1、“.....多元化和个性化交融发展改革开放至党的十大前的榜样文化建设十届转移就是指人有意识地把注意从个对象转移到另个对象上，主体对认知对象的关注是有选择的。市场经济的发展以及海量网络信息的释放使人们的价值选择更多样性，容易导致感官主体发生注意转移，使得当下榜样文化在引发受众关注效应上逐渐弱化，这就使民众更加难以感知和把握榜样文化的存在。以政治性和道德性为主基调新中国成立至改革开放前的榜样文化建设新中国成立伊始，面临两大历史任务方面要打破外部封锁，巩固新生的人民政权另方面要在穷白的基础上恢复和发展国民经济，进行全面建设。这时期选树的典型形象体现为劳动型和革命型，以战争英模和劳动英引领作用完全背离原有轨道，降低了榜样示范的效果，并对以后的榜样文化建设产生影响。这时期选树的榜样形象较为单，以政治性和道德性为主基调，政治觉悟较高......”。

2、“.....立场坚定，体现了社会主义建设初期道德价值观的政治性要求。中国共产党榜样文化建设现状的理性审视新中国成立以来，中国共产党榜样文化建设经历了从制度主体到非制度主体再到个体行动者，从满足集体利益需求到经济利益导向再到迎合个体的基本需要，从传统媒体到网络再到个人博客的变革。但随着社会环境的变化，尤其是科学技术的飞速发展，传统的榜样文化发展范式面临现代性困境，需要中国共产党自新中国成立以来榜样文化建设的历史考察与理性审视探究思想政治论文方式和宣传渠道也更加多样化，新媒体在提高榜样的舆论引导能力上发挥巨大作用，推动党的榜样文化建设迈上新台阶。以政治性和道德性为主基调新中国成立至改革开放前的榜样文化建设新中国成立伊始，面临两大历史任务方面要打破外部封锁，巩固新生的人民政权另方面要在穷白的基础上恢复和发展国民经济，进行全面建设。这时期选树的典型形象体现为劳动型和革命型......”。

3、“.....政治觉悟高立场坚定思想纯洁。例如，在抗美援朝战场上的黄继光邱少云罗盛教等中国人心中最可爱的人王进喜孟泰吴运铎赵桂兰马万水等投身社会主义改造和建设事业的道德滑坡利益至上现象时有出现，为纠正社会风气，加强精神文明建设，我党在不同行业不同领域不同层面树立了批无私奉献的榜样形象，如见义勇为的徐洪刚人民好公仆孔繁森全国劳模李素丽徐虎等。这时期的榜样形象，涵盖了知识分子党员干部普通劳动者等多条战线和行业，他们身上体现着鲜明的拼搏进取甘于奉献的道德品质，榜样形象逐渐由单向度的群像向多样化的个像转变。年代中后期，受港台文化影响，偶像崇拜悄然出现在人民的生活中，榜样的情感缺点和困惑有所触及，开始追求个体价值和人的本性。跨入新世纪，随着经济全球化信息化的发展，我国进入加快推进成次伤害。另方面，榜样文化设施建设要紧跟时代发展步伐，及时反映时代楷模的崇高精神......”。

4、“.....近年来，全国各地涌现出大批引人注目产生深远影响的榜样文化设施，如安徽省合肥市劳动模范主题公园湖北省宜昌市宜昌好人主题广场河南福寿园抗日民族英雄纪念广场等。不言而喻，这些彰显着新时代榜样精神的设施，使民众能看得见摸得着，以润物无声的方式走进人心感染人心浸润人心带动人心，为深入开展爱国主义教育活动，积极培育和践行社会主义核心价值观，助力新时代美好生活贡献力量。多元化和个性化交融发展改革开放至党的十大前的榜样文化新时代榜样文化建设的路径选择回顾过往是为了更好地启迪智慧，审视问题是为了更好地突破困境。回顾新中国成立以来中国共产党榜样文化建设的历程审视其突出问题，榜样文化建设要扎根于新时代土壤中，着力于从环境教育和制度个维度寻求榜样文化的构建之道。着力于建设人文设施，营造感性的榜样文化物态环境借助视觉听觉触觉等感性载体是最为直观和有效的手段......”。

