1、“.....不放弃，不气馁，通过大量的考察，验证自己的说法的合理之处，并提出自己的观点文学虽然是现实生活的客观反映，但是文学的对象，并不只是单纯客观的社会现实生活，还有更深层次的意义。浅谈关于钱中文的文学理论文学理论论文。正视文学的特有把握方式精神把握世界，文学创造未来。在钱中文看来，文学不只是种纯粹的精神把我，更多的时候，它可以融会贯通感情和意志。这种特有的意识形态，早已脱离了单纯的实践把握的范畴，而是带着浓厚的目呆板庸俗的社会学，对于文学本身的轻视与糟蹋。在文艺创作的过程中，还是钱中文，坚持事实，力排众议，坚实用真正的反映论，去推动中国的文艺理论研究大步向前，并取得了可喜的成绩。虽然这个过程比较辛苦，但钱中文问心无愧，不忘初心，砥砺前行。很多文化研究者，在探讨学术的时候，总是习惯性的围绕意识形态这个感念不厌其烦的兜圈子，下圈子，使绊子......”。

2、“.....在钱中文看来，已经到了不破不立的阶段。仅仅是文学的起源方面，钱中浅谈关于钱中文的文学理论文学理论论文故步自封。而应该根据现实发展的客观规律，另辟蹊径，找准个全新的切入点，开展学术研究和探讨。在他看来，很多文学作品的审美意识形态，并不是我们现实中所看到了那样。很多真相，往往需要扯掉皇帝的新衣。通过了现象，揣摩到了本质，我们对审美意识形态的认知，才会拨云见雾，上升到个全新的高度。浅谈关于钱中文的文学理论文学理论论文。正视文学的特有把握方式精神把握世界，文学创造未来。在钱中文看来，文学不只是种纯粹的精神把我，更多的类自身本来是自由的，更是在不断发展变化的。作为主体，有权利根据不断变化的现实，伴随着阅历的增加和认识的提升，来不断充实和修正对文学的感悟和见解。参考文献钱中文新理性精神与文学理论研究∥钱中文文集上海上海辞书出版社......”。

3、“.....钱中文钱中文文集第卷哈尔滨黑龙江教育出版社，王亚丽钱中文文学理论的创新性探究文化创新比较研究，。钱中文认为，在审美的反应中，现实生的执念之深，和他曾经在苏联求学的人生背景密不可分。钱中文在研究文学理论的时候，有个长远的目标，那就是坚定不移的完善充实丰富现实主义的文学素养和文学理论，让这些文学理论在今后的创作中，能够发挥重要的先锋作用。直执着地认为，现代主义很难取代现实主义，因为它的局限性是明显，是不可逾越的。直以来，钱中文都坚定的认为，文学作品，定要忠实的记录反映社会的现实生活，来不得半点弄虚作假，更来不得丁点浮躁虚夸。现实生活，就是身份反映直以来，我们所接触到的文学，大多缺乏相应的独立性，只是干巴巴的反映了种特有的意识形态。这种不健全的文学，容易忽略了文学本身具有的自主性和独立性。在钱中文看来，赋予文学生命的个重要举措......”。

4、“.....在这个过程中，不仅可以赋予作家更多的灵感和创造的自由，还能提升文学的创造内涵和现实意义，让具有审美观念的文学成为真正意义上的文学。钱中文对审美反映论的见解提出以后，犹如股春风，吹走了文在文学的世界里，改变，是痛苦的，也是最纠结的。早在世纪年代，钱中文就很注重学术辩论。对于些顽固陈腐的观点，钱中文没有金刚怒目，而是平心静气的跟他们讲道理，摆事实。就算对方饱受残缺，冥顽不灵，钱中文也是以心平气和的进行探讨。不但以理服人，更是以德服人。正是有了这种宽松的辩论氛围，在钱中文的文化著作里面，虽然观点新颖，与众不同，却给人种如沐春风的感觉，让人在认真研习之后，欣然接受。这就是学术的魅力。文学是长久的审美形态是种长久的审美意识形态。这个观念的提出，凝聚了太多辛苦调研的成果。无论是从哲学反映论中细致入微的观察，还是从逻辑学里抽丝剥茧......”。

5、“.....把握好现实特有的文学现象，给创造主体个标准清晰的定位，再对衍生的理论问题进行事无巨细的探析，经过思考的锤炼和提取，才得出了这个重要结论。这个观点的提出，在很大的程度上，解决了长期以来困扰人们直纠结的什么才是文学的本质的问题，并被大多数人理解接受。通过钱中文，看它的内容无限宽广，形式无限繁杂。同样，作为文学活动中的主体，人类自身本来是自由的，更是在不断发展变化的。作为主体，有权利根据不断变化的现实，伴随着阅历的增加和认识的提升，来不断充实和修正对文学的感悟和见解。参考文献钱中文新理性精神与文学理论研究∥钱中文文集上海上海辞书出版社，钱中文最具体的和最主观的是最丰富的∥钱中文文集上海上海辞书出版社，钱中文钱中文文集第卷哈尔滨黑龙江教育出版社，王亚丽钱中文文学理论的创新选坚定的现实主义文学理论的捍卫者，钱中文当仁不让。这对文学研究的执念之深......”。

