1、“.....康熙十年春，安众募资对正殿进行修缮，主要涉及整修屋面重绘彩画等，至十年冬完工，殿之板栈腐挠者悉已完整，盖瓦漏缺者悉已坚密，赤白漫漶不鲜者悉已丹铅美好，并立重修洪福寺正殿碑记为证。清乾隆十年到十年，住持僧照海师徒位。正殿东西两侧为东西配殿东西廊，东配殿内塑地藏菩萨等塑像，西配殿内塑龙母龙王像。寺内建钟鼓楼，南侧堡墙上可能开有山门见图。清代的洪福寺清代洪福寺营建维修情况清代在明代的基础上对洪福寺继续进行着修建活动。据李晋武先生记述，清顺治年，在洪福寺西北隅始建圣化寺殿宇间，即现西耳殿，并将原圣化寺位于滹沱河附近圣化掌中探究山西定襄洪福寺营建维修历史建筑史论文大致勾勒出洪福寺营建维修的历史轨迹。关键词历史信息古建筑平面布局洪福寺营建维修洪福寺概况洪福寺位于山西省忻州市定襄县宏道镇北社东村，地处忻定盆地东部......”。

2、“.....背靠龙山凤山，面临同河，视野开阔。寺坐北向南，筑于高的土台之上，周围设周长约的堡墙见图。创建年代不详，宋金时期已存，明清屡有增建修记述，清顺治年，在洪福寺西北隅始建圣化寺殿宇间，即现西耳殿，并将原圣化寺位于滹沱河附近圣化掌中的佛像和部分碑刻迁入此殿，形成寺中寺的格局。现存西耳殿建筑面宽间，进深椽，架梁前出单步梁，通檐用柱，单檐硬山顶，檩前廊式结构，仍保留清代建筑风格如图所示。清康熙元年至年，面对寺宇因连年兵祸而颓圮的境况，住持安材募资对知此时可能还对寺周堡墙进行过局部维修。康熙十年春，安众募资对正殿进行修缮，主要涉及整修屋面重绘彩画等，至十年冬完工，殿之板栈腐挠者悉已完整，盖瓦漏缺者悉已坚密，赤白漫漶不鲜者悉已丹铅美好，并立重修洪福寺正殿碑记为证。清乾隆十年到十年，住持僧照海师徒募资维修东西配殿......”。

3、“.....清道光年，在正殿金天会十年，僧惠广等出资于寺之东南隅建经幢所，寺内现存金代经幢残段记载了其本身的建造年代及初始位臵。清乾隆崞县志中记载洪福寺在县东南百里许北社村，创建无纪，金天会十年明嘉靖十年万历十年国朝康熙年十年相继修葺，但金代具体修葺情况不详。宋金时期洪福寺平面布局初步推测综合现存材料，初步推测宋金时期洪福寺应已形成基本。正殿保留有较多早期建筑特征，年代应不晚于金，成为宋金时期洪福寺营造的重要实物证据。关于宋金时寺内廊宇的情况，参考山西境内现存宋金时期庙宇建筑图像资料及相关建筑格局研究成果，可知宋金时期庙宇已有在主要殿堂周边建造廊房构成回廊，环绕主体建筑形成封闭式方形庭院的格局，推测洪福寺的廊可能指当时正殿两侧的廊房式建筑，的风格特征较为相似，可能为同期塑造见图。直至明万历十年......”。

4、“.....立经幢庄严亲教春公宝塔，左碑右塔求贻后尔。据佛说阿弥陀会十愿度生序记碑阴妆修罗汉功德主的记载，推知在此之前还对寺内塑像进行过妆修。明万历十年立碑重修洪福寺记，记述了明嘉靖至万历间重修洪福寺的相关经过。洪年歲次丙辰貳月辛卯拾貳日辛丑吉時甲午起東行廊壹所，明间南缝及北次间北缝架梁也存题记崇仁都故高祖致仕官梁廣及洪福寺住持人明春門徒真，推测东配殿即为碑中所述左廊，营建时间为明嘉靖十年。明代所建钟鼓楼现已不存，但根据中国古代寺庙中钟鼓楼的般布局情况，推测其位臵应分列于寺院前部东西两侧。明隆庆年，据重修洪福寺记碑载寺的廊可能指当时正殿两侧的廊房式建筑，但其具体情况尚不可考。在像设方面，现正殿中央佛台上存毗卢遮那文殊普贤华严圣及弟子胁侍菩萨护法金刚共尊塑像，宋绍圣年至宋宣和年间的维修中曾对此坛塑像进行过重新装銮。此组塑像比例匀称......”。

5、“.....面目刻画细腻，衣纹简练流畅，突破了般宗教偶像的呆板模式见图，被认为是宋金时期塑探究山西定襄洪福寺营建维修历史建筑史论文其具体情况尚不可考。在像设方面，现正殿中央佛台上存毗卢遮那文殊普贤华严圣及弟子胁侍菩萨护法金刚共尊塑像，宋绍圣年至宋宣和年间的维修中曾对此坛塑像进行过重新装銮。此组塑像比例匀称，姿态自然生动，面目刻画细腻，衣纹简练流畅，突破了般宗教偶像的呆板模式见图，被认为是宋金时期塑像，后代重妆，成为宋金时寺内佛像营造的证高，其上臵大斗承托梁栿，纵断臵长槫和襻间枋联结，平槫下用散斗承替木。前檐斗栱较大，用材规整，与柱高之比为∶前檐柱头斗栱外跳为铺作单杪双下昂计心造，瓜子栱令栱有抹斜处理，里转华栱跳，第跳偷心下昂昂身压于乳栿下，昂头作劈竹式，昂面中央多起棱前檐补间斗栱每间朵，臵于普拍枋上，两侧出斜栱，作抹斜处理......”。

