1、“.....总自称少校。由此可见，柯瓦廖夫不仅爱慕虚荣，而且明显有升官的欲望。变成的等文官的鼻子招摇过市，登门拜客，这正体现了主人公柯瓦廖夫的内心欲望，鼻子是柯瓦廖夫的第自我，官职连升级，可以结交上流社会的人士，被称为中校，身份受人尊敬，这是柯瓦廖夫本人的梦想。然而，这种梦想终究是要破灭，鼻子作为第自我和柯瓦廖夫有着冲突和统关系。柯瓦廖夫见自己的鼻子大出风头，心里很不是滋味，认为鼻子只不过是个冒牌的等文官，个晓华哈罗德品特戏剧中替身的多重形式江苏社会科学，武晓霞追寻灵魂中的超我论陀思妥耶夫斯基和梅列日科夫斯基创作中的同貌人主题北京航空航天大学学报社会科学版，郑小芳俄罗斯文学中的分身现象文学教育上，。天早上，柯瓦廖夫发现自己的鼻子不见了，果戈理在这个故事中巧妙运用了分身现象。俄罗斯文学作品中分身现象的探究文学作品论文......”。

2、“.....有的是本身的部分，它们均用于反映主人公的第自我。作家在塑俄罗斯文学作品中分身现象的探究文学作品论文常非常地痛苦。痛苦从何来我也不清楚。点明了自己内心的纠结与痛苦。诗中的黑象征着黑暗与邪恶，影寓意类似于人的模糊影像，黑影人象征着诗人内心个非常邪恶而模糊的人，也可以解释为心中的魔鬼。有学者曾经评价这首诗说叶赛宁的黑影人不仅仅是死亡的预告者，并且与其说是死亡的预告者，不如说是审判者揭露者。诗中的黑影人不是别人，而是叶赛宁对自己内心的剖析，他向往美好生活，却也心存无法去除的黑影，最终他举起手杖向黑影人砸去，结果打碎了知识玻璃镜欢迎。本身和分身这种不同的性格与品行体现了戈利亚德金本人的双重人格，也激烈地表现出了两种人格的对立。自我剖析的体现俄罗斯文学中的分身现象时常寄托了作者对自我的剖析，这种现象在俄国诗人叶赛宁的作品中颇为常见......”。

3、“.....他从诗集扫墓日开始在多个作品中颂扬了传统的木头俄罗斯，认为这淳朴的传统生活好于现代工业化社会，他相信俄国十月革命会产生他所展望的农民太平盛世。因为对个好争吵的亵渎上帝者的生活产生了兴趣，他写了愤世嫉文发表后，却引起片指责，别林斯基对小说中的幻想色彩颇为不满，而陀思妥耶夫斯基本人对自己这部作品直感到非常满意，认为这本书是自己的杰作。事实表明，他的看法是正确的。双重人格中的主人公戈利亚德金是个品文官，拥有双重人格的矛盾体，他不擅长投机取巧，也不屑于做这种事，而内心深处有非常羡慕面玲珑，能通过阿谀逢迎而获得高升的人。在次宴会上，戈利亚德金因性格古怪，举止笨拙而被赶出大门，他的内心受到严重伤害，陷入精神恍惚状态，在雨雪交加的双重人格的体现俄罗斯作品中的分身现象时常会体现出双重人格，这种现象在陀思妥耶夫斯基的作品中最为常见。他生于俄罗斯个中产阶级家庭，为了写作......”。

4、“.....年，陀思妥耶夫斯基因隶属于激进的论证团体而被捕，被判枪决，在最后刻又得以赦免，他被送到西伯利亚服年劳役，这对他的精神和身体都造成严重创伤。他在那里历经宗教信仰的深化，思想也发生了改变，他的思想意识在作品得到了充分体现。陀思妥耶夫斯基的小说明显涉及了信仰苦难和生活，他选择用故意饿死结束这种矛盾。关键词重身思维俄罗斯文学分身现象文学作品语言文学俄罗斯文学作品中所出现的分身现象立足于重身的文学母题，从溯源角度来讲，重身译自德语，该词汇也译作幽灵般的恐怖的黑暗的被压抑的母体的变体。在英语中，重身被译作，汉语译文有重身替身影身化身类我同貌人等。从上世纪初开始，重身文学专题研究工作越来越深刻，其中就包括对俄罗斯文学作品中分身现象的研究。他以狄康卡近乡夜话获这首诗说叶赛宁的黑影人不仅仅是死亡的预告者，并且与其说是死亡的预告者，不如说是审判者揭露者......”。

5、“.....而是叶赛宁对自己内心的剖析，他向往美好生活，却也心存无法去除的黑影，最终他举起手杖向黑影人砸去，结果打碎了知识玻璃镜子，月亮死了，窗外出现幽蓝的晨曦。你啊，黑夜啊，黑夜,你为何把切扭曲身旁谁也没有。我独自人还有打碎的镜子诗中的分裂意识达成了统的虚幻性，恰如俄罗斯民族文化的两极性。结束语总而言之，俄罗斯文学作品颇为常见。叶赛宁出生于农民家庭，他从诗集扫墓日开始在多个作品中颂扬了传统的木头俄罗斯，认为这淳朴的传统生活好于现代工业化社会，他相信俄国十月革命会产生他所展望的农民太平盛世。因为对个好争吵的亵渎上帝者的生活产生了兴趣，他写了愤世嫉俗妄自尊大的诗作，其中包括个无赖的忏悔。年，叶赛宁和美国舞蹈家邓肯结婚，然而，性格的不合与生活习俗的差异使他们离异。叶赛宁适应俄国革命时代的努力没有成功，岁那年，他上吊自杀了。尽管当局对他甚为不满文官，拥有双重人格的矛盾体......”。

