1、“.....基于些民歌小调发展而来。传统人台演奏中常用的种乐器是笛子胡扬琴块瓦，笛子是人台表演中不可或缺的个乐器，用以烘托热烈华丽的氛围，通过笛子演奏的渲染既可以表现出诙谐幽默的乐曲风格，也可以传达出低沉哀怨的情绪，充分增强表演的生活气息胡是伴奏乐队中重要的特色乐器，滑音奏法是胡在人台伴前鼻音与后鼻音不分，属于相同的音，这便造就了人台独特的声韵方式。方言中还存在定数量的蒙古语译词，是蒙汉两种语言巧妙结合的种形式，人台语言独特的表达方式便具有了多语言混合押韵的特点。起源于田间地头农闲时节的这种自娱自乐型地方小戏，必然蕴含着浓郁的地方方言习性。内蒙古西部与晋西北方言的声调与人台舞台语言晋蒙两地人台的音乐特征流传于晋蒙地区的人台是极具地域文化底蕴的地方性小戏，因表演多是旦丑人演唱的形式而得名人台。人台的传统剧目大部分是反映旧社会的黑暗残酷描写生产生活劳动表达爱情等内容，台戏由两个人对唱，是种载歌载舞的表演形式。语言特征走西口移民迁徙极大地促进了语言的交流和发展，在移民与原住民聚集的多是背井离乡，最后生活在口外的社会底层劳动人群。走西口反映了个时代写照，体现了种文化现象......”。

2、“.....关键词人台小戏戏剧走西口人口迁徙之走西口历史上的走西口也称作跑口外，是指山西陕西等地的贫苦人民前往长城以外的内蒙古草原垦荒经商的移民活动，可以说走西口是部辛酸的移民史，也是部艰难的既能伴奏又有领奏指挥的作用，可以有效地调动乐队情绪，使得乐器演奏更加细腻生动。这都是人台演奏的精彩之处，集吹拉弹打种演奏形式于体，鲜明地烘托出人台独特的艺术风格。人台吸收了民间社火秧歌高跷耍狮子等民间舞蹈艺术，其故事题材和戏曲内容有很强的叙事性。按表演形式大致分为硬码戏带鞭戏和对唱类，硬码戏突出表演吸收了众多的晋剧曲牌民间吹打乐和宗教音乐。人台在发展中逐渐吸收了古牌曲和民间吹奏乐，基于些民歌小调发展而来。传统人台人台舞台语言的声调大体致，而舞台语言又与唱词曲调紧密联系，正是这种土味十足的方言声调赋予人台别具格的地域风格魅力。音乐元素人台的唱腔和牌曲明朗优美，唱腔源自民歌曲调，由内蒙古中西部传统民歌晋北民歌蒙古族民歌等演变而成牌曲大致都是民歌基础上的乐器化，走西口移民迁徙极大地促进了语言的交流和发展，在移民与原住民聚集的地区，日常生活交往中，移民学会了些简单的蒙语，蒙族人民也学会了很多汉话......”。

3、“.....读音和语法基本保持晋西北方言的特色，其中也汲取了蒙古语的元素，采用了大量来自蒙古语音直译而来的词汇。西路人台的演唱以走西口视角对晋蒙二人台小戏赏析戏剧论文这样的介绍其中支是从晋西北的河曲保德出长城而去，徒步穿过准格尔旗，达拉特旗，渡过黄河到达包头西边的支是从陕北的府谷榆林出长城而去，步行向上而靠西东边的支是从雁北的朔州山阴邓县出长城而去。作为移民主体，山西人走西口的大致路线推断为条是向西，经过杀虎口出关，进入内蒙古地界条是向东，路过大同，徒经张融合，人台演奏中常用的种乐器是笛子胡扬琴块瓦，笛子是人台表演中不可或缺的个乐器，用以烘托热烈华丽的氛围，通过笛子演奏的渲染既可以表现出诙谐幽默的乐曲风格，也可以传达出低沉哀怨的情绪，充分增强表演语言，正是经过衍化之后的晋语。因人台完全用当地方言演唱，方言的前鼻音与后鼻音不分，属于相同的音，这便造就了人台独特的声韵方式。方言中还存在定数量的蒙古语译词，是蒙汉两种语言巧妙结合的种形式，人台语言独特的表达方式便具有了多语言混合押韵的特点。起源于田间地头农闲时节的这种自娱自乐型地方小戏......”。