5、“.....使广大群众通过身边的设施直观体验榜样的无穷力量和巨大魅力。其实质上是以物态形式彰显主流成外化于心内化于行的最后公里，然而，当前榜样文化却面临着实践疏离的困境，主要表现为两个方面是榜样权益保障及认定机制不健全，各类好人好事在认定取证及善后等工作中存在隐患，使学习榜样的行为风险增大。年发生在南京的彭宇案就在社会上掀起过扶不扶的全民热议，而发生在年震惊全国的小悦悦事件，更是令世人唏嘘不已。这些事件都在侵蚀着民众学习榜样的热情，使得民众不敢当当不了榜样，对榜样这称号怀有顾虑。另方面是榜样文化的激励和监督机制不完善，致使榜样文化实践活动难以持续进行。邓小平认为不讲多劳多得，不重视物质利益，对少数先进分子。这些事件都在侵蚀着民众学习榜样的热情，使得民众不敢当当不了榜样，对榜样这称号怀有顾虑......”。

6、“.....致使榜样文化实践活动难以持续进行。邓小平认为不讲多劳多得，不重视物质利益，对少数先进分子可以，对广大群众不行，段时间可以，长期不行。革命精神是非常宝贵的，没有革命精神就没有革命行动。但是，革命是在物质利益的基础上产生的，如果只讲牺牲精神，不讲物质利益，那就是唯心论。榜样作为对社会做出过贡献的优秀代表和先进模范，社会理应为他们的付出给予合理的回报，但方面受传统义利观的影响，认为榜样就应维护投入，为保护和修缮榜样纪念设施提供充裕的财力支持。除了经费外，还需要高水准的技术工艺和修缮水平，能进行专业的识别鉴定修缮复原工作，实现修旧如旧，杜绝因认识不足与工艺欠缺而造成次伤害。另方面，榜样文化设施建设要紧跟时代发展步伐，及时反映时代楷模的崇高精神，进步丰富榜样物态环境。近年来，全国各地涌现出大批引人注目产生深远影响的榜样文化设施......”。

7、“.....不言而喻，这些彰显着新时代榜样精神的设施，使民众能看得见摸得着，以润物无声的方式传渠道也更加多样化，新媒体在提高榜样的舆论引导能力上发挥巨大作用，推动党的榜样文化建设迈上新台阶。中国共产党自新中国成立以来榜样文化建设的历史考察与理性审视探究思想政治论文。新时代榜样文化建设的路径选择回顾过往是为了更好地启迪智慧，审视问题是为了更好地突破困境。回顾新中国成立以来中国共产党榜样文化建设的历程审视其突出问题，榜样文化建设要扎根于新时代土壤中，着力于从环境教育和制度个维度寻求榜样文化的构建之道。着力于建设人文设施，营造感性的榜样文化物态环境借助视觉听觉触觉等感性载体是最为直观和有效的手段。要构中国共产党自新中国成立以来榜样文化建设的历史考察与理性审视探究思想政治论文可以，对广大群众不行，段时间可以，长期不行......”。

8、“.....没有革命精神就没有革命行动。但是，革命是在物质利益的基础上产生的，如果只讲牺牲精神，不讲物质利益，那就是唯心论。榜样作为对社会做出过贡献的优秀代表和先进模范，社会理应为他们的付出给予合理的回报，但方面受传统义利观的影响，认为榜样就应该舍身忘我，只讲奉献，不讲索取，忽视了榜样正当合理合法的权利需求另方面也是源于榜样文化的激励机制和监督机制不健全，使得那些因行善助人见义勇为而受伤致残的英雄人物，也面临着自我善后的尴尬处境，导致人们不愿当不敢当榜样样文化认知认同与践行的重困境，探索新时代榜样文化建设新渠道，创设环境教育制度个维度的构建模式，为新时代党的榜样文化建设提供新的思路与路径。关键词中国共产党历史考察思想政治新中国成立榜样文化理性审视榜样文化是中国特色社会主义文化的重要组成部分，是党的建设的构成要素。中国共产党历来高度重视榜样的培育示范和引领作用。年月日......”。

9、“.....争做英雄才能英雄辈出。榜样文化构建的制度缺失，使主体榜样行为难以践行对榜样的感官认知理性认同最终要落到实践上来，完利益至上现象时有出现，为纠正社会风气，加强精神文明建设，我党在不同行业不同领域不同层面树立了批无私奉献的榜样形象，如见义勇为的徐洪刚人民好公仆孔繁森全国劳模李素丽徐虎等。这时期的榜样形象，涵盖了知识分子党员干部普通劳动者等多条战线和行业，他们身上体现着鲜明的拼搏进取甘于奉献的道德品质，榜样形象逐渐由单向度的群像向多样化的个像转变。年代中后期，受港台文化影响，偶像崇拜悄然出现在人民的生活中，榜样的情感缺点和困惑有所触及，开始追求个体价值和人的本性。跨入新世纪，随着经济全球化信息化的发展，我国进入加快推进社会主义该舍身忘我，只讲奉献，不讲索取......”。