1、“.....笛子是人台表演中不可或缺的个乐器，用以烘托热烈华丽的氛围，通过笛子演奏的渲染既可以表现出诙谐幽默的乐曲风格，也可以传达出低沉哀怨的情绪，充分增强表演语言，正是经过衍化之后的晋语。因人台完全用当地方言演唱，方言的前鼻音与后鼻音不分，属于相同的音，这便造就了人台独特的声韵方式。方言中还存在定数量的蒙古语译词，是蒙汉两种语言巧妙结合的种形式，人台语言独特的表达方式便具有了多语言混合押韵的特点。起源于田间地头农闲时节的这种自娱自乐型地方小戏，必然蕴含着以走西口视角对晋蒙二人台小戏赏析戏剧论文创业史。批又批的移民背井离乡北上口外，艰苦创业谋求生存，于此同时也逐渐开发了内蒙古地区。可以肯定地说，没有走西口就不会产生人台，人台的形成和发展伴随着走西口的移民迁徙历史。人台的创造者多是背井离乡，最后生活在口外的社会底层劳动人群。走西口反映了个时代写照，体现了种文化现象，造就了经久不衰的民间曲艺人内心真情实感的音乐文化符号。参考文献邢野中国人台艺术通典内蒙古人民出版社，张丽曲黄河万里滩，文化孕育人班黄河之声，李玮走西口对蒙汉音乐文化的影响艺术科技......”。

2、“.....。可以肯定地说，没有走西口就不会产生人台，人台的形成和发展伴随着走西口的移民迁徙历史。人台的创造者家口出关后来到口外。以走西口视角对晋蒙二人台小戏赏析戏剧论文。晋蒙两地人台的音乐特征流传于晋蒙地区的人台是极具地域文化底蕴的地方性小戏，因表演多是旦丑人演唱的形式而得名人台。人台的传统剧目大部分是反映旧社会的黑暗残酷描写生产生活劳动表达爱情等内容，台戏由两个人对唱，是种载歌载舞的表演形式。语言特者的唱功和做功，需要有良好的嗓音条件做支撑带鞭戏注重舞蹈表演，有转手绢舞扇子打霸王鞭等丰富的技巧展示对唱则是由人轮流交替演唱。不同时代背景下都有专属的文化烙印，折射出独特的文化内涵与民族情感。走西口的时代已然成为过去，人台经受过时间的洗礼，是绽放在民间有着浓厚乡土气息的朵奇葩，成为了劳动人民抒发的生活气息胡是伴奏乐队中重要的特色乐器，滑音奏法是胡在人台伴奏中常用的技巧之，此外还有揉音打音颤音等，产生了悠扬粗犷的独特音色扬琴虽是最晚加入伴奏乐队，但自加入后便发挥了无可替代的重要作用，通常采用度衬音度双音的手法演奏块瓦是人台音乐中的打击乐器......”。

3、“.....内蒙古西部与晋西北方言的声调与师在中国人台艺术通典的序言中对走西口的路线有过这样的介绍其中支是从晋西北的河曲保德出长城而去，徒步以走西口视角对晋蒙二人台小戏赏析戏剧论文奏更加细腻生动。这都是人台演奏的精彩之处，集吹拉弹打种演奏形式于体，鲜明地烘托出人台独特的艺术风格。人台吸收了民间社火秧歌高跷耍狮子等民间舞蹈艺术，其故事题材和戏曲内容有很强的叙事性。按表演形式大致分为硬码戏带鞭戏和对唱类，硬码戏突出表演者的唱功和做功，需要有良好的嗓音条件做支撑带鞭戏注重舞蹈表演了古牌曲和民间吹奏乐，基于些民歌小调发展而来。传统人台演奏中常用的种乐器是笛子胡扬琴块瓦，笛子是人台表演中不可或缺的个乐器，用以烘托热烈华丽的氛围，通过笛子演奏的渲染既可以表现出诙谐幽默的乐曲风格，也可以传达出低沉哀怨的情绪，充分增强表演的生活气息胡是伴奏乐队中重要的特色乐器，滑音奏法是胡在人台伴前鼻音与后鼻音不分，属于相同的音，这便造就了人台独特的声韵方式。方言中还存在定数量的蒙古语译词，是蒙汉两种语言巧妙结合的种形式，人台语言独特的表达方式便具有了多语言混合押韵的特点......”。

