1、“.....那么圆明园这座跨世纪举世闻名的皇家园林，即使终究逃脱不了被侵略者损毁并消亡于历史长河的命运，但至少，那些奇思妙想的创意和巧夺天工的技艺会被后人所发掘并学习。自然物不是所有都美，也不是所有的自然物中的美都能被人立刻认识到。摄影也不只是简单的记录，而是门综合艺术，要掌握构图用光色彩等知识，讲究美的发现光和影的捕捉，从而使自然物中些属性契合人的主观方面的审美意识而让人获得美的感青萍南京钟山历史文化景观层积认知研究城市发展研究，仇媛园林文化与摄影艺术的交互性研究园林，。园林与摄影，主观与客观。从词学方面看，王国维先生论词有写实派理想派，但是写实派到达定高度后，它必然是贴近理想的而理想派到最高处往往会合乎现实，摄影的特质比较明显，因为它是由客观现实走向理想的。园林摄影师的工作往往被人们忽略，因为人们早已习以为常地将照片视为实物本身。而事实上......”。

2、“.....摄影不仅是园林艺术的种极佳表达和推广形式，而且还是园林艺术创作中新景不断出现的重要来源。另方面，中国园林的发展与传承最重要的当然是实物，即历代流传下来的园林作品，但是由于中国园林自身的特质和经济社会政治等因素，中国园林作品能完整留存下来极为罕有。因此中国园林真正的传承发展需要依靠大量的图像文献。当下，人们拥有了摄影术这古人所没有的图像记录形式，就更代公园为了追求公园状态的稳定，场地通常采取均质地围合均质的光影空间，人可以直接接触到的多为硬质构筑，难以体验到美丽的自然光影变幻，而夜间灯光的渲染虽然绚丽，却使星光与月光被遮蔽，再也体会不到夜的安宁。园林除了通常所讲的山水植物建筑以及地形园路铺装等有形的实体设计要素外，光影这无形的设计要素在园林意境表达和美的塑造中，并不是实体要素的简单附属物......”。

3、“.....不仅使景物的体量尺无须赘言。中国古典园林同样十分重视光影的利用，许多著名景点都源于对自然光影的表现，这从景点命名就可见斑，如杭州西湖的潭映月平湖秋月栖霞岭葛岭朝暾云栖竹径烟霞洞月岩慈云岭等。园林经典著作园冶对光影在园林造景中的利用也多有论述，如园说篇中枯荫距地，槐萌当庭刹宇隐小环窗，仿佛片图小李溶溶月色，瑟瑟风声，静扰榻琴书，动涵半轮秋水，清气觉来几席，凡尘顿远襟怀。相地篇中选胜落村，藉参差之深树。山林地篇中园林摄影不同于般的摄影，拍摄者必须有套美学思维，是指含蓄内敛的美，比如日本的幽玄，还有深远神秘甚至超自然的意味，而这正是园林摄影中需要追求的意境图。有了美学思维再去遵循园林艺术内在规律，才能全面准确地反应出中国园林的特有神韵，创作出隽永的作品。同时，通过园林摄影，不仅可以获得对园林基本素材的重新认识，更可以获得它们之间结构和关系的新的发现......”。

4、“.....园林中的光影表基，也同样意味着较少束缚。它的表达可以是多种多样的，可以介入当代艺术，也可以介入古典艺术。关键词交互作用园林摄影艺术性园林是人类有机融入文化与艺术元素体现人的意志需求的生态境域。中国园林艺术是借助绘画的布局原则和构图技巧，将其画理和手法用来指导园林艺术创作。摄影词源于希腊语，意思是以光线绘图，指使用种专门设备进行影像记录的过程。摄影既保持了纯真的纪实性，又通过画面构图光线和影调等造型手段，工图全过程地把光影元素融入到作品创作之中，通过园林材料的选择与构筑物形体的塑造，凸显其光影的视觉特征。结语对于任何个民族任何种文明而言，园林都是人类实现大规模集居以后与自然之间保持联系的最佳方式。摄影不仅是园林艺术的种极佳表达和推广形式，而且还是园林艺术创作中新景不断出现的重要来源。另方面，中国园林的发展与传承最重要的当然是实物......”。

5、“.....但是由于中国园林自身的特质和经济社会光波光等成景或营造意境的要点，在园林中注重自然光影的引入和利用，不仅保证了使用功能，而且丰富了园林的空间层次强化了园林的意境，成为中国园林的独特语言。现代公园为了追求公园状态的稳定，场地通常采取均质地围合均质的光影空间，人可以直接接触到的多为硬质构筑，难以体验到美丽的自然光影变幻，而夜间灯光的渲染虽然绚丽，却使星光与月光被遮蔽，再也体会不到夜的安宁。园林除了通常所讲的山水植物建筑以及地形园路黑暗，亮光则是光明。欲隐蔽切，欲显示切。它们总与物体相随，总是相辅而行。人们对光影的认知，使光影对于景物的视觉形象具有很强的感染力图。摄影是光与影的艺术已无须赘言。中国古典园林同样十分重视光影的利用，许多著名景点都源于对自然光影的表现，这从景点命名就可见斑，如杭州西湖的潭映月平湖秋月栖霞岭葛岭朝暾云栖竹径烟霞洞月岩慈云岭等......”。

