1、“.....鉴尝为之序。今复以付之书市，使锓梓以广其传，不复敢赘为之说云。全宋文中宋代福建郡斋出版史料探究中外文学论文。同安郡斋杨楫，字通老，号悦堂，福州长乐今福建长乐人，淳熙十年年进士，历莆田尉，司农寺簿，国子博士，转少卿。对朱熹理学很感兴趣，后来成为朱熹学生，以弘扬和传播理学思想为己任。与朱熹门下的杨方杨简同被称为杨。绍熙年年朱熹因受权臣韩侂胄迫害，归隐建阳考亭著书讲学，杨楫随后也父或老师著作。宋代福建郡斋出版业，般为驻守福建各地官员刊刻雕印书籍。参考文献洪伋容斋笔跋曾枣庄，刘琳全宋文第册上海上海辞书出版社，朱鉴朱文公易说跋曾枣庄，刘琳全宋文第册上海上海辞书出版社，王伯大朱文公校昌黎先生集序曾枣庄，刘琳全宋文第册上海上海辞书出版社，叶筠石林先生春秋传后序曾枣庄，刘琳全宋文第册上海上海辞书出版社，黄去疾龟山年谱序曾枣庄，刘琳全宋文第册上海上海辞书出版社......”。

2、“.....十分纳闷，并就此问题请教朱熹，然而朱熹却终不言，楫辈亦不敢窃有请焉。后与朱熹儿子同朝廷做官，从他儿子那里抄录过来，嘱托广文游君参校而刊于同安郡斋。此外，福建地方郡斋刻书还有嘉定十年年泉州县斋刻资治通鉴纲目淳祐年年刻政经嘉定十年年莆田郡斋刻复斋易说淳祐年年刻后村居士集等。综上所述，宋代福建建宁府郡斋所出书籍为洪迈的容斋笔和朱熹的易说，客斋笔由建宁府知府洪伋编辑出版，易说在建阳刊印，年年进士，历莆田尉，司农寺簿，国子博士，转少卿。对朱熹理学很感兴趣，后来成为朱熹学生，以弘扬和传播理学思想为己任。与朱熹门下的杨方杨简同被称为杨。绍熙年年朱熹因受权臣韩侂胄迫害，归隐建阳考亭著书讲学，杨楫随后也赴考亭侍学。当时朱熹忧世伤时，无处宣泄，乃为楚辞作注。杨楫不但积极参与刊印朱熹的楚辞集注......”。

3、“.....楫自长溪往侍先生于考亭之精舍，时朝廷治党人方急，丞相公谪死于道，先生忧时之意屡曾枣庄刘琳教授主编，全国数十位专家学者耗费余年心血编纂而成的部大型宋代文章总集。该总集共册，分个大类，涉及作家多位，收文万余篇，字数将近亿。内容遍及文史科教艺术哲学宗教经济军事等各个领域，其史料性学术性丰富性全面性皆是空前的，是座中国文化出版史上的丰碑。郡斋出版是中国古代种特殊的出版机构。郡斋般是指郡守居所。郡斋出版，就是郡守在所处居所刻书。说它特殊，主要在于官员在郡斋刻书可能是以官府名义从事图书出旧本用字不尽相同，注音颇多。可见，王伯大对此本并不看好，评价不高。再加上杜诗韩文，无字无来处，使得编辑韩愈书籍时，要更加负责谨慎，不可掉以轻心。上述两种理由，使得王伯大重新编订集注和刊刻朱文公校昌黎集。叶筠在南剑州时，刊印了叶梦得春秋传先祖左丞著春秋谳考传书，自序云自其谳推之......”。

4、“.....而后可以观吾考。自其考推之，知吾之所择为不诬也，而后可以观吾传。是以并刊书于南剑郡斋。开禧乙丑岁月日剑州郡斋王伯大，字幼学，号留耕，福州长溪今福建霞浦人，嘉定年进士。历知临江军信阳军池州婺州建宁府南剑州通判。朱文公校昌黎先生集十卷，外集十卷，遗文卷，韩愈撰，王伯大集注。王伯大朱文公校昌黎先生集序载郡斋近刊朱文公校定昌黎集，附以考异，而音辩则旧所刊也。初读者未免求之音辩，质诸校本，既字不尽同，且音讹事多缺。此书有集注，有补注，有辩证，有全解，音通句释，引物连类，虽若加详，而于本文间亦牴牾，余颇病之。州婺州建宁府南剑州通判。朱文公校昌黎先生集十卷，外集十卷，遗文卷，韩愈撰，王伯大集注。王伯大朱文公校昌黎先生集序载郡斋近刊朱文公校定昌黎集，附以考异，而音辩则旧所刊也。初读者未免求之音辩，质诸校本，既字不尽同，且音讹事多缺。此书有集注，有补注，有辩证，有全解，音通句释......”。