4、“.....必然蕴含着浓郁的地方方言习性。内蒙古西部与晋西北方言的声调与人台舞台语言晋蒙两地人台的音乐特征流传于晋蒙地区的人台是极具地域文化底蕴的地方性小戏，因表演多是旦丑人演唱的形式而得名人台。人台的传统剧目大部分是反映旧社会的黑暗残酷描写生产生活劳动表达爱情等内容，台戏由两个人对唱，是种载歌载舞的表演形式。语言特征走西口移民迁徙极大地促进了语言的交流和发展，在移民与原住民聚集的多是背井离乡，最后生活在口外的社会底层劳动人群。走西口反映了个时代写照，体现了种文化现象，造就了经久不衰的民间曲艺人台。关键词人台小戏戏剧走西口人口迁徙之走西口历史上的走西口也称作跑口外，是指山西陕西等地的贫苦人民前往长城以外的内蒙古草原垦荒经商的移民活动，可以说走西口是部辛酸的移民史，也是部艰难的既能伴奏又有领奏指挥的作用，可以有效地调动乐队情绪，使得乐器演奏更加细腻生动。这都是人台演奏的精彩之处，集吹拉弹打种演奏形式于体，鲜明地烘托出人台独特的艺术风格。人台吸收了民间社火秧歌高跷耍狮子等民间舞蹈艺术，其故事题材和戏曲内容有很强的叙事性。按表演形式大致分为硬码戏带鞭戏和对唱类......”。

5、“.....人台在发展中逐渐吸收了古牌曲和民间吹奏乐，基于些民歌小调发展而来。传统人台人台舞台语言的声调大体致，而舞台语言又与唱词曲调紧密联系，正是这种土味十足的方言声调赋予人台别具格的地域风格魅力。音乐元素人台的唱腔和牌曲明朗优美，唱腔源自民歌曲调，由内蒙古中西部传统民歌晋北民歌蒙古族民歌等演变而成牌曲大致都是民歌基础上的乐器化，走西口移民迁徙极大地促进了语言的交流和发展，在移民与原住民聚集的地区，日常生活交往中，移民学会了些简单的蒙语，蒙族人民也学会了很多汉话，便产生了种特殊的地方语言以晋西北口音为基础的汉语，读音和语法基本保持晋西北方言的特色，其中也汲取了蒙古语的元素，采用了大量来自蒙古语音直译而来的词汇。西路人台的演唱以走西口视角对晋蒙二人台小戏赏析戏剧论文这样的介绍其中支是从晋西北的河曲保德出长城而去，徒步穿过准格尔旗，达拉特旗，渡过黄河到达包头西边的支是从陕北的府谷榆林出长城而去，步行向上而靠西东边的支是从雁北的朔州山阴邓县出长城而去。作为移民主体，山西人走西口的大致路线推断为条是向西，经过杀虎口出关，进入内蒙古地界条是向东，路过大同，徒经张融合......”。

6、“.....也可运用药物防治，如的乐果乳油倍液抗蚜威可湿性粉剂倍液褐色斑点，逐渐扩至不定形大斑点，表皮变粗糙呈疮痂，可使用农用链霉素倍液药剂进行防治，同时要保证种植土壤的水分充足，可以大幅度的减轻发病概率。病毒性病害卷叶病奥古巴病病毒印花病花叶病病毒等都是属于马铃薯的病毒性病害，这些病害主要在种植期间受外部因素感染而发生，最为主要的是马铃薯卷叶病，被感染后综述马铃薯种植管理与病虫害的防控要点论文全文叶茎光照不足，生长缓慢。综述马铃薯种植管理与病虫害的防控要点论文全文。种植马铃薯，最好是选择土质疏松肥沃有机物含量高地势平坦水源便利营养充足光照强度大的地界，要根据当地的种植条件调整种植时间。另外，要注意马铃薯不能连种，否则会直接导致土传性病虫害，采取合理的轮种，可以有效保证马铃薯的品质与产追肥，充分满足后期生长发育的需求，在开花时期要施加适当的化肥。雨水和温度都充足的季节，会大大增加化肥的转化效益，能够使马铃薯在生长中获取足够的养分。种植马铃薯，最好是选择土质疏松肥沃有机物含量高地势平坦水源便利营养充足光照强度大的地界，要根据当地的种植条件调整种植时间。另外，要注意马铃薯不能连种严重的影响......”。

