到的抽象的般运动形式，从而忽视了马年，他通过对中国社会各阶级分析，纠正了机会主义的观点年的怎样分析农村阶级文则为土改实践提供重要的思想保障年及其后，以阶级分析为前提对中国革命性质进行了科学的分析，指明了整个革命的大政方针。简言之，毛泽东对中国革命之性质道路和策略的正确理解，都是基于正确的阶级分析。然而，毛泽东在关于地主阶级和买办阶级中产阶级小资产阶级半遍答案。方面，正如马克思强调的那样，人是社会关系的总和，人格个性都是特定社会条件的产物，每个人成长的环境和道路并不样，其决定性的因素也因人而异，笼统地谈内因或外因是没有意义的。另方面，在个人成长问题上，不应该在诸如内因与外因等问题上进行机械区分......”。

3、“.....在特定的条件下，我们当然能够确定它的作用。比如，相同的分析，纠正了机会主义的观点年的怎样分析农村阶级文则为土改实践提供重要的思想保障年及其后，以阶级分析为前提对中国革命性质进行了科学的分析，指明了整个革命的大政方针。简言之，毛泽东对中国革命之性质道路和策略的正确理解，都是基于正确的阶级分析。然而，毛泽东在关于地主阶级和买办阶级中产阶级小资产阶级半无产阶级无产阶级和关于地主上便发达了。这是把社会历史自然化，以自然规律的名义解除了人自身的责任，并由此把自己投入到危险之中。在今天，重新强调这点尤为迫切。唯物辩证法，绝不是按照早期自然科学的视野将世界理解成为静止的实体对象或者机械的运动过程，而是尊重世界本身辩证运动的规律，并按照这种规律的要求......”。

4、“.....就此而上。技术进步确实提高了自然资源的利用效率，但效率的改进同时会导致生产规模扩大，最终结果是增加而不是减少这种资源的需求。这个矛盾便是辩证法意义上的矛盾，要解决它，不改变生产方式生产关系是不可能的。在交通问题上，道路越修越宽，但堵车难题不仅没有缓解，相反似乎不断加剧。为什么这绝不是车辆不断增加造成的，而是人们不遵守交通规则或者对领导发言正确把握辩证思维工作方法党课讲稿严刑，有人成为叛徒，而另些人则保持了节操相似的政治生态，有的人廉洁奉公，而另些人则腐化堕落。领导发言正确把握辩证思维工作方法党课讲稿。在辩证法理解和运用上，毛泽东同志是卓越的楷模。以他为代表的我国第代无产阶级革命家的智慧浓缩在实事求是这个大字上，这正是辩证法基本精神的体现......”。

5、“.....以他为代表的我国第代无产阶级革命家的智慧浓缩在实事求是这个大字上，这正是辩证法基本精神的体现。毛泽东同志是如何实事求是的呢以其阶级分析为例来说。举个例子来说，经常有些中学生家长拿这样的考试题来问我，个人成了小偷，到底是内因作用还是外因作用这样的问题令人尴尬。因为，就像人性的善恶问题，我们不可能给出个抽象的普的力量。在改造世界实践中领会和把握辩证思维还有种常识性误解，就是把辩证法与自然科学等同起来，在科学主义思维作用下把自然社会和思维等同起来。在今天，借由科学的严格因果逻辑，社会历史现象往往被人们自然化了，社会历史发展被描述成种按照铁的法则进行而没有其他选择的宿命。这是神定论的另种精致版本，将社会历史的发展作为种铁定的过程排除了富民中农贫农和工人的分析......”。

6、“.....这是基于中国实情的理论创新，只有这种创新才为中国革命提供了科学的理论根据。教条主义和机会主义的表现之便是照搬共产党宣言关于两大阶级的简单对抗思想，把革命未来赌在尚不成熟的中国城市无产阶级身上，尽管这些路线的代表也大谈唯物主义和辩证法。在辩证法理解和运用上，毛泽东同言，辩证思维绝不是以种实证主义方式证明现实，而是揭示现实是以什么方式运行的，它的变迁动力和机制如何，对我们产生何种影响，以及改造它的可能性在哪里。如果不是在改造世界的实践中来领会和把握辩证思维，不把客观机会与主观责任放在起思考，我们只能离辩证法越来越远。领导发言正确把握辩证思维工作方法党课讲稿。年，他通过对中国社会各阶级车过度依赖的后果。这些例子说明，多数社会问题的根子都不在于技术，而在于人本身......”。

7、“.....必须把人作为矛盾的个方面加以考虑，这正是辩证思维的要义所在。大点的例子，在谈论现代化时，人们都喜欢把人口向大城市的集中视为工业化不可避免的产物，因此地把城市化率和大城市的扩张视为种现代化水平的标志，似乎在这些指标上达到或以人的行动。基于这种误解，在谈论经济社会和文化事实时，人们往往也将其视为天要下雨娘要嫁人那样让人无能为力的事情。经典作家强调按照规律办事的时候，绝不是把人作为自然规律以及表述这种规律的科学的奴隶。例如，小点的例子，节能问题和解决交通拥堵问题。缓解能源紧张，流行的方式往往只是赌在节能产品和技术上，而非人类的行为习惯和生产方式的改造领导发言正确把握辩证思维工作方法党课讲稿忽视了马克思主义唯物辩证法之实践品质，即主客体之间的相互作用。马克思主义强调的唯物辩证法......”。

8、“.....而是基于对事物发展进程之内在矛盾的自觉理解并对那进程的积极参与，即改造世界。马克思强调自己的辩证法是唯物主义的，绝不是强调世界是像石头那样的实体性物质存在，而是承认世界乃由其内在矛盾决定的客观运动，在其中，人始终是最活跃证法乃事物变化的般形式，忘记了辩证法恰恰是主客观在特定条件下的具体作用。作为主体改造世界的武器，它反对教条主义，主张实事求是。而将之等同于和人的行动无涉的科学，或者相反，将之视为解除自己责任的诡辩术，忽视了在客观条件下落实主观责任正是辩证思维的基本要求。然而，这恰恰是粗糙的生物社会进化论思想之误，在归根结底意义上，它与神定说并思维绝不是以种实证主义方式证明现实，而是揭示现实是以什么方式运行的，它的变迁动力和机制如何，对我们产生何种影响，以及改造它的可能性在哪里......”。

9、“.....不把客观机会与主观责任放在起思考，我们只能离辩证法越来越远。领导发言正确把握辩证思维工作方法党课讲稿。然而，这恰恰是粗糙的生物社会进化论依赖的后果。这些例子说明，多数社会问题的根子都不在于技术，而在于人本身。对这些问题的理解和解决，必须把人作为矛盾的个方面加以考虑，这正是辩证思维的要义所在。大点的例子，在谈论现代化时，人们都喜欢把人口向大城市的集中视为工业化不可避免的产物，因此地把城市化率和大城市的扩张视为种现代化水平的标志，似乎在这些指标上达到或以上便发。基于这种误解，在谈论经济社会和文化事实时，人们往往也将其视为天要下雨娘要嫁人那样让人无能为力的事情。经典作家强调按照规律办事的时候，绝不是把人作为自然规律以及表述这种规律的科学的奴隶。例如......”。