1、“.....并且每天训练我们的牛嘴张开多少度，牛非常累，按着牛头的人更志们今天我想讲的题目是管辈子的教育回归教育本质激扬生命价值，重点讲两个字，这两个字很普通，叫沟通。因为我认为个人生命的激发和推动，主要通过沟通这种基本途径施加有效影响。这两个字很简单，但是在操作上却变的如此之难，这跟我们当前教育的现状和困难有定的关系。当前教育的困难和挑战，头，下面个丙，丙在甲骨文当中是盆火，其实就是情绪，这股气会在我们身体里头变成到处流窜的股火和气，这团火如果能够找到出路，你可能就留下个伤口，它就通过这个伤口腐烂，然后就出去了。如果它没有找到这个出路，就会到处窜，窜就可能窜到些身体里头的死角。所以有很多的中医学专家认为万病写的。这种书现在社会上很多，被炒作的很厉害，被大家奉为经典，然后用在自己的孩子身上，结果发现没有用。这种书上写的方法本来就没有什么用，因为没有种教育理论和方法适用于每个孩子......”。

2、“.....结果就是学了没用。学习的最高境界是学而不用，学而忘，这样才能够不断的形成自身的素养状态。同才能的发挥，另方面它对人性的建设产生了重大的冲击。人性之善恶本应平衡，本应中道，可是由于我们长期以来以商业逻辑去思考问题，因此我们所有的人都陷进了种浮躁的功利的自私的贪婪的无意识的意识形态之中，具体表现在教育上面，就出现了两种现象第种现象就是按着牛头吃草。牛吃草本来是它的本有效的影响手段，把孩子内心的主动性激扬出来。领导发言管辈子的教育回归教育本质激扬生命价值党课讲稿。同志们今天我想讲的题目是管辈子的教育回归教育本质激扬生命价值，重点讲两个字，这两个字很普通，叫沟通。因为我认为个人生命的激发和推动，主要通过沟通这种基本途径施加有效由心生是有道理的。第种现象是现在教育过程当中经常会出现些概念对。比如在教育孩子的问题上，我们无意识出现很多概念对，吃亏和占便宜，赢和输这样类似的概念对，它们的背后其实就是我们无意识的把人格商品化了......”。

3、“.....让我们所有的教育者领导发言管辈子的教育回归教育本质激扬生命价值党课讲稿见了，看不见了就急，就拿自己的孩子跟别人的比，比来比去，就把人格商品化了。第点，合理的释放情绪。中医方面的些专家说疾病这两个字很有讲究，疾是病字头，里头有个矢，可以解读为就是外面射来的冷箭，比如说风寒感冒之类，只要用点抗生素，把病毒杀死就好了。疾不可怕，可怕的是病，病是病字情绪会非常焦虑只宁静。我们为什么会浮躁为什么急功近利为什么内心情绪会非常焦虑只有个原因，就是我们看的太近，所以，大学中说知止而后能静。止就是远处的境界。如果我们去设想下自己的学生或是孩子在现在的年龄上加年，我们希望他会是什么把孩子内心的主动性激扬出来。领导发言管辈子的教育回归教育本质激扬生命价值党课讲稿。第点，合理的释放情绪。中医方面的些专家说疾病这两个字很有讲究，疾是病字头，里头有个矢，可以解读为就是外面射来的冷箭......”。

4、“.....只要用点抗生素，把病毒杀死就好了。疾不可怕，第种现象是现在教育过程当中经常会出现些概念对。比如在教育孩子的问题上，我们无意识出现很多概念对，吃亏和占便宜，赢和输这样类似的概念对，它们的背后其实就是我们无意识的把人格商品化了，再加上我们当前的应试教育和素质教育这对绝对不可调和的矛盾，让我们所有的教育者陷入了种极度的焦虑以用两个词概括，第个词叫浮躁，由于我们过去十多年时间里直以经济建设为中心，因此，大家无意识的或者集体无意识的接受了商业逻辑的影响。商业逻辑是双刃剑，方面它可以推动才能的发挥，另方面它对人性的建设产生了重大的冲击。人性之善恶本应平衡，本应中道，可是由于我们长期以来以商业逻辑去，可是我们所有的教育者特别喜欢每天按着牛头让它吃草，并且每天训练我们的牛嘴张开多少度，牛非常累，按着牛头的人更累。但是提高自己的教育状态经常会受到些外在因素的干扰第是学习方式的偏误所导致的障碍......”。

5、“.....有了很多的感悟和反思之后响。这两个字很简单，但是在操作上却变的如此之难，这跟我们当前教育的现状和困难有定的关系。当前教育的困难和挑战，可以用两个词概括，第个词叫浮躁，由于我们过去十多年时间里直以经济建设为中心，因此，大家无意识的或者集体无意识的接受了商业逻辑的影响。商业逻辑是双刃剑，方面它可以推动陷入了种极度的焦虑当中。本来不应该由教育来承担的任务，现在全部压到了我们的老师和家长身上，简而言之实际上就是浮躁焦虑被动，而学生的主动性被控制住了。我直认为教育者要做的唯的任务就是要激扬学生的生命价值，除了主动性，当然还有阶段性，成功性和觉悟性，今天想谈的就是如何才能通过种领导发言管辈子的教育回归教育本质激扬生命价值党课讲稿思考问题，因此我们所有的人都陷进了种浮躁的功利的自私的贪婪的无意识的意识形态之中，具体表现在教育上面，就出现了两种现象第种现象就是按着牛头吃草。牛吃草本来是它的本能......”。

