1、“.....各方相互多商量，集思而广益多谋而共断共商而后定。同志们党的十大报告指出中国共产党是为中国人民谋幸福的政党，也是为人类进步事业而奋斗的政党。中国共产党始终把为人类作出新的更大的贡献作为领导发言为实现新型国际合作开辟新道路党课讲稿交往的现实经验的基础上，创造性地为实现新型国际合作开辟出的条新的前进道路。是带路建设既顺应经济全球化的发展趋势，又注意克服以往经济全球化中存在的弊端，为经济全球化健康发展提供了新的路径模式和治理原则。是带路建设绝不仅仅是倡议国也不仅仅是沿线国家和地区可以从中受益，而是世界上所有国家无论是东方国家还是西方国家无论是南方国家还是北方国家无论是发展中国家还是发达国家都可以从中受益，促进世界各国和平相处平等相待互利互惠共同发展......”。

2、“.....不会只是让社会上少数人步缩小社会成员的贫富差距。这也就是要在世界范围为构建人类命运共同体进行前所未有的探索和实验，提供种全新的方案。是带路建设顺应当今世界发展潮流，体现世界各国人民的利益和愿望，因而具有不可限量的光明前途。是带路建设所体现的智慧和价值，不仅属于中国属于东方，也属于西方属于全世界和全人类，因而国际社会各方都应珍惜它维护它，都应力所能及地积极参与并提供支持，努力作出各自的贡献。所谓共享，就是合作建设项目所形成的切利益所取得的切成果，都要按照公平公正的原则，由合作各方共同分享，使之基础设施和经济社会发展的各种项目，不是合作建设的方说了算，而是要充分听取合作建设各方意见尊重各方愿望关切各方利益，各方相互多商量，集思而广益多谋而共断共商而后定......”。

3、“.....他们的论述充分表明，带路建设已经在国际社会形成些重要共识是带路建设不是凭空产生的，它继承丝绸之路历史交往的优良传统，适应当今世界形势发展的需要，是在总结丝绸之路互学互鉴的历史经验和当今国际交往的现实经验的基础上，创造性地为实现新型国际合作同志们党的十大报告指出中国共产党是为中国人民谋幸福的政党，也是为人类进步事业而奋斗的政党。中国共产党始终把为人类作出新的更大的贡献作为自己的使命。并强调，坚持和平发展道路，推动构建人类命运共同体秉持共商共建共享的全球治理观推动建设相互尊重公平正义合作共赢的新型国际关系等等。这些思想理念在带路国际合作中得到了充分体现，是中国共产党为人类进步事业作出的重大贡献......”。

4、“.....这倡代朝鲜半岛的思想家提出的非同非异的和诤之说，到阿拉伯哲学思想主张的万事中为上从中国与印度缅甸等亚非拉国家共同倡导的坚持以和平共处项原则处理国际关系，到欧洲共同体和欧洲联盟的建立，再到非洲联盟拉美及加勒比国家共同体东盟共同体的建立等，都从不同角度不同层面和不同程度体现了天下为公天下大同等思想理念。由此可见，天下为公天下大同的思想理念是世界各国各地区人民为推动人类社会发展所创造的共同历史智慧和思想精华。如果说这些历史智慧和思想精华为带路建设和人类命运共同体构想的产生提供了和平与发展的崇高事业依然任重道远。面对深刻复杂的国际形势和前所未有的挑战，没有任何个国家可以独善其身，也没有任何个国家可以独自应对。各国人民只有同心协力......”。

5、“.....共同构建人类命运共同体，才能有效应对并化解挑战与难题，从而开创世界发展和人类文明进步的美好未来。构建人类命运共同体的提出，有着悠久深厚的文化底蕴。中华文明中很早就形成了个重要思想理念，也是种美好社会理想，这就是天下为公天下大同。中国先这就是中国说的双赢。领导发言为实现新型国际合作开辟新道路党课讲稿。对东方智慧和人类社会历史智慧的创造性继承运用和发展习近平同志在党的十大报告中呼吁各国人民同心协力，构建人类命运共同体，建设持久和平普遍安全共同繁荣开放包容清洁美丽的世界。构建人类命运共同体的主张，其核心内涵就是要和平不要战争要发展不要贫穷要合作不要对抗要共赢不要单赢......”。

