1、“.....像如图的连衣裙。书法的美学与服装的关系在定程度上中国在向全世界的文化输出方面还不够，而借用书法的美学就可以作为种特色走向全球服装市场，向全世界输送中国的文化。中国古代关于书法美学与服装艺术的研究美学论文，服装的风格以上衣下裳为主。而到了近现代，西方文化的不断输入，渐渐影响了服装的风格，其实书法的美学可以在服装设计中运用，作为种设计的理念。王羲之的行笔起笔为多，伏笔为少，特别是横更是波折，服装设计时服装在版型上基本上都已经成熟......”。

2、“.....书法也样，方面要让别人理解字义，追求字的美感，再方面体现作者的心理表现和达到的意境。但是，现代很多人的娱乐方式多样，已经不依靠写书法来抒发情绪，书法构以及整个字的轮廓与服装的造型也有相同之处。想要把服装设计成什么样效果，就需要把握面料的质地版型的轮廓裁剪的工艺等，才能达到想要的效果。书法的方面是临摹别人的运笔特点，以及揣摩整个字的结构，另方面结近代毛泽东沁园春雪的书法如图也极具美学意义，毛体给人种奔放豪迈龙腾虎跃之感......”。

3、“.....毛体越仔细观察和端详，就越是觉得章法严谨流畅洒脱形体飘逸秀丽刚劲，当服装需要给人种狂野，以种更高的姿态，洒脱柔美的出现在世人的眼前，在定程度上代表了东方的婉约美。草书整体看起来洋洋洒洒，夸张，极具天然的视觉艺术感和简约的灵动之美，使人看起来枯而能腴重而不浊，草书具备的独特的哲学美学内与设计师共同的美学追求与设计理念。书法是种独有的文化，在种程度上可以为服装设计师设计服装提供思路及灵感。在古代，书法家对追求美学的道路有创新而且有自己的风格。当前......”。

4、“.....致力，草书具备的独特的哲学美学内涵与现代服装设计融合的可能性。例如日本设计师宅生，他的服装以无结构模式设计，摆放的时候呈平面化，但是旦提起来便呈现出极强的立体感，他的这种构思来源于传统的折纸，在定程度上人的感觉样，正装的设计应该与颜真卿的楷书给人的感觉致如图。在正装上装的设计时，对挂面领型前中前侧后中后侧以及里料的版型都很讲究，还要搭配面料的质地色彩，再结合缝制工艺才能看起来浩然正气磅礴庄重......”。

5、“.....例如日本设计师宅生，他的服装以无结构模式设计，摆放的时候呈平面化，但是旦提起来便呈现出极强的立体感，他的这种构思来源于传统的折纸，在定程度上打破了西方对于服装原型的束缚颜真卿的楷书给人的感觉致如图。在正装上装的设计时，对挂面领型前中前侧后中后侧以及里料的版型都很讲究，还要搭配面料的质地色彩，再结合缝制工艺才能看起来浩然正气磅礴庄重，如图。行书打破了楷书的条条框框时候对于面料的选择分割线的设计，以及缝纫的工艺都具有影响价值......”。

6、“.....个字的些部分结构以及整个字的轮廓与服装的造型也有相同之处。想要把服装设计成什么样于让独立服装设计拥有自己的独特的风格特色。书法美学在服装设计中的应用颜真卿以楷书闻名古今，其中多宝塔碑，如图给人种感觉就是端庄大气，独具魅力，这与西装的在正式场合应该给人的感觉样，正装的设计应该与打破了西方对于服装原型的束缚。关于书法美学与服装艺术的研究美学论文。摘要书法的美学价值为当代服装设计带来了极高的应用价值......”。

7、“.....书法与服装的设计都有书法家。行书打破了楷书的条条框框，以种更高的姿态，洒脱柔美的出现在世人的眼前，在定程度上代表了东方的婉约美。草书整体看起来洋洋洒洒，夸张，极具天然的视觉艺术感和简约的灵动之美，使人看起来枯而能腴重而不浊效果，就需要把握面料的质地版型的轮廓裁剪的工艺等，才能达到想要的效果。书法美学在服装设计中的应用颜真卿以楷书闻名古今，其中多宝塔碑，如图给人种感觉就是端庄大气，独具魅力......”。

8、“.....毛体的结构基本上重撇轻捺方圆相济。毛体越仔细观察和端详，就越是觉得章法严谨流畅洒脱形体飘逸秀丽刚劲，当服装需要给人种狂野的美，给人营造定的气势感，并且不失优雅的大衣如图。在服装设计的求各不相同，但是绝大多数对服装的要求不外乎舒适和美观。现在各种类型的服装在版型上基本上都已经成熟，变化的幅度不是很大。书法也样，方面要让别人理解字义，追求字的美感，再方面体现作者的心理表现和达到的意的服装受到主流文化的影响，服装的风格以上衣下裳为主......”。

9、“.....西方文化的不断输入，渐渐影响了服装的风格，其实书法的美学可以在服装设计中运用，作为种设计的理念。关于书法美学与服装艺术的研究美学论，如需要营造种神飞飘逸之感，就需要在面料的悬垂性分割线的选择上重视。而颜真卿的行书代表表贴，如图给人也给人种虚灵洒脱感，服装设计中对于些场合，即便是版型已经成成熟，但经过设计师的重新构思后，成衣已经变为种汉字历史文化。书法的美学与服装的关系在定程度上中国在向全世界的文化输出方面还不够......”。