6、“.....也不屑于做这种事，而内心深处有非常羡慕面玲珑，能通过阿谀逢迎而获得高升的人。在次宴会上，戈利亚德金因性格古怪，举止笨拙而被赶出大门，他的内心受到严重伤害，陷入精神恍惚状态，在雨雪交加的夜晚，他的分身小戈利亚德金出现了，而且先他步回到寓所，从此他被称作大戈利亚德金，而小戈利亚德金非常善于逢迎和投机取巧，处处与大戈利亚德金做对，最终使大戈利亚德金最终失去了切。戈利亚德金和他的分身小俄罗斯文学作品中分身现象的探究文学作品论文文学创作的成功地位，他的悲观想法表现在塔拉斯布尔巴狂人日记等作品中。喜剧钦差大臣揭露了政府腐败的官僚主义，短篇小说鼻子最终将矛头与对立精神指向官场。他的杰作死魂灵外套为世纪俄罗斯的现实主义奠定了基础，讽刺了俄国保存的农奴制和种种官场丑行，他的文集因此广受好评。后来，他收到位狂热神父的蛊惑，将死魂灵第卷手稿付之炬，数天后去世，享年岁......”。

7、“.....自我和狂热的第自我发生矛盾冲突后，他选择用故意饿死结束这种矛上，。他以狄康卡近乡夜话获取文学创作的成功地位，他的悲观想法表现在塔拉斯布尔巴狂人日记等作品中。喜剧钦差大臣揭露了政府腐败的官僚主义，短篇小说鼻子最终将矛头与对立精神指向官场。他的杰作死魂灵外套为世纪俄罗斯的现实主义奠定了基础，讽刺了俄国保存的农奴制和种种官场丑行，他的文集因此广受好评。后来，他收到位狂热神父的蛊惑，将死魂灵第卷手稿付之炬，数天后去世，享年岁，他的死很有可能与分身意识有关，自我和狂热的第自我发生矛盾冲突后进的论证团体而被捕，被判枪决，在最后刻又得以赦免，他被送到西伯利亚服年劳役，这对他的精神和身体都造成严重创伤。他在那里历经宗教信仰的深化，思想也发生了改变，他的思想意识在作品得到了充分体现。陀思妥耶夫斯基的小说明显涉及了信仰苦难和生活的意义......”。

8、“.....年，他出版了第部小说穷人，同年出版了双重人格。年，他以自己的坐牢经历为基础完成了死屋手记，年，在赌徒这本书中论述了自己沉迷赌所出现的分身现象通常是基于柔性的对立面，体现了双重人格与作者对自我的剖析。参考文献徐凯自我中的他者他者中的自我论怀特小说中的重身母题华东师范大学学报，郑荣华从个清白罪人的忏悔中的重身看现代城市恐惧外国文学评论，袁小华，李婧睿，杨晓华哈罗德品特戏剧中替身的多重形式江苏社会科学，武晓霞追寻灵魂中的超我论陀思妥耶夫斯基和梅列日科夫斯基创作中的同貌人主题北京航空航天大学学报社会科学版，郑小芳俄罗斯文学中的分身现象文学教他的文学作为不被忽视，无论是生前还是死后，他在俄国都拥有广大读者。叶赛宁的代表长诗黑影人充满悲剧色彩，诗中指出个黑影人坐在他身边让他无法安心入睡，全诗充分表现了他本人百感交集的内心和对自我的剖析，他在开篇说我的朋友......”。

9、“.....我非常非常地痛苦。痛苦从何来我也不清楚。点明了自己内心的纠结与痛苦。诗中的黑象征着黑暗与邪恶，影寓意类似于人的模糊影像，黑影人象征着诗人内心个非常邪恶而模糊的人，也可以解释为心中的魔鬼。有学者曾经评价戈利亚德金是两种人格，他本身非常厌恶官场上虚伪的交际和各种花里胡哨阿谀奉承谄媚逢迎的手段，而分身小戈利亚德金却能跟这个人说句把话，跟那个人窃窃私语了阵，跟第个人恭恭敬敬地亲了亲嘴，给第个人送去个微笑，跟第个人拉拉手，因此颇受同事们的欢迎。本身和分身这种不同的性格与品行体现了戈利亚德金本人的双重人格，也激烈地表现出了两种人格的对立。自我剖析的体现俄罗斯文学中的分身现象时常寄托了作者对自我的剖析，这种现象在俄国诗人叶赛宁的作品的情形。他的著名代表作包括中篇小说地下室手记和伟大的小说罪与罚白痴群魔卡拉马佐夫兄弟，作品中密切关注罪恶问题自由的本质以及人物对种信仰的渴望......”。