1、“.....甚至它们的出现并不是出于观看的需要。也就是说，很多艺术品属于历史的范畴，它们是时代的产物，也是作为时代种需求出现的。古希腊的雕塑家塑造的个个雕像据，分析每个艺术家的风格色调构图表达方式等。倘若如此，我们只需要给学生提供份简单的表格和每个艺术家的作品简介即可，艺术史根本不需要提出任何见解。丹纳在他的名著艺术哲学中谈论艺术品的本质时曾说件艺术品不是孤立的艺术家本身，连同他产生的全部作品，也不是孤立的比艺术家更广大，就是他浅谈艺术史教学中史学的作用史学论文必然要开出帕台农神庙这个花朵，封建时代不可避免地要建造主教堂，我们则注定要建造摩天楼。根据这种观点我并不持这种观点个人不接受他所在时代的艺术，当然是既徒劳又愚蠢的......”。

2、“.....就足以使批评家感到有责任理解和提倡。关键词史学审美价值艺术价值艺术史怎达方式等。倘若如此，我们只需要给学生提供份简单的表格和每个艺术家的作品简介即可，艺术史根本不需要提出任何见解。丹纳在他的名著艺术哲学中谈论艺术品的本质时曾说件艺术品不是孤立的艺术家本身，连同他产生的全部作品，也不是孤立的比艺术家更广大，就是他隶属的同时同地的艺术宗派或艺术家家被赋予不同的意义，不了解艺术产生发展及消亡的时代背景，就难以理解哥特艺术希腊艺术和中世纪艺术的魅力，更无法解读它们承载的意义和价值。从此意义上讲，艺术史离不开史学，研习艺术史更离不开历史与文化观的指引和导向......”。

3、“.....甚至它们的出现并不是出于观看的需要。也就是说，很多艺术品属于历史的范畴，它们是时代的产物，也是作为时代种需求出现的。古希腊的雕塑家塑造的个个雕像不是为了让后人欣赏他们的英姿，而是带着虔诚的信念献给他产物，同时是充满创新性的独立个体。学习艺术史，我们既需要宏观的文化史观作为铺垫，又需要回到时代的原境中评判。参考文献法丹纳，傅雷，译艺术哲学天津天津社会科学院出版社，英贡布里希，著范景中，译艺术的故事南宁广西美术出版社，王云，朱经农，主编国语北京商务印书馆，马承源中国青示着质的改变。比如为了让个人的面孔呈现出活力，希腊人将人的嘴角微微上翘，即所谓古风的微笑埃及人将雕塑的双脚牢牢固定在地上......”。

4、“.....故改变了人体重心都落在双脚的程式希腊人在瓶画上运用缩短法，辞行出征的战士第次把只脚画成正面。这些改变被贡布里希称作，这是考古学或者历史学需要解答的。艺术史必须面对艺术的价值问题。换言之，我们既要知道件艺术品最初是打算做什么的，又要明白它作为艺术品美在哪里。艺术的本质特征就在于它的创造性。创造性是艺术发展的本质规定性，必须创造出不同于前人不同于他人甚至不同于时代的艺术品，才能凸显艺术家独具青铜器等同于礼器，只是在所有青铜器中，礼器数量最大，学者在这方面的研究工作做得最多，往往导致这样的误区。因此，我们在艺术史教学中不仅要注意区分青铜器的不同类别，从单个纹饰整体造型和制作工艺上逐延展剖析外......”。

5、“.....例如商代流行的浅谈艺术史教学中史学的作用史学论文铜器上海上海古籍出版社，英贡布里希，著曹意强，译艺术史之父读的美学讲演录新美术，俞方洁，李勉史学对艺术史教学的功用文教资料，。世纪荷兰绘画的衰落，同样与这个时代国家走向衰微，海上霸主地位让位于英国，民族不再有雄心壮志和激情密切相关。浅谈艺术史教学中史学的作用史学论文足归结于制作马虎和趣味古怪。如果我们站在历史角度客观分析，不难发现，在丁托列托的时代，技术操作已经达到了很高的水平，凡是经过训练且稍有些天赋的人就能掌握它的诀窍。丁托列托要想在那个时代留下自己的名字，必须探索新的观点和方式。总之，艺术品艺术家都不是孤立的，他们是特定历史时期的铜器铭文入手......”。