6、“.....钱中文在研究文学理论的时候，有个长远的目标，那就是坚定不移的完善充实丰富现实主义的文学素养和文学理论，让这些文学理论在今后的创作中，能够发挥重要的先锋作用。直执着地认为，现代主义很难取代现实主义，因为它的局限性是明显，是不可逾越的。直以来，钱中文都坚定的认为，文学作品，定要忠实的记录反映社会的现实生活，来浅谈关于钱中文的文学理论文学理论论文中文先生认为，文学是种长久的审美意识形态。这个观念的提出，凝聚了太多辛苦调研的成果。无论是从哲学反映论中细致入微的观察，还是从逻辑学里抽丝剥茧，钱中文都付出了太多的努力和汗水。把握好现实特有的文学现象，给创造主体个标准清晰的定位，再对衍生的理论问题进行事无巨细的探析，经过思考的锤炼和提取，才得出了这个重要结论。这个观点的提出，在很大的程度上，解决了长期以来困扰人们直纠结的什么才是文学的本质的问题......”。

7、“.....包容现实生活中的切，都可以作为创造的素材，使得文学本身更具有抽象性和厚重性。作为文学创作的对象，必须要正视心里现实这个客观存在的因素。对于心理现实的认识，看似波澜不惊，其实暗流涌动，因为它曾把吧文学理论界最惯用的模仿说拒之门外。在他看来，文学就是对社会现实生活最忠实的记录和反映，来不得半点浑水摸鱼。这种传统的客观现实，旦遇到瓶颈，或者需要转换到心理现实，作为文学的记录者，就要告别传统的机械反映。诚然雾，上升到个全新的高度。浅谈关于钱中文的文学理论文学理论论文。直以来，我们所接触到的文学，大多缺乏相应的独立性，只是干巴巴的反映了种特有的意识形态。这种不健全的文学，容易忽略了文学本身具有的自主性和独立性。在钱中文看来，赋予文学生命的个重要举措，就是要不断的腔调文学创作中所反映出来的审美属性。在这个过程中，不仅可以赋予作家更多的灵感和创造的自由......”。

8、“.....让具有审美观念的文学成为真正意文学的庐山真面百家争鸣的年代，文学被赋予了更加厚重的色彩。作为高校的教育工作者，每次面对求知如渴的学生的时候，都会问自己个问题到底什么才是文学正确认知文学的现实性在文学到底是什么这个问题上，钱中文有自己的独特见解文学，具有很强的现实性。在艺术创作的生涯中，现实是文学创作的模板，更是文学创作的源泉。文学中对于对象的描述，更多的时候，是经过感情的渲染加工。这也就是所谓的现实心里。在钱中文看来，文学是广阔的，可以接受各性探究文化创新比较研究，。早在世纪年代，钱中文就很注重学术辩论。对于些顽固陈腐的观点，钱中文没有金刚怒目，而是平心静气的跟他们讲道理，摆事实。就算对方饱受残缺，冥顽不灵，钱中文也是以心平气和的进行探讨。不但以理服人，更是以德服人。正是有了这种宽松的辩论氛围，在钱中文的文化著作里面，虽然观点新颖，与众不同......”。

9、“.....让人在认真研习之后，欣然接受。这就是学术的魅力。文学是长久的审美形态钱中文先生认为，文得半点弄虚作假，更来不得丁点浮躁虚夸。现实生活，就是身份反映的发源地，在审美反映的过程中，艺术并没有强调要求把作品当作现实，审美反映也恰如其分的消失了原先的客体，但是客体的客观性还是被完整的保留下来。更为难能可贵的是，审美反映的客观属性，大多表现了多种艺术手法，解释了事物本身的精神面貌和外在特征。钱中文曾经说过，审美反映是个不断发展的范畴，它方式的无限多样与主客观双方密切相关。现实生活是不断发展的，不断被改造的，因上的文学。钱中文对审美反映论的见解提出以后，犹如股春风，吹走了文坛的股沉闷是死水。更似把打开百花齐放的钥匙，开启了文学的返璞归真的大门，让我们眼前亮，原来在文学的意识形态下，生活是如此的美好，感悟是如此的良多，内涵是如此的丰富。通过他的阐述，我们可以很清醒的认识到......”。