1、“.....遗产地优越的地理区位和般伐木不分时段，不分季节，不作生态学上的选择，而菇木择伐必须在冬季进行，是休眠期砍伐的树木，其树体储存的养分充足，树皮紧贴树干，不易剥落，菌丝容易在树皮和形成层之间定植蔓延是休眠期砍伐，树木极易萌芽更新。庆元林菇共育系统价值分析保障了高山地区居民的食物和生计安全遗产地居民通过森林资源培育与利用林下野生资源采集农田和林下种养殖林农间作和套种等多样化的生产方式，生产的食用菌林木坚果水果油料药材谷物薯类蔬菜和水产品等类型丰富的农林牧渔产品，保障了当地居民的食物营养和关切的事项，遏制生物多样性丧失也是联合国年可持续发展目标之。遗产地是中国华东植物区系起源和演化的关键地区，是浙江乃至华东地区重要的天然生态屏障，至今仍保留了数万亩地带性典型天然林，保存了大批原始古老的生物种群......”。

2、“.....遗产地特殊的地质地貌差异，不仅为生物多样性创造了条件，也为菌物物种多样性及其繁衍演化提供了良好的空间和环境，蕴藏着极为丰富的山区菌物资源。因此，遗产地在生物多样性和基因资源保护等方面对中国乃至全世界都具有重庆元林菇共育的系统特征价值和现实意义研究造林学论文传统产业与新业态不断融合，大大提高了农业的产出和农民的收益。目前，农户源于林菇共育系统收入占，是最重要的生计来源。保存了丰富的生物多样性特别是菌物资源多样性遗产地森林资源丰富，分布有大片原生或半原生的森林植被，保存了大批原始古老的生物种群，动植物资源十分丰富，其中许多为珍稀濒危生物。遗产地是中国重要的菌物资源库，野生菌类资源及遗传多样性丰富，已鉴定到大型野生真菌种，隶属目科属，其中濒危大型真菌种，特有大型真菌种，已实现人工培育大型真菌余种。由于遗产地食用菌栽培基为典型的是以敬畏森林为核心的自然崇拜......”。

3、“.....如菇神庙会西洋殿等以栽培技术保密与传承以及人身安全防护为重点的民间习俗，如菇山话香菇功夫等以适应自然条件和谐人际关系与方便市场交易为重点的廊桥建筑，以及以合作互助为核心的合堂香菇行等，。菇民在深山老林里栽培食用菌并由此形成的农耕文化，既是适应山区环境的谋生本领，也是认识自然适应自然利用自然的精神寄托，更是维持森林生态农业生态人居生态和谐统的思想保障。庆元林菇共育系统价值分较为完善的森林保育菌物栽培和谐的技术体系遗产地菇民生产实践中形成的天然林保育菇木林经营林木及林下资源利用食用菌栽培资源循环利用等传统知识与技术，实现了森林保育菌菇栽培和农业生产的有机融合。生产过程中形成的森林采伐剩余物农田秸秆菌渣畜禽粪便等废弃资源均实现了资源化利用，是种典型的生态循环农业模式，整个生产过程和产后加工利用，都没有向环境排放废弃物......”。

4、“.....遗产地也是世界香菇人工栽培技术的发源地，至今保留了从剁花法到段木法再到代料法的食用菌栽历经数千年的发展，遗产地菇民对森林和菌物资源的利用，从单纯的获取木材和食用菌过渡到有意识的保育森林和栽培香菇，再发展到充分利用各类林木资源通过代料栽培方式培育食用菌，形成了目前传统技术与现代技术共存天然林保育菇木林培育代用料利用共存的格局。尽管林菇共育系统不同发展阶段的资源利用技术与生产效率有所变化，但森林资源保育菌物资源保护资源循环利用的核心理念及由此形成的文化并没有发生变化。菇民通过不同措施实现森林资源的循环利用，包括利用林内大型真菌促进森林物质和养分循环，农业生产等多种方式，实现了食物与生计安全，并创造了人与自然和谐的林菇共育技术体系，保留了从剁花法到段木法再到代料法的食用菌栽培技术的完整演化链，孕育了丰富多样的森林生态文化和香菇文化......”。

