1、“.....方面，精英和权威的传统表达优势被削弱，形成去中心化的舆论场域另方面，自媒体信息量的激增使信息飞沫形成。这种权威性的弱化使公共舆情进入了多元话语共存下的对话与对抗，多元的话语和意见形成了激烈的竞争。这使得我们研究公共舆论多元话语具有重要价值，同时社会学后现代主义思潮中的多元话得毫无意义，因为多元话语分析本就没有唯的答案，这种分析思路承认社会事件的多角度多维度多意义，是使社会事件全面立体完整展现的理论支撑。其，多元话语分析模式为合意空间的达成提供良好理论基础社会现象的这种话语建构性质，承认多种思路下对同事件的不同认知，这种开放式的理论体系包容性很强，也将使人们在开放多元的观念下逐步意识到自己所属的话语体系的局限性，从而促成公众主动对社会现象产生多角度的理解，以及对他人话语世界的认可，从而拓展和丰富人们的视语分析模式。这种模式强调，不论是外部的纯粹的给定实在，还是内部的人类的主观意识，其实都是由定的话语系统建构起来的。不再有独立于意识之外的给定实在，也没有独立于客观事物的主观意识。话语分析把两者统在起，用话语作为其本质......”。

2、“.....也就是说，我们社会世界中的任何信息都是种语言的构成物，而公共舆论空间中的对话是众多话语文本之间的对话，是众多修辞之间的对话，是多种叙事结构之间的对话。这种话语分识的研究是否能够保证其科学性根据诠释主义社会学的理论，对于个体主观意识的研究是否只是研究者自己的主观意识体现不同研究者依据或制定的评价标准不同概念界定不同认知逻辑不同，所得到的研究结果亦不相同。因此，诠释主义社会学视角下的公共舆论多元话语研究定具有多变性与异质性。综上所述，我们发现，彻底抛开意义世界谈给定实在，或是不谈给定实在只谈意义世界，对于公共舆论多元话语的分析而言都具有定缺陷。因此，要研究公共舆论多元话语还需要探寻其他理论存在的种纯粹自主的给定性的实在。根据给定实在论的观点推断，公共舆论中的多方话语应是以客观存在的给定实在为基础与蓝本，多元话语方之间的讨论是紧紧围绕客观事实进行的，为了能够对客观事实进行对称的交流，他们对这个客观事实应具有相同的解码能力与认知能力。因此，在这种理念下，公共舆论中多元话语之间的对话实则是事实之间的互动......”。

3、“.....也就是承载信息的话语系统只是表达事实的种工具。这些事实在舆论平台中互相撕扯，真相最终胜出，进而淘汰其他假象。公共舆论的多元话语在社会学意涵下的体现社会科学学论文，改变人们对事物的偏执态度，实现不同话语世界之间的相互沟通和谐共存，最后为多元话语进入合意空间提供良好的理论基础。注释谢中立走向多元话语分析后现代思潮的社会学意涵，中国人民大学出版社，年月版第页第页第页页英哈拉兰博斯著，孟还译社会学基础观点方法学说，上海社会科学出版社，年月版，第页谢中立后社会学，社会科学文献出版种再现。根据不同的价值观，公共舆论空间中定的实在，而是种符号话语文本性的实在，是由我们所采用的语言符号建构起来的。也就是说，无论是社会结构社会事件，还是我们的感觉和意识，都不是种给定性的实在，而是人们在定的话语体系之下对自身社会生活经验的种文本建构。这种理论模式，可称为话语分析模式。这种模式强调，不论是外部的纯粹的给定实在，还是内部的人类的主观意识，其实都是由定的话语系统建构起来的。不再有独立于意识之外的给定实在，也没有独立于客观事物的主观意识。话语分析把两者统在起......”。

4、“.....如果公共舆论空间中的多元对话仅仅是主观意识之间的对话，背后不存在任何客观世界中的给定实在，那么公共舆论空间存在的意义何在人们天马行空地交流自身的主观意识而脱离事件本身，舆论空间中的社会慎议功能如何呈现另外，对于个体主观意识的研究是否能够保证其科学性根据诠释主义社会学的理论，对于个体主观意识的研究是否只是研究者自己的主观意识体现不同研究者依据或制定的评价标准不同概念界定不同认知逻辑不同，所得到的研究结果亦不相同。因此公共舆论的多元话语在社会学意涵下的体现社会科学学论文此要理解社会现象就必须将其还原为建构了它们的那些意向性的个体行动，通过对其主观意向及其过程的诠释来达到对社会现象的理解。我们发现，诠释社会学强调主观意向在社会现象中的重要地位，那么诠释社会学似乎又将在揭示公共舆论多元话语的意涵中起到重要作用。摘要随着新媒体语境不断发展，公共舆论话语权也发生了明显变化。社会化媒体发展中以微信微博为代表的用户贡献内容成为潮流，这种变化使得人类的信息传播秩序发生重大改变。方面，精英和权威的传统表达优势被削社会科学学论文。反观现实......”。