5、“.....虽若加详，而于本文间亦牴牾，余颇病之。今悉从校本更定音训，因旁摭诸家注解，效本文用事者枚举而记，其凡有未备，则访诸士友博权大刻书系统之中，郡斋刻书活动属于官刻系统。正是因为郡斋出版的特殊性，本文有必要将郡斋出版这出版形式单独列出，重新梳理相关史料，并在此基础上，重新界定和认识中国古代郡斋出版活动。宋代福建郡斋出版业，主要集中在福建路的建宁府南剑州邵武军和同安县。本文分别对这地出版史料予以论述。旧本用字不尽相同，注音颇多。可见，王伯大对此本并不看好，评价不高。再加上杜诗韩文，无字无来处，使得编辑韩愈书籍时，要更加负责建设研究研究成果。摘要全宋文作为部大型宋代文章总集，是研究宋代历史文化的重要文献，具有史料价值。古代郡斋刻书活动属于官刻系统，宋代福建郡斋出版主要集中在建宁府郡斋南剑州郡斋邵武郡斋和同安郡斋。文章对上述地出版史料予以论述......”。

6、“.....关键词全宋文出版史料地方文化郡斋全宋文由川大学古籍研究所曾枣庄刘琳教授主编，全国数十位专家学者耗费余年心血编纂而成的部大型宋代全宋文中宋代福建郡斋出版史料探究中外文学论文悉从校本更定音训，因旁摭诸家注解，效本文用事者枚举而记，其凡有未备，则访诸士友博权此书者，并记之。意其阙逸尚多也。昔黄太史有云杜诗韩文，无字无来处。窃谓必尽所云，而后可读文公之书。过不自料，附所尝记录于逐卷之左，而空其下方，以待来者窜释，冀更相缉续，于音辩或有补云。宝庆年季夏既望，承议郎特添差通判南剑州军州兼管内劝农事王伯大谨书。从王伯大序中得知，朱文公校昌黎集南剑郡斋刊刻，附有考异，而音辩则旧所刊谨书。根据黄去疾记载，杨时大部分著作在福建已有刊刻和传播，如延平郡斋刊刻了文集经说论语解语录，临汀刊刻了中庸义，唯独缺少年谱。黄去疾任将乐县令时，觉得此书不可无传。因此，访求家族传写本......”。

7、“.....然后又附以李纲等人祭文谥议，以及叶适汤汉所作旧宅记等内容，编成了年谱书。黄去疾还在将乐龟山创立龟山精庐，收集保藏书籍，闲暇之余，与学子起诵读。全宋文中宋代福建郡斋出版史料探究中外文学论文。文集经说论语解语录等书。邵武军郡斋梁溪集，李纲撰，邵武军知军姜注主持出版。同安郡斋楚辞集注，该书朱熹撰，杨楫负责出版。可见，这些书籍要么是孙子为其祖父刻书，要么是门人为老师刻书，所刻书籍多为祖父或老师著作。宋代福建郡斋出版业，般为驻守福建各地官员刊刻雕印书籍。参考文献洪伋容斋笔跋曾枣庄，刘琳全宋文第册上海上海辞书出版社，朱鉴朱文公易说跋曾枣庄，刘琳全宋文第册上海上海辞书出版社，王伯大朱文公校昌黎书者，并记之。意其阙逸尚多也。昔黄太史有云杜诗韩文，无字无来处。窃谓必尽所云，而后可读文公之书。过不自料，附所尝记录于逐卷之左，而空其下方，以待来者窜释，冀更相缉续......”。

8、“.....宝庆年季夏既望，承议郎特添差通判南剑州军州兼管内劝农事王伯大谨书。从王伯大序中得知，朱文公校昌黎集南剑郡斋刊刻，附有考异，而音辩则旧所刊也。然则此书之有功于世教。岂但以纪岁月志出处，备本末而已哉咸淳庚午清明节，邵武黄去慎，不可掉以轻心。上述两种理由，使得王伯大重新编订集注和刊刻朱文公校昌黎集。叶筠在南剑州时，刊印了叶梦得春秋传先祖左丞著春秋谳考传书，自序云自其谳推之，知吾之改正为不妄也，而后可以观吾考。自其考推之，知吾之所择为不诬也，而后可以观吾传。是以并刊书于南剑郡斋。开禧乙丑岁月日，孙朝散郎权发遣南剑州军州兼管内劝农事筠谨书。南剑州郡斋王伯大，字幼学，号留耕，福州长溪今福建霞浦人，嘉定年进士。历知临江军信阳军章总集。该总集共册，分个大类，涉及作家多位，收文万余篇，字数将近亿。内容遍及文史科教艺术哲学宗教经济军事等各个领域......”。

9、“.....是座中国文化出版史上的丰碑。郡斋出版是中国古代种特殊的出版机构。郡斋般是指郡守居所。郡斋出版，就是郡守在所处居所刻书。说它特殊，主要在于官员在郡斋刻书可能是以官府名义从事图书出版活动，也有可能是以私人名义从事该项活动。般而言，在中国古代官刻私刻和坊生集序曾枣庄，刘琳全宋文第册上海上海辞书出版社，叶筠石林先生春秋传后序曾枣庄，刘琳全宋文第册上海上海辞书出版社，黄去疾龟山年谱序曾枣庄，刘琳全宋文第册上海上海辞书出版社，姜注梁溪先生文集跋曾枣庄，刘琳全宋文第册上海上海辞书出版社，杨楫楚辞辨证跋曾枣庄，刘琳全宋文第册上海上海辞书出版社，金雷磊全宋文中所见宋代福建郡斋出版史料述略川图书馆学报，基金福建省教育科学十规划年度课题福建地方高校新文全宋文中宋代福建郡斋出版史料探究中外文学论文资治通鉴纲目淳祐年年刻政经嘉定十年年莆田郡斋刻复斋易说淳祐年年刻后村居士集等。综上所述......”。