6、“.....就是我们看的太近，所以，大学中说知止而后能静。止就是远处的境界。如果我们去设想下自己的学生或是孩子在现在的年龄上加年，我们希望他会是什么样子的。相信大多数人都会这样来回答，第是心理健康，第是身体健康，第是有碗饭吃。如果有了这种心态，再回到现在，我来，我发现母亲唠叨的内容基本上是真理，但是她就是说不到孩子心里去，而且成为母子之间良好关系建立的障碍。我相信所有的过来人都有自己正确的价值认识，关键是我们的途径有问题。母亲传递价值观的最好方法就是良好的情绪，父亲传递价值观最好的方法就是行动。比尔盖茨将百亿美元捐给了基金会的大哲学家李竦曾经在西山群仙会真记中讲了句话，我觉得他这句话非常的高明，他说大其心，容天下之物虚其心，受天下之善平其心，论天下之事潜其心，观天下之理定其心，应天下之变。从教育状态出发，我们就可以看到，教育者和受教育者之间的影响关系，其实应该达到种不教而教的境界。教育子的......”。

7、“.....第是身体健康，第是这种精神世界被替换成了开名车住豪宅喝好酒穿名牌大目标。领导发言新富阶层需的人，虽然在物质上锦衣华服，精神上却依旧衣衫褴褛，不可能真正赢得社会的尊重与认同。领导发言新富阶层需要贵族精神党课讲稿。是教育方式过于溺爱。中国的富豪们大多创业于改革开暗影。是精神世界的空白。古人有立德立功立言的不朽追求，这是先祖们意欲抵达的人生最高境界。不知从什么时候起，这种精神世界被替换成了开名车住豪宅喝好酒穿名牌大目标。是教育方式过于溺就可以为所欲为，但有些为是对人类的犯罪。人类维持生命的物质只有阳光空气水和最基本的衣食住行需求，其他全是奢侈品同志们进入新世纪以来，些积聚了巨额财富的富豪们，常常是奢侈无度出现不愿意供子女上大学的现象。社会浮躁，急功近利，人们大谈致富经，却不肯把书中自有黄金屋，书中自有颜如玉的金科玉律当作解贫之道。冯骥才坦言，文化似乎不直接关乎国计民生......”。

8、“.....时间精力大都花费在事业的打拼中，对子女的教育可谓是有心无力。再加上认为自己陪伴子女的时间不多等心理亏欠因素，有的富豪就采取用物质财富弥补的方式，无节制地满足子女的物质欲方式，无节制地满足子女的物质欲望。其，应确立文明健康的享乐观。物质财富多了，可以使人过得幸福快乐，但挥金如土未必给人带来幸福和安宁。那些热衷于炫耀各种奢侈品消费却缺乏社会责任感格魅力，天可出个富豪，代才出个贵族，意在贵是世代家风修炼的有的教育者特别喜欢每天按着牛头让它吃草，并且每天训练我们的牛嘴张开多少度，牛非常累，按着牛头的人更志们今天我想讲的题目是管辈子的教育回归教育本质激扬生命价值，重点讲两个字，这两个字很普通，叫沟通。因为我认为个人生命的激发和推动，主要通过沟通这种基本途径施加有效影响。这两个字很简单，但是在操作上却变的如此之难，这跟我们当前教育的现状和困难有定的关系。当前教育的困难和挑战，头，下面个丙，丙在甲骨文当中是盆火......”。

9、“.....这股气会在我们身体里头变成到处流窜的股火和气，这团火如果能够找到出路，你可能就留下个伤口，它就通过这个伤口腐烂，然后就出去了。如果它没有找到这个出路，就会到处窜，窜就可能窜到些身体里头的死角。所以有很多的中医学专家认为万病写的。这种书现在社会上很多，被炒作的很厉害，被大家奉为经典，然后用在自己的孩子身上，结果发现没有用。这种书上写的方法本来就没有什么用，因为没有种教育理论和方法适用于每个孩子，学了就用，结果就是学了没用。学习的最高境界是学而不用，学而忘，这样才能够不断的形成自身的素养状态。同才能的发挥，另方面它对人性的建设产生了重大的冲击。人性之善恶本应平衡，本应中道，可是由于我们长期以来以商业逻辑去思考问题，因此我们所有的人都陷进了种浮躁的功利的自私的贪婪的无意识的意识形态之中，具体表现在教育上面，就出现了两种现象第种现象就是按着牛头吃草。牛吃草本来是它的本有效的影响手段，把孩子内心的主动性激扬出来......”。