1、“.....同时，又因为是儿童视角，影片中恨文他国类型片的本土化改造，可谓是相当成功的。如何在好莱坞类型片的外壳中，加入自己真正的文化内核与意识形态，也是我们亟待学习的。以儿童为中心的家庭式叙事好莱坞灾难片往往是以个人英雄主义为核心，通过个具有超能力的超级英雄解决问题，化解矛盾，拯救世界。而韩国在去西方化的过程中，喜欢将解决矛盾的主体下降，由政府转移到家庭。儿童视角下对韩国灾难片的恨文化解读电影论文。儿童视角下的类型本土化灾难片作为种好莱坞类型片，已经以较高的票房走入国民族的恨文化。这里所说的恨，不是仇恨，也不是种单的感情，而是种复杂的综合情感，就像西方人所说的情结有人说韩民族是个多恨的民族，而韩国的文化则是恨文化，但这个恨有仇恨的意思，但又不完全是仇恨的恨，而是对无法实现的梦想的憧憬和惆怅等复杂的情感。在韩国灾难片本土化的历程中，儿童占据了不可或缺的地位......”。

2、“.....儿童往往具有最直观的角度，作为个容易被忽略的人性的角落，反映出最尖锐的社会现状。同时，又因为是儿童视角，影片中恨文化的惆怅儿童视角下对韩国灾难片的恨文化解读电影论文表情异常平静。这里的儿童非常具有讽刺意义，表明了列车革命的势在必行，不然之后的孩子，包括正在被孕育的孩子，还是会继续学习的观念。釜山行中，军方下令开火，此时如果不是秀安在隧道里大声唱歌，她和孕妇就不会获救，隧道的尽头，也不定会是光明。在儿童的视角下，对政府的控诉和对国家忧虑的心情尽显，散发出恨文化中浓厚的惆怅与思虑。结语在电影本土化进程中，中国灾难片起步较晚，资历尚浅，理论基础薄弱，因此韩国电影的手法和思路都值得我们学习。在儿童台流感雪国列车潘多拉釜山行中涉及的主要家庭，都是丧偶或离异家庭。但是，在重获新生之后，人们对于幸福有了新的理解铁线虫入侵中的父亲本来是个木讷对孩子没有耐心的传统父亲......”。

3、“.....陪他们到处玩耍潘多拉中奶奶和媳妇的关系直很差，在举家逃难的过程中，儿子民宰走失，最终民宰母亲发现是奶奶找到了民宰并保护着他，婆媳关系有所缓和釜山行中父亲被病毒感染后，眼前出现了女儿婴儿时期的可爱画面，于是他微笑着选择了跳车自杀，把生机留给情的发展，并使之波折。儿童的象征意义在韩国灾难片中，观众首先要承受的，是末日奇观带来的感官冲击。剧中的灾害主要分为两类，类是自然灾害，类是生化灾害，但是他们之间又有相同之处，那就是都是人为导致的。旦这些灾害开启，就仿佛打开了潘多拉的魔盒，加上精湛的特效加持，唤起观众作为人类的命运共同感。其次，观众还要承受心灵上的震撼。在人们不屈地为命运斗争时，每个家庭都能使观众产生代入感，人们总能在个家庭的个角色里找到自己的影子......”。

4、“.....电影中的主体对抗外在矛盾，除了灾难降临的必然性政府解决问题的无能或延迟，还有亲情或爱情等多种感情因素的推动。家庭式叙事方式，更能打动观众，引起观众共鸣。海云台中金博士离异多年，女儿智敏并不认识自己，当海啸来临时，他却将女儿护在身下，最终女儿幸存下来流感中，女儿美露被病毒感染，作为医生的母亲金仁海隐瞒以及众多电影人的不断探索，以好莱坞技术为基础，研究出了适合韩国的拍摄体系，逐渐走出条成熟的本土化道路。从年的汉江怪物，到年的白头山，拍摄主题涉及水资源污染海啸病毒感染核泄漏火山爆发等众多现实题材，为观者揭露了末日奇观下人性的泯灭与社会的丑态。由于灾难片常常与其他类型片杂糅，其叙事中往往掺杂着关于亲情的描写。在汉江怪物中，玄瑞被怪物绑架到下水道，这是全家人寻找玄瑞，从隔离病房中集体逃跑......”。

5、“.....男主角灾难片起步较晚，资历尚浅，理论基础薄弱，因此韩国电影的手法和思路都值得我们学习。在儿童视角下，巧妙地将本民族的恨文化深深根植于电影的上层建筑之中，再由大众传媒带给千千万万的观众，实属非常聪明的选择。参考文献徐南明电影艺术词典北京中国电影出版社，刘畅初识韩国恨文化世界文化，张燕，陈良栋韩国灾难电影的类型叙事与现实观照当代电影，杨远婴电影理论读本北京北京联合出版公司，克里斯蒂安麦茨想象的能指精神分析与电影北京中国广播电视出版亲被病毒感染后，眼前出现了女儿婴儿时期的可爱画面，于是他微笑着选择了跳车自杀，把生机留给了女儿和孕妇白头山里，赵仁昌收养了牺牲者的女儿，同时他自己的孩子也顺利降生，家口过着幸福的生活。这些结局都是充满希望，并且满怀信心的。同时，儿童视角下的政府，显得更加愚昧无为。流感中总统没有发言权，导致公民得不到救治，病患被集体扔进大坑中活活焚烧......”。

