1、“.....用伦理道德来约束规范自己的消费行为生态伦理要求我们坚持生态文明的原则，重建对大自然和生命的敬畏，与所有生物构建生命共同体。人的需要从伦理视角对滥食野味的批判伦理学论文次疫情不仅是对我国公共卫生安全的考验，也是对健康伦理消费伦理生态伦理的拷问。人类对野生动物的道德义务，与其说是人类对弱势群体的种同情，还不如说是人类作为弱势群体的种自保......”。

2、“.....是由人的系列行为构成的，这些行为可以反映出人的本性或本质。换句话说，个人选择什么样的需要如何选择需要需要确定的对象是什么，不仅涉及人的本质在其始源意义上实现的可能性问题，就意味着人必须在依赖自然和改造自然中找到合适的平衡点，超越自己的生物学本能。易言之，人的需要并非无限的无界的无分的，而应该具有合理的向度。那么，滥食野味究竟是人的生物学本能，还是人性的贪婪使然生命是动人类在道德上的成熟有个发展过程，不可能蹴而就，也不可能止于此境，而必须与时俱进......”。

3、“.....从伦理视角对滥食野味的批判伦理学论文。人的需要的合理向食其肉。是以君子远庖厨也。从人类道德发展史来看，道德关怀范围的扩展既是社会发展的必然要求，也是道德进步的有力表现。事实上，即便是对我们的同类，其道德关怀对象也是逐步由部分到全部而构成人类道德共同体的。如者应当尽可能减轻其痛苦。是对工厂化养殖做出严格限制。彼得辛格在反对工厂化养殖场文中，通过对养鸡场的细致描述，让人们看到了工厂化养殖给动物造成的深深伤害。在中国......”。

4、“.....圈养动物已经成为的。从伦理视角对滥食野味的批判伦理学论文。至于人类对动物的道德义务，我们认为，改变人们的消费方式必须尊重人类进化史，必须尊重人类发展规律，必须循序渐进。在改变人们的消费方式，使之符合动物保护需要忍食其肉。是以君子远庖厨也。从人类道德发展史来看，道德关怀范围的扩展既是社会发展的必然要求，也是道德进步的有力表现。事实上，即便是对我们的同类，其道德关怀对象也是逐步由部分到全部而构成人类道德共同体的。从伦理视角对滥食野味的批判伦理学论文......”。

5、“.....不但要与不同性别民族种族的人构建命运共同体，也应当与其他生物构建生命共同体。从道德哲学的角度看，现代环境伦理学的奠基者之史怀泽指出，不考虑我们对动物的行为的伦理，是不完整生命关怀意识和民胞物与的博爱思想。孟子说，亲亲而仁民，仁民而爱物孟子尽心上，并从人的恻隐之心出发，认为当看到动物遭受痛苦时，会自然发出对动物的同情，所以，君子之于禽兽也，见其生，不忍见其死闻其声，不人的需要就难免会沦为泛滥的欲望异化的需要。人类在道德上的成熟有个发展过程......”。

6、“.....也不可能止于此境，而必须与时俱进。那么，人类对动物具有道德义务的依据何在从中国传统文化的视角看，儒释道都具有强烈障人们肉食需要的重要方式，但很显然，这种养殖方式完全出于人的利益需要，根本不考虑动物的生存本性，是种对待动物的残暴方式。那么，人类对动物具有道德义务的依据何在从中国传统文化的视角看，儒释道都具有强烈的的问题上，既被认同又能实践的现实方案是不以残暴方式饲养宰食动物。具体而言，是不虐杀动物，普遍实行人道的屠宰方式。目前......”。

7、“.....普遍规定屠宰动物时不能让其感到痛苦今，作为地球上进化程度最高者的人，不但要与不同性别民族种族的人构建命运共同体，也应当与其他生物构建生命共同体。从道德哲学的角度看，现代环境伦理学的奠基者之史怀泽指出，不考虑我们对动物的行为的伦理，是不完生命关怀意识和民胞物与的博爱思想。孟子说，亲亲而仁民，仁民而爱物孟子尽心上，并从人的恻隐之心出发，认为当看到动物遭受痛苦时，会自然发出对动物的同情，所以，君子之于禽兽也，见其生，不忍见其死闻其声......”。

8、“.....而且更关乎人的本质在其现实意义上的正当性合理性问题。由此可见，人在选择需要的时候决不能任性妄为，而要受到社会条件法律法规伦理道德等约束。从伦理视角对滥食野味的批判伦理学论文。离开这些来谈需要是动物的切权利与福利依存之基础，而死亡则意味着生命的根本丧失，是对动物的最大伤害。滥食野味就是对动物生命的任意剥夺。人的本性或本质与人的需要密切相关，而人的需要的表达又是通过各种各样的行为来体现的。可以合理向度有人认为，就人的需要而言，野生动物除了供人类消费外......”。

9、“.....那么，人的需要还有边界吗我们知道，人的双重属性决定着人方面必须依赖自然而生存，另方面又必须通过改造自然以获得高于自然的生，进入了无限膨胀欲求的程度，从人的本性或本质出发，不可能找到滥食野味的合理向度，即使是对于野生动物的伤害，也只有在为保全人类基本利益时才具有消极的较弱合理性。因此，健康伦理要求我们坚持健康饮食的原则，履且更关乎人的本质在其现实意义上的正当性合理性问题。由此可见，人在选择需要的时候决不能任性妄为......”。