5、“.....其，多元话语主体之间的共同唯评价标准与认知方式只是种理想主义状态。由于知识背景过往经验等差异，多元话语主体之间无法拥有完全相同的观察世界„解读世界以及评价世界的能力。于是，客观事实在不同价值观与认知方式的阐释过程中披上了不同的外衣，这也就使多元话语之间纯粹给定实在的对话变成了以自我价值观为基础的给定实在的对话。其，由于新媒体的介入，使更多话语方进话语的意涵中起到重要作用。反观现实，现实世界的公共舆论空间并未完全符合给定实在论的这种理想推断。其，多元话语主体之间的共同唯评价标准与认知方式只是种理想主义状态。由于知识背景过往经验等差异，多元话语主体之间无法拥有完全相同的观察世界„解读世界以及评价世界的能力。于是，客观事实在不同价值观与认知方式的阐释过程中披上了不同的外衣，这也就使多元话语之间纯粹给定实在的对话变成了以自我价值观为基础的给定实在的对话。其，由于新媒体的介入，使更多摘要随着新媒体语境不断发展，公共舆论话语权也发生了明显变化。社会化媒体发展中以微信微博为代表的用户贡献内容成为潮流......”。

6、“.....年月版，第页谢中立多元话语分析社会分析模式的新尝试，社会，年第期宋琳琳社会学意涵下公共舆论的多元话语青年记者来了解舆论事实。其，这种多元话语分析模式承认了社会现象的多元构成多元话语分析模式用话种植面积采用及软件处理数据与方差分析，采用法进行显著性差异分析。采用数据处理系统进行曲线模拟分析干物质积累参数。油菜单株干物质积累量分别于年月赣北植棉区棉油双直播模式的油菜播期研究棉花种植论文究棉花种植论文。油菜产量于油菜成熟期在每小区划定，收获所划区域内所有油菜样品，带回实验室测定油菜籽质量，计算每个处理的理论产量。油菜单株干物质积累量分别于年月日在各小区取代表性油菜株，将获环节的高效进行，在茬口安排时而将油菜播期适当推迟，探寻既可以与棉花收获期合理衔接又不影响油菜生长发育的油菜适宜播种期尤其重要。因此，作者将油菜播种期在定范围内适当延迟，以探讨油菜不同播期对油棉双直播模定与棉花收获期合理衔接的油菜适宜播种期，因为只有确定了油菜适宜播期，才能既不对油菜幼苗的生长发育与后期产量形成产生显著负面影响，又兼顾到棉花收花的轻简高效......”。

7、“.....相关资料显示，长江流域冬油菜产量与种植面积均占全国油菜总产量的以上，。虽然经研究表明直播油菜产量显著低于移栽油菜，但近累量产量及经济性状，探究定范围内推迟播期对油菜生长发育干物质积累产量及经济性状的影响。结果表明，处理月日播种油菜籽产量最高，达到，较处理月日播种显著增产，油菜干物质积累量与单株产量处理较和处理月日，各处理随机排列，重复次。试验小区面积，在灌溉次后拉沟进行条播，行距，小区统播成行区，播种量为，密度为株左右。试验在月日撒施基肥，复合肥氮磷钾有效养分含量均为用量为，尿素含氮量用量为。在苗期追施月日播种显著增产，油菜干物质积累量与单株产量处理较和处理显著增加，但单株角果数与千粒重各处理间差异不显著。综上所述，在对油菜生长发育与产量不产生显著负面影响的前提下，并考虑棉花收获与油菜播种环节的棉双直播模式的推广应用提供实践指导。赣北植棉区棉油双直播模式的油菜播期研究棉花种植论文......”。

8、“.....于年在赣北地区赣北植棉区棉油双直播模式的油菜播期研究棉花种植论文显著增加，但单株角果数与千粒重各处理间差异不显著。综上所述，在对油菜生长发育与产量不产生显著负面影响的前提下，并考虑棉花收获与油菜播种环节的轻简高效，赣北植棉区油棉双直播模式油菜适宜播期推迟至月底是可行余田间管理措施同当地大田生产。摘要为探明适合赣北植棉区油棉双直播年两熟模式下并有利于棉花与油菜生产轻简高效的油菜适宜播种期。于年在赣北地区设个不同油菜播种期处理，测定各处理油菜生长发育指标传播秩序发生重大改变。方面，精英和权威的传统表达优势被削弱，形成去中心化的舆论场域另方面，自媒体信息量的激增使信息飞沫形成。这种权威性的弱化使公共舆情进入了多元话语共存下的对话与对抗，多元的话语和意见形成了激烈的竞争。这使得我们研究公共舆论多元话语具有重要价值，同时社会学后现代主义思潮中的多元话得毫无意义，因为多元话语分析本就没有唯的答案，这种分析思路承认社会事件的多角度多维度多意义，是使社会事件全面立体完整展现的理论支撑。其......”。

9、“.....承认多种思路下对同事件的不同认知，这种开放式的理论体系包容性很强，也将使人们在开放多元的观念下逐步意识到自己所属的话语体系的局限性，从而促成公众主动对社会现象产生多角度的理解，以及对他人话语世界的认可，从而拓展和丰富人们的视语分析模式。这种模式强调，不论是外部的纯粹的给定实在，还是内部的人类的主观意识，其实都是由定的话语系统建构起来的。不再有独立于意识之外的给定实在，也没有独立于客观事物的主观意识。话语分析把两者统在起，用话语作为其本质，它是人们结合了客观实在与主观意识之后建构起来的符号化形式。也就是说，我们社会世界中的任何信息都是种语言的构成物，而公共舆论空间中的对话是众多话语文本之间的对话，是众多修辞之间的对话，是多种叙事结构之间的对话。这种话语分识的研究是否能够保证其科学性根据诠释主义社会学的理论，对于个体主观意识的研究是否只是研究者自己的主观意识体现不同研究者依据或制定的评价标准不同概念界定不同认知逻辑不同，所得到的研究结果亦不相同。因此，诠释主义社会学视角下的公共舆论多元话语研究定具有多变性与异质性......”。