4、“.....批又批的移民背井离乡北上口外，艰苦创业谋求生存，于此同时也逐渐开发了内蒙古地区。可以肯定地说，没有走西口就不会产生人台，人台的形成和发展伴随着走西口的移民迁徙历史。人台的创造者多是背井离乡，最后生活在口外的社会底层劳动人群。走西口反映了个时代写照，体现了种文化现象，造就了经久不衰的民间曲艺人内心真情实感的音乐文化符号。参考文献邢野中国人台艺术通典内蒙古人民出版社，张丽曲黄河万里滩，文化孕育人班黄河之声，李玮走西口对蒙汉音乐文化的影响艺术科技，刘源走西口视野下的晋蒙人台小戏戏剧之家，。可以肯定地说，没有走西口就不会产生人台，人台的形成和发展伴随着走西口的移民迁徙历史。人台的创造者家口出关后来到口外。以走西口视角对晋蒙二人台小戏赏析戏剧论文。晋蒙两地人台的音乐特征流传于晋蒙地区的人台是极具地域文化底蕴的地方性小戏，因表演多是旦丑人演唱的形式而得名人台。人台的传统剧目大部分是反映旧社会的黑暗残酷描写生产生活劳动表达爱情等内容，台戏由两个人对唱，是种载歌载舞的表演形式。语言特者的唱功和做功，需要有良好的嗓音条件做支撑带鞭戏注重舞蹈表演......”。

5、“.....不同时代背景下都有专属的文化烙印，折射出独特的文化内涵与民族情感。走西口的时代已然成为过去，人台经受过时间的洗礼，是绽放在民间有着浓厚乡土气息的朵奇葩，成为了劳动人民抒发的生活气息胡是伴奏乐队中重要的特色乐器，滑音奏法是胡在人台伴奏中常用的技巧之，此外还有揉音打音颤音等，产生了悠扬粗犷的独特音色扬琴虽是最晚加入伴奏乐队，但自加入后便发挥了无可替代的重要作用，通常采用度衬音度双音的手法演奏块瓦是人台音乐中的打击乐器，最大的特点是它能跟随主旋律进行而不影响其他声部浓郁的地方方言习性。内蒙古西部与晋西北方言的声调与师在中国人台艺术通典的序言中对走西口的路线有过这样的介绍其中支是从晋西北的河曲保德出长城而去，徒步以走西口视角对晋蒙二人台小戏赏析戏剧论文奏更加细腻生动。这都是人台演奏的精彩之处，集吹拉弹打种演奏形式于体，鲜明地烘托出人台独特的艺术风格。人台吸收了民间社火秧歌高跷耍狮子等民间舞蹈艺术，其故事题材和戏曲内容有很强的叙事性。按表演形式大致分为硬码戏带鞭戏和对唱类，硬码戏突出表演者的唱功和做功......”。

6、“.....丧失了农业商品生产者的行为特征。基于此，将农户兼业化视为过渡模式而非目标模式显得更为贴切。农户职业化的实现路径老农老农是指长期在农村从事农业生产活动，以农业产出作为唯或主要的生活来源，具有丰富农业实践经验和保持精耕细作传统的传统农民群体。总体来看，老农的年龄普遍偏大身体素质较差欠缺现代农业技术，但对农业生产能够投入极大的热情，也是当前我国农业生产的主力军，为农业增产和农村发展分散劳动小农耕作为基本特点，以自给自足和封闭保守为显著特征的落后群体，而职业农民则是以追求农业生产利润最大化为根本目的，充分运用现代农业科技要素并采用规模化和市场化经营模式的生产主体。农业发达国家的历史经验充分表明，农户职业化是农业内部分工演化与产业结构调整的必然结果。在我国，随着新型城镇化的快速推进以及农业生产比较效益的低下，农民荒问题凸显，表面上看似乎只要增加农户的数量就能迎刃而解，但实际上就数量解析不同类型农户职业化的实现路径论文全文开发符合市场需求具有地方特色的涉农类教材，并鼓励和组织大学生积极参加各类创新创业大赛，使其有机会接受企业管理市场营销和生态保护等方面的教育......”。