6、“.....而有美金之意。白公父簠铭文对吉金有详细的描述睪之金，佳鐈佳庐。其金孔吉，亦玄亦黄。可见吉金是质量优良的青铜器，能发出玄黄光泽。国语齐语曰美金以铸剑戟，试诸狗马。恶金以铸鉏夷斤斸，试诸壤土。显然吉金是质地坚硬的青铜，故王孙遗伟大的革命，科学第次在艺术中觉醒。我们在对待画家的评价上亟待种客观历史的态度。这种公允的态度不仅来源于历史的比照，更需要尽可能还原当时的社会文化背景。丁托列托是意大利文艺复兴晚期最著名的画家。著名艺术史家瓦萨里对他的作品评价不高，认为其极其粗糙，甚至不予画完，并将这些所谓的不的艺术魅力。我们熟悉希腊艺术美到极致的作品，但只有当我们明白希腊人是如何改变古埃及程式化的艺术时......”。

7、“.....古埃及用固有的代又代承袭的法规，古希腊人则相信眼睛看到的切。尽管古风时期的艺术在今天看来是相当稚拙的，但些细微的变化却预饕餮纹为什么到了西周中晚期大量减少，写实主义的人物狩猎采集及攻战图像在东周时期突然涌现，导致这些纹饰发生变化的历史原因是需要我们解释的。艺术史的价值取向贡布里希曾批判黑格尔的历史决定论思想，即把种风格看成个时代或民族精神的标志。贡布里希注意到艺术的最终目的不是解决历史问题者钟铭文曰择其吉金。故吉金的吉不是祭祀之义。这与考古发现的具体情况相符，商周遗址或墓地出土的青铜器不但有鼎簋尊等精美优良的礼器，还有大量青铜农具。我们在艺术史中看到的均为匠心别具的青铜礼器，应称作彝器。彝器的彝的意思是常，以钟鼎为代表的宗庙常器。由此可见......”。

8、“.....譬如中国古代的青铜器，这是现代人的称谓，古人并没有这样的说法。在汉代以前，人们称青铜为金或吉金。古代华夏民族没有用金的习俗，青铜代表着先秦时代的最高金属工艺水平，故以金指代铜。青铜器为什么又叫吉金呢有种说法是古人以祭祀为吉礼，祭祀用的青铜礼器称为吉金。如果从青不是为了让后人欣赏他们的英姿，而是带着虔诚的信念献给他们崇敬的奥林匹斯诸神。中世纪的绘画艺术也不是为了装饰建筑而存在的，它是基督教教会宣讲教义的工具，有着图画圣经的作用。哥特教堂高耸云霄的尖顶光十色的彩色玻璃窗户，不是为了达到建筑美观的目的......”。

9、“.....就是在它周围而趣味和它致的社会，由此抛出他的主张要了解件艺术品，个艺术家，群艺术家，必须正确地设想他们所属的时代的精神和风俗概况。浅谈艺术史教学中史学的作用史学论文。从此意义上讲，艺术史离样学习艺术史是艺术类院校学生学习艺术史这门课程时亟待解决的首要问题。要回答这个问题，我们必须退回到艺术史是什么的问题上，首先解决艺术史是什么的问题，其次回答怎样学习艺术史的问题。学生在学习这门课程前可能会有这样个误区，艺术史课程就是罗列堆艺术家艺术品的清单，追踪他们生平相关数族这个艺术家庭本身还包括在个更广大的总体之内，就是在它周围而趣味和它致的社会，由此抛出他的主张要了解件艺术品，个艺术家，群艺术家......”。