7、“.....将病苗及时铲除，做好药剂防治工作，建议用的代森锰锌可湿性粉剂或甲霜灵锰锌兑水进行喷洒当马铃薯患有早疫病时，叶子发黑且有明显病斑，逐渐变成褐色直到干枯，块茎感染时会发生霉变状况。在种植前就要做好杀虫处理，旦感染，可连续喷洒周的杀毒矾可湿性粉剂倍溶液进行防控。细菌性了马铃薯种植管理与病虫害防控要点，以期更好地推动马铃薯种植业的发展与进步。施肥管理有原则马铃薯施肥应以有机肥为主，配合少量化肥。马铃薯最喜欢钾肥，其次是氮肥，最后可以施加少量磷肥。有机物可以很好的增加土壤中的通透性改善土壤土质，能促进马铃薯块茎后期快速生长发育。在马铃薯的早期生长发育时，要做到早。在防治叶蝉的过程中，要选择抗耐性的品种，同时与豆类作物分隔种植，减少并避免叶蝉的袭击，也可用农药进行防治，如用的乐果乳油倍液兑水进行喷洒。在地老虎的防治中使用杀虫剂进行喷洒，面对成虫可以运用水糠糖杀虫剂等融合的毒饵来进行消灭。结束语在种植马铃薯的过程中不仅要做好种植准备工作，而且要在种植品种种出现叶片向内翻转，叶片硬化，在复合感染下会导致马铃薯条斑坏死，此病害易感染，所以定要将病株销毁......”。

8、“.....称为普通花叶病，通过汁液传播后叶片会有黄色和绿色的斑点另外种是由病毒引起，称为重花叶病，通过蚜虫利用黄蜂或甲虫来有效遏制，也可运用药物防治，如的乐果乳油倍液抗蚜威可湿性粉剂倍液综述马铃薯种植管理与病虫害的防控要点论文全文色斑点，逐渐扩至不定形大斑点，表皮变粗糙呈疮痂，可使用农用链霉素倍液药剂进行防治，同时要保证种植土壤的水分充足，可以大幅度的减轻发病概率。病毒性病害卷叶病奥古巴病病毒印花病花叶病病毒等都是属于马铃薯的病毒性病害，这些病害主要在种植期间受外部台演奏中常用的种乐器是笛子胡扬琴块瓦，笛子是人台表演中不可或缺的个乐器，用以烘托热烈华丽的氛围，通过笛子演奏的渲染既可以表现出诙谐幽默的乐曲风格，也可以传达出低沉哀怨的情绪，充分增强表演语言，正是经过衍化之后的晋语。因人台完全用当地方言演唱，方言的前鼻音与后鼻音不分，属于相同的音，这便造就了人台独特的声韵方式。方言中还存在定数量的蒙古语译词，是蒙汉两种语言巧妙结合的种形式，人台语言独特的表达方式便具有了多语言混合押韵的特点。起源于田间地头农闲时节的这种自娱自乐型地方小戏......”。

9、“.....批又批的移民背井离乡北上口外，艰苦创业谋求生存，于此同时也逐渐开发了内蒙古地区。可以肯定地说，没有走西口就不会产生人台，人台的形成和发展伴随着走西口的移民迁徙历史。人台的创造者多是背井离乡，最后生活在口外的社会底层劳动人群。走西口反映了个时代写照，体现了种文化现象，造就了经久不衰的民间曲艺人内心真情实感的音乐文化符号。参考文献邢野中国人台艺术通典内蒙古人民出版社，张丽曲黄河万里滩，文化孕育人班黄河之声，李玮走西口对蒙汉音乐文化的影响艺术科技，刘源走西口视野下的晋蒙人台小戏戏剧之家，。可以肯定地说，没有走西口就不会产生人台，人台的形成和发展伴随着走西口的移民迁徙历史。人台的创造者家口出关后来到口外。以走西口视角对晋蒙二人台小戏赏析戏剧论文。晋蒙两地人台的音乐特征流传于晋蒙地区的人台是极具地域文化底蕴的地方性小戏，因表演多是旦丑人演唱的形式而得名人台。人台的传统剧目大部分是反映旧社会的黑暗残酷描写生产生活劳动表达爱情等内容，台戏由两个人对唱，是种载歌载舞的表演形式。语言特者的唱功和做功，需要有良好的嗓音条件做支撑带鞭戏注重舞蹈表演......”。