6、“.....差点被政府的子弹打死，因此激起了群众的民愤，产生了暴动雪国列车中有节车厢，是名孕妇家庭都能使观众产生代入感，人们总能在个家庭的个角色里找到自己的影子。正如过分满足欲望极度愉快的景象会使人从梦中惊醒样，虚构影片的每次不被喜欢，都是因为它或是被满足得太多，或是被满足得不够，或是既被满足得太多又被满足得不够。因此，韩国灾难片的成功，也是因为其力度把握恰到好处。既表现出灾难片应有的残酷，又有足够强大的感情作为支撑。而儿童，作为感情表达的载体，便自然而然地引起了观众的关注。儿童直以来都是希望的象征，是家庭的花朵，而灾难儿童视角下对韩国灾难片的恨文化解读电影论文载赫为了拯救自己受到感染的妻子和两个孩子，不停地通过各种途径寻找特效药，在寻找的过程中推动了剧情的发展釜山行中，父亲直保护着自己的女儿秀安，与丧尸做着种种斗争白头山中，想知道自己孩子的性别......”。

7、“.....而同为人父的李俊平，在最后关头牺牲了自己，成功阻止了第次火山爆发。由此我们可以看出，在本土化的过程中，以儿童为中心的家庭式叙事成为影片叙事的核心，在面对灾难而产生巨大悲痛时，因为有亲情的支撑而显得格外温情有别，是支撑赵仁昌大尉安全回归的重要因素，而同为人父的李俊平，在最后关头牺牲了自己，成功阻止了第次火山爆发。由此我们可以看出，在本土化的过程中，以儿童为中心的家庭式叙事成为影片叙事的核心，在面对灾难而产生巨大悲痛时，因为有亲情的支撑而显得格外温情有力。关键词儿童视角儿童角色恨文化电影韩国灾难片年对全世界来说，可谓是灾难性的年。澳洲山火美国流感新冠肺炎疫情洪涝灾害种种危机，真实地在我们面前上演。近十几年来，韩国灾难电影通过政府的扶植政策他却将女儿护在身下，最终女儿幸存下来流感中，女儿美露被病毒感染，作为医生的母亲金仁海隐瞒了女儿的病情......”。

8、“.....拥有抗体的女儿与母亲失散，母亲的目标由治愈转为寻找，最终两人团聚。极限逃生中，毒气的泄漏和扩散逼迫男女主角不断寻找更高的楼层求生，并等待直升机的救援。第次失败，是因为他们将机会让给了家人。第次失败，他们将机会让给了对面教室里的群孩子。终于在第次的逃生中，他们等到了直升机，得以存活。在舍己的过程中，他们先是成全了社，杨越以儿童视角解读韩国灾难片的恨文化戏剧之家，。由于灾难片常常与其他类型片杂糅，其叙事中往往掺杂着关于亲情的描写。在汉江怪物中，玄瑞被怪物绑架到下水道，这是全家人寻找玄瑞，从隔离病房中集体逃跑，并与怪物不断斗争的行为动机铁线虫入侵中，男主角载赫为了拯救自己受到感染的妻子和两个孩子，不停地通过各种途径寻找特效药，在寻找的过程中推动了剧情的发展釜山行中，父亲直保护着自己的女儿秀安，与丧尸做着种种斗争白头山中，想知道自己孩子的师和众多学生......”。

9、“.....老师为了消灭末等车厢的人，拿出机枪疯狂扫射，表情异常平静。这里的儿童非常具有讽刺意义，表明了列车革命的势在必行，不然之后的孩子，包括正在被孕育的孩子，还是会继续学习的观念。釜山行中，军方下令开火，此时如果不是秀安在隧道里大声唱歌，她和孕妇就不会获救，隧道的尽头，也不定会是光明。在儿童的视角下，对政府的控诉和对国家忧虑的心情尽显，散发出恨文化中浓厚的惆怅与思虑。结语在电影本土化进程中，中国片中却多见残破重组的家庭，由此可以反映出韩国社会对于婚姻关系家庭幸福的焦虑。汉江怪物海云台流感雪国列车潘多拉釜山行中涉及的主要家庭，都是丧偶或离异家庭。但是，在重获新生之后，人们对于幸福有了新的理解铁线虫入侵中的父亲本来是个木讷对孩子没有耐心的传统父亲，最后他主动带孩子们去游乐场，陪他们到处玩耍潘多拉中奶奶和媳妇的关系直很差，在举家逃难的过程中，儿子民宰走失......”。