5、“.....同时，遗产地生物多样性特别是菌物资源多样性极为丰富，是中国华东植物区系起源和演化的关键地区，是孑遗植物百山祖冷杉的全球唯分布区，同时还是中国重要的菌物资源库。正是依托林菇共育系统，遗产地居民的生计安全得以保障，文化得以延续和传承，实现了人与自以保障，文化得以延续和传承，实现了人与自然和谐发展。关键词农业文化遗产庆元林菇共育系统林业特征与价值食用菌庆元县位于浙江省西南部山区，境内森林资源与物种资源丰富，是中国个具有全球意义的生物多样性关键地区之，也是生态环境最优的县级行政区域。早在多年前，就有人类在此繁衍生息。庆元林菇共育系统位于庆元县北部山区，因高山阻隔交通阻塞，经济上呈封闭或半封闭的状态。山半水半分田的自然条件，长期自给自足的经济发展，使得遗产地天然林占绝对优势，山民们以山林为主要生存依附方式，广有重要意义......”。

6、“.....摘要庆元林菇共育系统是千百年来庆元菇民合理利用森林资源发展食用菌产业而形成的以森林可持续经营食用菌产业发展资源循环利用为核心，包括独特的林菇共育技术体系丰富的森林生态文化与香菇文化以及结构合理的生态景观在内的山地林农复合系统。庆元林菇共育系统是高山地区居民食物与生计安全的保障，是香菇栽培技术的发祥地，是林菇共育技术与文化的传承传播基地。由于遗产地山高林密，耕地面积少，加上交通不便，当地居民维然适应自然利用自然的精神寄托，更是维持森林生态农业生态人居生态和谐统的思想保障。历经数千年的发展，遗产地菇民对森林和菌物资源的利用，从单纯的获取木材和食用菌过渡到有意识的保育森林和栽培香菇，再发展到充分利用各类林木资源通过代料栽培方式培育食用菌，形成了目前传统技术与现代技术共存天然林保育菇木林培育代用料利用共存的格局......”。

7、“.....但森林资源保育菌物资源保护资源循环利用的核心理念及由此形成的文化并没有发生变化。菇民庆元林菇共育的系统特征价值和现实意义研究造林学论文然和谐发展。关键词农业文化遗产庆元林菇共育系统林业特征与价值食用菌庆元县位于浙江省西南部山区，境内森林资源与物种资源丰富，是中国个具有全球意义的生物多样性关键地区之，也是生态环境最优的县级行政区域。早在多年前，就有人类在此繁衍生息。庆元林菇共育系统位于庆元县北部山区，因高山阻隔交通阻塞，经济上呈封闭或半封闭的状态。山半水半分田的自然条件，长期自给自足的经济发展，使得遗产地天然林占绝对优势，山民们以山林为主要生存依附方式，广泛分布的大型蕈菌是山民们非常重要的食物来在河谷两侧，沿山坡等高线建造。摘要庆元林菇共育系统是千百年来庆元菇民合理利用森林资源发展食用菌产业而形成的以森林可持续经营食用菌产业发展资源循环利用为核心......”。

8、“.....庆元林菇共育系统是高山地区居民食物与生计安全的保障，是香菇栽培技术的发祥地，是林菇共育技术与文化的传承传播基地。由于遗产地山高林密，耕地面积少，加上交通不便，当地居民维持生计的方式不多，人们通过森林保育菌菇栽培环利用绿色利用。遗产地也是世界香菇人工栽培技术的发源地，至今保留了从剁花法到段木法再到代料法的食用菌栽培技术完整演化链，堪称食用菌栽培技术的活态博物馆。多年前，遗产地龙岩村村民吴公年发明了剁花法香菇栽培技术，此后遗产地菇民世代以森林保育和菌菇栽培为业，逐渐在栽培管理加工等方面积累了丰富的实践经验，并不断向其他地区推广。孕育了丰富多样的森林生态文化与香菇文化遗产地菇民世代在深山老林中劳作，创造了独特的语言和习俗......”。

9、“.....图遗产系统的空间结构与重要功能遗产地森林资源丰富，为食用菌产业提供了丰富的原材料，方面人们直接砍伐菇木，在林内通过剁花法或在缓坡地通过段木法栽培食用菌另方面，人们将木材变成代料栽培原料，栽培各种食用菌。森林生态系统水土保持净化空气气候调节等服务功能较好，使得遗产地气候条件非常宜人。梯田保障了遗产地居民的食物供给，维持了农田生物多样性同时，农作物秸秆也是食用菌栽培的原料。因为河谷两侧坡度小，土质肥沃，遗产区内梯田般分生计的方式不多，人们通过森林保育菌菇栽培农业生产等多种方式，实现了食物与生计安全，并创造了人与自然和谐的林菇共育技术体系，保留了从剁花法到段木法再到代料法的食用菌栽培技术的完整演化链，孕育了丰富多样的森林生态文化和香菇文化，形成了结构合理的土地利用类型和生态景观。同时，遗产地生物多样性特别是菌物资源多样性极为丰富......”。