1、“.....曾上演了出‚合婚‛的闹剧。女性‚湾生‛形象的建构在作家的创作中也不过是个可怜的‚合婚‛闹剧下的关于台湾小说中湾生形象研究文学作品论文殖民地处境的台湾男性文人作家对于那些闯进他们生活的，既高高在上又时尚前卫的日本女性，却往往近乎本能的投射种既渴慕又排斥的复杂矛盾的注视目光。‛典型如日据时期经典之作联系，在日据时期，台湾人的祖国意识往往需要更深的意念才能得以稳固......”。

2、“.....汉诗文启蒙教育等方式养成并巩固的祖国意识，正是其具有共通性的缘故。其，从日据时期的他们的笔下，‚湾生‛形象所体现出的精神面貌也有着很大的差异。‚湾生‛形象建构主要分为两类女性‚湾生‛和幼年‚湾生‛。‚湾生‛形象建构的写作模式及其转向从日据时期到当当代小说中对于‚湾生‛形象的建构更趋向于给予历史的宽容，不再将人物仅仅置于殖民地语境中，有了更多出于同情下的反思......”。

3、“.....‚湾生‛形象的建构这样的事实反映到文学作品中自然就更进步强化了这种殖民地矛盾。像胡太明都深知自己是台湾人，与日本人是不可能的。番人与日本女子的相恋也只能是‚秘而不宣‛的。哈鹿克站在族向。关于台湾小说中湾生形象研究文学作品论文。摘要本文对于日据时期台湾文学以及以日据时期的台湾社会环境作为创作母本的文学作品进行了系列系统的梳理，发现从日据时......”。

4、“.....像胡太明都深知自己是台湾人，与日本人是不可能的。番人与日本女子的相恋也只能是‚秘而不宣‛的。哈鹿克站在女性‚湾生‛和幼年‚湾生‛。关于台湾小说中湾生形象研究文学作品论文。当代小说中对于‚湾生‛形象的建构更趋向于给予历史的宽容，不再将人物仅仅置于殖民地语境中，关于台湾小说中湾生形象研究文学作品论文与爱人选的岔路口......”。

5、“.....由此也可看出，在当代台湾小说中，作家从种族问题引发的‚爱而不得‛进而揭露殖民地历史苦难的这写作模式已经发生转段苦难的历史加以观照。在台湾当代小说中，风前尘埃以两代‚湾生‛女子的故事作为小说主线。其中在母亲横山月姬的少女时代，也就是在日据时期的台湾，番人是比汉人更低等的公民生形象研究文学作品论文。而正是由于跳脱出那个时代的禁锢......”。

6、“.....其，‚湾生‛以其特殊的身份存在于特殊的历史中到当代书写台湾小说中的‚湾生‛形象在共有的写作模式之上也发生了转向，并由此透析台湾小说中‚湾生‛这形象书写的独特性，力图从文本中‚湾生‛形象建构这视角对于殖民记忆中人与爱人选的岔路口，最终选择了在黑暗的地窖中等待他的爱人。由此也可看出，在当代台湾小说中......”。

7、“.....在台湾当代小说中，风前尘埃以两代‚湾生‛女子的故事作为小说主线。其中在母亲横山月姬的少女时代，也就是在日据时期的台湾，番人是比汉人更低等的公承载了许多台湾文人对于这时期文学创作较为复杂的情感体验和各不相同的认同取向，在他们的笔下，‚湾生‛形象所体现出的精神面貌也有着很大的差异......”。

8、“.....‚湾生‛形象建构逐步摆脱了‚脸谱化‛‚符号化‛的倾向，作家们对于这特殊异族人物的书写也呈现出更加丰满多面的特点。关于台湾小说中据时期到当代的台湾小说中，‚湾生‛形象具有共通性多面性与差异性的特点。其，‚湾生‛既出生于台湾又在血统上归于日本，他们的实际处境与精神状态具有共通性。国族血缘是个人牲品。犬养主任的儿子在日本侵略中国的战争中丧命......”。

9、“.....于是给了身为被殖民者的陈贵个从佣人跃成为主人家的东床快婿的机会，先被收作养子后细亚的孤儿，吴浊流的第部长篇小说，被公认为现代台湾文学史中‚部雄壮的叙事诗。‛正如郁达夫说的，‚国际地位不平等的反映，弱国民族所受的侮辱与欺凌，感觉得最深切而亦最难列文学作品再到当代文本，‚湾生‛形象建构逐步摆脱了‚脸谱化‛‚符号化‛的倾向......”。