6、“.....为改善全球治理建设更加公正合理的国际新秩序智慧和思想精华。如果说这些历史智慧和思想精华为带路建设和人类命运共同体构想的产生提供了重要历史启示和历史依据，那么，当今国际新形势下形成的世界各国人民要求维护持久和平践行合作共赢促进共同发展实现共同繁荣的强烈愿望和时代潮流，则是这建设和构想产生的重要现实依据和现实动力。人类社会发展和人类文明进步的历史经验反复证明，凡属历史的必然产物，经产生就会以所向披靡的气势和力量，不断为自己开辟前进的道路，直至到达成功与胜利的彼岸。这是不以人的意志为转移的。完全可以这样说，建设带路构领导发言为实现新型国际合作开辟新道路党课讲稿重要历史启示和历史依据，那么......”。

7、“.....则是这建设和构想产生的重要现实依据和现实动力。人类社会发展和人类文明进步的历史经验反复证明，凡属历史的必然产物，经产生就会以所向披靡的气势和力量，不断为自己开辟前进的道路，直至到达成功与胜利的彼岸。这是不以人的意志为转移的。完全可以这样说，建设带路构建人类命运共同体这伟大壮举，标志着当今世界发展与人类文明进步的历史新纪元已经开启和到来会里，统治者没有也不可能真正贯彻天下为公思想，没有也不可能真正实行以民为本原则，没有也不可能真正实现安民富民乐民。但是，天下为公天下大同和以民为本这种反映人类社会发展进步规律的先进政治思想和美好社会理想，作为中华传统文化的思想精华直传承了下来。天下为公天下大同的思想理念，并非中华文化和中华文明所独有......”。

8、“.....从亚里士多德主张的人类必须互相保持和谐而生活，到世纪欧洲启蒙学者倡导的世界主义精神，再到印度前总理尼赫鲁倡导的世界家从古民为功，而以贫苦民为罪。当然，历史的事实已再表明，在中国历史上少数人统治多数人的封建社会里，统治者没有也不可能真正贯彻天下为公思想，没有也不可能真正实行以民为本原则，没有也不可能真正实现安民富民乐民。但是，天下为公天下大同和以民为本这种反映人类社会发展进步规律的先进政治思想和美好社会理想，作为中华传统文化的思想精华直传承了下来。天下为公天下大同的思想理念，并非中华文化和中华文明所独有，也是世界上许多国家和地区的文化文明所主张和倡导的。从亚里士多德主张的人类必须互相保持和秦时期的历史典籍礼记礼运中就说大道之行也，天下为公。是谓大同。所谓天下为公......”。

9、“.....而是所有人所有民族所有国家共有之天下。基于天下为公的要义，中国古代先贤们还提出了另个重要政治思想，就是民惟邦本以民为本的民本主义。所谓以民为本，就是倡导社会经济政治文化事务和治国理政活动要服从和服务于天下民众的共同利益，实现安民富民乐民。西汉著名政论家贾谊就说过，为政者应以富乐民为功，而以贫苦民为罪。当然，历史的事实已再表明，在中国历史上少数人统治多数人的封建社明了方向。人类只有个地球，各国共处个世界。当今世界正处于大发展大变革大调整时期，随着世界政治多极化经济全球化的深入发展和文化多样化社会信息化的持续推进，各国各地区的经济政治文化社会联系空前紧密，不同文明的对话与交流日益频繁，和平发展合作共赢是人心所向大势所趋。与此同时，世界面临的不确定性不稳定性增加......”。