6、“.....如园说篇中枯荫距浅论摄影艺术与园林文化的关系摄影论文把景物转化为不朽的视觉图像，从而具有强烈的艺术性。因此，摄影和园林本质上都是在运用视觉感知的艺术性去传达精神内涵，它们在行为本源上是相同的，具有内在的艺术交互性。摄影术的意境很大程度上来自于绘画的审美特征。陈恒恪有段十分经典的概括西人之画目中之画也中国人之画，意中之画也。摄影作为门新兴的艺术，没有太深的根基，也同样意味着较少束缚。它的表达可以是多种多样的，可以介入当代艺术，也可以介入古典艺萍近年国内苏州古典园林研究现状及趋势基于的文献计量分析中国园林，黑格尔精神现象学商务印书馆，董玲油画中的光影表现研究首都师范大学，杨俊，张青萍南京钟山历史文化景观层积认知研究城市发展研究，仇媛园林文化与摄影艺术的交互性研究园林，。摄影术的意境很大程度上来自于绘画的审美特征......”。

7、“.....意中之画也。摄影作为门新兴的艺术，没有太深的根发现园林设计师自己都不曾注意到的建筑范畴和主体。同时，园林摄影师的优秀作品也是对园林设计的种促进，甚至是引领作用。浅论摄影艺术与园林文化的关系摄影论文。园林摄影不同于般的摄影，拍摄者必须有套美学思维，是指含蓄内敛的美，比如日本的幽玄，还有深远神秘甚至超自然的意味，而这正是园林摄影中需要追求的意境图。有了美学思维再去遵循园林艺术内在规律，才能全面准确地反应出中国园林的特有神韵，创作出隽永的政治等因素，中国园林作品能完整留存下来极为罕有。因此中国园林真正的传承发展需要依靠大量的图像文献。当下，人们拥有了摄影术这古人所没有的图像记录形式，就更应该将它与园林艺术充分结合，不管是为了将好的园林作品流传于世，亦或者仅仅为了让后世子孙了解我们这个时代的园林设计理念和审美方向......”。

8、“.....参考文献宋守信中国园林艺术探源沈阳农业大学学报，陈从周品园江苏凤凰文艺出版社，顾至欣，张青铺装等有形的实体设计要素外，光影这无形的设计要素在园林意境表达和美的塑造中，并不是实体要素的简单附属物，而是互相依存互相制约的重要方，不仅使景物的体量尺度层次色彩质感等得到视觉呈现，而且能加强实体的韵律，增加人们欣赏实体图案的角度，激发人的联想，使景观更加有趣，以提升园林的意境和美感图。精美的园林摄影作品，可以为园林设计师提供光影运用的参考，使设计师了解光影体察光影引导与控制光影，从方案到施，槐萌当庭刹宇隐小环窗，仿佛片图小李溶溶月色，瑟瑟风声，静扰榻琴书，动涵半轮秋水，清气觉来几席，凡尘顿远襟怀。相地篇中选胜落村，藉参差之深树。山林地篇中杂树参天，楼阁碍云霞而出没竹里通幽，松寮隐僻。城市地篇中虚阁荫桐，清池涵月。洗出千家烟雨，移将壁图书。傍宅地篇中竹修林荗，柳暗花明......”。

9、“.....澹澹云山漏层阴而藏阁，迎先月以登台。立基篇中池塘倒影，疑入鲛宫。等分别描述了利用树影云霞月作品。同时，通过园林摄影，不仅可以获得对园林基本素材的重新认识，更可以获得它们之间结构和关系的新的发现，成为推动园林创作中新景不断出现的源泉。园林中的光影表现研究光影是人的种视觉体验，光给人以光明清朗和热烈，影则给人以黑暗神秘和宁静的心理感受。黑格尔说在纯粹光明中与绝对黑暗中，皆同样什么也看不见。达芬奇特别推崇光影的意义，指出切固体都被光和影包裹着。没有光和影，任何物质都不能被觉察。阴影是浅论摄影艺术与园林文化的关系摄影论文面看，王国维先生论词有写实派理想派，但是写实派到达定高度后，它必然是贴近理想的而理想派到最高处往往会合乎现实，摄影的特质比较明显，因为它是由客观现实走向理想的。园林摄影师的工作往往被人们忽略，因为人们早已习以为常地将照片视为实物本身。而事实上......”。