6、“.....内柱比檐柱高，其上臵大斗承托梁栿，纵断臵长槫和襻间枋联结，平槫下用散斗承替木。前檐斗栱较大，用材规整，与柱高之比为∶前檐柱头斗栱外跳为铺作单杪双下昂计心造，瓜子栱令栱有抹斜处理，里转华栱跳，第跳偷心下昂昂身压于乳栿下，昂头作劈竹式，昂面中央多起棱前檐补间斗栱每间朵，臵于普拍福寺正殿在宋金时期应已存在。现存正殿建筑面阔间，进深椽，单檐悬山顶见图。殿内彻上明造，内外槽柱网间形成环绕中央佛台的礼拜空间，符合早期佛教仪轨设臵。厅堂造特征明显，当心间及次间梁架结构为架椽屋前乳栿后搭牵用柱，椽栿插入前排内柱与搭牵相交，平梁之上设侏儒柱合木沓叉手脊槫见图。柱头多作卷杀，檐柱有所生起，内柱比檐在虏乱灾荒平息后，明春与真旺返回洪福寺，面对寺宇又寖溃的状况，两僧缺者创之，颓者易之，圮者以石甃之，对洪福寺进行了再次修缮......”。

7、“.....明春去世后，真旺募资塑正殿焰光枝，辉腾碧汉，金彩俱彰，可知正殿内主尊像后现存彩塑焰光背屏应为明代所作。主尊像上方现存华盖两身立佛及十身乐伎悬塑，从整体上看与焰光背，后代重妆，成为宋金时寺内佛像营造的证明。探究山西定襄洪福寺营建维修历史建筑史论文。左廊既是创建，推知不论宋金时期寺内廊的状况如何，到明嘉靖时左廊所建之处应已无建筑。寺内现存东配殿面宽间，进深椽，梁架为架梁前出单步梁，通檐用柱，单檐单坡悬山顶，檩前廊式结构见图殿内明间上金檩随檩枋存题记峕大明國嘉靖叁拾伍上，两侧出斜栱，作抹斜处理。正殿保留有较多早期建筑特征，年代应不晚于金，成为宋金时期洪福寺营造的重要实物证据。关于宋金时寺内廊宇的情况，参考山西境内现存宋金时期庙宇建筑图像资料及相关建筑格局研究成果，可知宋金时期庙宇已有在主要殿堂周边建造廊房构成回廊......”。

8、“.....推测洪福探究山西定襄洪福寺营建维修历史建筑史论文迎来了营建维修历史上十分重要的个时期。洪福寺正殿在宋金时期应已存在。现存正殿建筑面阔间，进深椽，单檐悬山顶见图。殿内彻上明造，内外槽柱网间形成环绕中央佛台的礼拜空间，符合早期佛教仪轨设臵。厅堂造特征明显，当心间及次间梁架结构为架椽屋前乳栿后搭牵用柱，椽栿插入前排内柱与搭牵相交，平梁之上设侏儒柱合木沓叉手脊槫见募资维修东西配殿，并立有重修洪福寺两廊碑为记。清道光年，在正殿前檐当心间上方立横匾，上书毘盧眞境，为社人李航之所题。金天会十年，僧惠广等出资于寺之东南隅建经幢所，寺内现存金代经幢残段记载了其本身的建造年代及初始位臵。清乾隆崞县志中记载洪福寺在县东南百里许北社村，创建无纪，金天会十年明嘉靖十年万历十年国朝康熙年佛像和部分碑刻迁入此殿，形成寺中寺的格局......”。

9、“.....进深椽，架梁前出单步梁，通檐用柱，单檐硬山顶，檩前廊式结构，仍保留清代建筑风格如图所示。清康熙元年至年，面对寺宇因连年兵祸而颓圮的境况，住持安材募资对洪福寺进行修葺。康熙年立碑弥陀十愿志。探究山西定襄洪福寺营建维修历史建筑史论文。清康熙十年，。现存中轴线南端山门穿堡墙而过，北为正殿，东侧为东配殿，与正殿间存过门，正殿西侧为西耳殿见图。北侧堡墙存烽火台座。其中，正殿为金代遗构，余为明清建筑。正殿东配殿及西耳殿内存有像设。寺内另存金明代经幢及明清碑碣等。洪福寺保存有金至清的建筑塑像经幢碑刻等文物，历史文化内涵丰富，年，被国务院公布为全国重点文物保护单福寺进行修葺。康熙年立碑弥陀十愿志。摘要定襄洪福寺是晋北地区处历史悠久的寺庙，拥有较为独特的堡式寺院格局，文物价值颇高。主要以洪福寺现存文物和建筑格局为基础......”。