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汉传佛教寺庙植物研究分析(园艺论文) 汉传佛教寺庙植物研究分析(园艺论文)

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《汉传佛教寺庙植物研究分析(园艺论文)》修改意见稿

1、“.....如川峨眉山等佛教圣地,遮天蔽日的银杏树屹立在寺赏的桃花。毛茛科芍药属的牡丹是我国传统的观赏植物,唐代长安的慈恩寺以牡丹而闻名,山西省阳泉市盂县报国寺的牡丹也享有盛誉。凌寒独自开的梅花是蔷薇科李属梅亚属植物,也是汉传佛教寺庙中常见的观汉传佛教寺庙植物研究分析园艺论文丁香生命力顽强,树姿开展,花冠白色,符合佛教审美观,且颇得西北地区民众欣赏,因此,被誉为西北菩提树。汉传佛教寺庙中的观赏植物汉传佛教寺庙自古注重观赏植物的种植......”

2、“.....汉成为汉传佛教寺庙中的常用植物。汉传佛教寺庙中不乏有几百年甚至上千年树龄的银杏,如川峨眉山等佛教圣地,遮天蔽日的银杏树屹立在寺庙内外。年月全国绿化委员会及中国林学会评选的株中国最美古树,位居榜首的即是山东省浮来山镇定林寺的有着约年树龄的银杏。椴树所植。在峨眉山寺庙绿地中使用较多的紫薇是紫薇星北极星的象征。紫薇在道家文化中有紫气东来之意,是吉祥的象征,被种植于汉传佛教寺庙中。汉传佛教寺庙中的娑罗树。佛门宝树之的娑罗树为龙脑香科娑罗双属的常绿大乔木......”

3、“.....逐渐与中国本土文化融合,使得些具有中国传统文化内涵的植物逐渐衍生出佛教寓意。与道家文化融合发展的汉传佛教寺庙植物道家是在中国本土诞生发展的思想文化流派,汉传佛教借鉴了本土的色,南方多为荔枝等,北方则多为苹果等。寺庙中除种植水果外,还会种植些干果,如北京智化寺中植有核桃。汉传佛教寺庙中也常种植茶树用来制茶植物植物文化汉传佛教佛教创立于公元前世纪的印度,大约在公元世纪我国东汉时期经西域传入我国,称为汉传佛教。佛教是环境友善型宗教,宣扬草木......”

4、“.....寺庙植物承载着抽象的佛教生态智慧,同时,植物能阻隔噪音,营造修行需要的静谧环境茶可作为坐禅供奉待客等日常生活的饮品,茶苦中带甜,淡雅清新,与佛教淡泊明志的追求相吻合。汉传佛教寺庙中还会栽植些如黄花菜等蔬菜粮食植物,以满足寺庙僧侣的日常需要。汉传佛教寺庙植物研究分析园艺论文。的紫薇是紫薇星北极星的象征。紫薇在道家文化中有紫气东来之意,是吉祥的象征,被种植于汉传佛教寺庙中。汉传佛教寺庙中种植的果树通常用作供奉食用,果树的栽培具有明显的地方特色......”

5、“.....如惠明茶即是产自浙江惠明寺。茶可作为坐禅供奉待客等日常生活的饮品,茶苦中带甜,淡雅清新,与佛教淡泊明志的追求相吻合。汉传佛教寺庙中还会栽植些如黄花菜等蔬菜粮食植物,以满足寺庙僧侣的日常需对寺庙植物文化内涵的认知,更好地为现代寺庙植物景观的营造及生态环境的保护提供借鉴。汉传佛教寺庙植物的类型汉传佛教寺庙植物按其功能可相对划分为佛教礼仪植物观赏植物和日常食用植物。汉传佛教寺庙中种植的果树通常用作供奉食用,果树的栽培具有明显的地方特庙植物汉传佛教在中国近两千年的传播过程中......”

6、“.....使得些具有中国传统文化内涵的植物逐渐衍生出佛教寓意。与道家文化融合发展的汉传佛教寺庙植物道家是在中国本土诞生发展的思想文化流派,汉传佛教借鉴了本土的道家植物文化。与道家有着不解之因此,但凡寺庙都注重室外植物的栽植,如被称为花之寺的北京法源寺中花香溢。我国重要的森林保护区大多与佛教寺庙有关,如年成立的第个自然保护区鼎湖山自然保护区,之前是个佛教寺庙。对汉传佛教寺庙植物的探析,有助于更充分地认识植物的形态学及生态学特性,丰摘要经西域传入我国的佛教,称为汉传佛教......”

7、“.....以及与中国本土植物文化的融合,旨在更充分地认识汉传佛教寺庙植物的形态学及生态学特性,丰富对寺庙植物文化内涵的认知,更好地为现代寺庙植物景观的营造提供借鉴。关键词园艺寺等,北方则多为苹果等。寺庙中除种植水果外,还会种植些干果,如北京智化寺中植有核桃。汉传佛教寺庙中也常种植茶树用来制茶,自古名寺出名茶,如惠明茶即是产自浙江惠明树冠圆整季常青的桂花成了汉传佛教寺庙的常见植物。如在杭州寺庙中常见桂花的倩影以桂花闻名的南京灵谷寺中数万株桂花,品种丰富陕西省汉中市南郑县圣水寺内的株桂花......”

8、“.....在峨眉山寺庙绿地中使用较多汉传佛教寺庙植物研究分析园艺论文园艺论文。汉传佛教寺庙中的娑罗树。佛门宝树之的娑罗树为龙脑香科娑罗双属的常绿大乔木,可提取龙脑香作为香料。据佛教典籍记载,佛祖圆寂时,方各有同根娑罗树双,因此又称为娑罗双树。汉传佛教寺庙植物研究分析园艺论文。与本土文化融合发展的汉传佛教寺内外。年月全国绿化委员会及中国林学会评选的株中国最美古树,位居榜首的即是山东省浮来山镇定林寺的有着约年树龄的银杏。椴树因树形优美,叶形与菩提树的树叶相似,也常用来替代菩提树......”

9、“.....浙江植物,在湖北省沙市章华寺内的株梅花,相传为楚灵王所植,是目前我国发现的最老的梅花。汉传佛教寺庙中也常种植菊花等赏心悦目的花卉草本植物,装点空间环境,以供观赏。在我国北方寺庙中,银杏传佛教寺庙中的观赏植物以木本植物为主。例如,蔷薇科樱属的樱树是西安青龙寺的主要观赏树种。蔷薇科李属的桃花因晚唐禅宗名僧志勤禅师观桃花悟道的故事,常在寺庙内种植,在北京永安寺白塔旁植有供因树形优美,叶形与菩提树的树叶相似,也常用来替代菩提树。椴树是椴树科椴树属植物的统称。浙江天台山国清寺南侧的椴树即被认为是菩提树......”

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