7、“.....使他们能够明确创业方向坚定创业信心。参考文献彭万勇，金盛，刘宇荧农业供给侧结构性改革内生动能培育背景下新农的适应能力研究，申利农户兼业化的现实依据及路径优化农业经济，韩占兵中国农业接班人危机分析框架现实学毕业生返乡创业有助于优化农村劳动力结构，带动整个乡村地区的经济发展，尤其在我国现代农业尚未呈现高度细致分工的阶段，具有较强开拓精神的涉农专业或相关专业的大学毕业生将成为新型职业农民最为理想的来源。但是，调研发现资金问题直困扰着知农返乡创业过程的始终，以个体经营方式进行创业可用于担保和抵押的资产不多，而随着经营规模的扩大相应地需要增加资本投入，但当前农村地区普遍存在着金融机构少企业资质信用评价难等问题基金法和农渔民发展特别措施法等，在广泛调研基础上制定农村职业教育法或农民职业教育培训法，以促进职业农民的孵化培育工作走上规范化。同时，要总结和反思天津市和甘肃省的经验教训，如天津市农民教育培训条例中并没有对各类培育对象进行明确的划分，结果导致培训的针对性不强，因而建议在制定专项法律时应补充从职业规划角度对新农进行专业性测试的相关条款......”。

8、“.....知农知农是指从事农业生产或农业新农新农是指成长于农村后来又离开农村的农民工群体，外出务工的农民工子女教育费用和生活费用高昂，且受到发达地区大规模实施机器换人计划的影响，兼之农村水利公路等农业基础设施的日趋完善，近些年来出现了较为明显的农民工回流潮，据国家统计局发布的年农民工监测调查报告，年农民工增量比年回落了减少了万人。般而言，返乡农民工主要选择的创业领域为种植业加工业和养殖业等，相对于老农而言新农的城市工作经历有助于其经营新型农基础的双层农业经营体制的建立，农户和民间吹奏乐，基于些民歌小调发展而来。传统人台演奏中常用的种乐器是笛子胡扬琴块瓦，笛子是人台表演中不可或缺的个乐器，用以烘托热烈华丽的氛围，通过笛子演奏的渲染既可以表现出诙谐幽默的乐曲风格，也可以传达出低沉哀怨的情绪，充分增强表演的生活气息胡是伴奏乐队中重要的特色乐器，滑音奏法是胡在人台伴前鼻音与后鼻音不分，属于相同的音，这便造就了人台独特的声韵方式。方言中还存在定数量的蒙古语译词，是蒙汉两种语言巧妙结合的种形式，人台语言独特的表达方式便具有了多语言混合押韵的特点......”。

9、“.....必然蕴含着浓郁的地方方言习性。内蒙古西部与晋西北方言的声调与人台舞台语言晋蒙两地人台的音乐特征流传于晋蒙地区的人台是极具地域文化底蕴的地方性小戏，因表演多是旦丑人演唱的形式而得名人台。人台的传统剧目大部分是反映旧社会的黑暗残酷描写生产生活劳动表达爱情等内容，台戏由两个人对唱，是种载歌载舞的表演形式。语言特征走西口移民迁徙极大地促进了语言的交流和发展，在移民与原住民聚集的多是背井离乡，最后生活在口外的社会底层劳动人群。走西口反映了个时代写照，体现了种文化现象，造就了经久不衰的民间曲艺人台。关键词人台小戏戏剧走西口人口迁徙之走西口历史上的走西口也称作跑口外，是指山西陕西等地的贫苦人民前往长城以外的内蒙古草原垦荒经商的移民活动，可以说走西口是部辛酸的移民史，也是部艰难的既能伴奏又有领奏指挥的作用，可以有效地调动乐队情绪，使得乐器演奏更加细腻生动。这都是人台演奏的精彩之处，集吹拉弹打种演奏形式于体，鲜明地烘托出人台独特的艺术风格。人台吸收了民间社火秧歌高跷耍狮子等民间舞蹈艺术，其故事题材和戏曲内容有很强的叙事性。按表演形式大致分为硬码戏带鞭戏和对唱类......”。