1、“.....他看重并付诸行动的是追求不断进步，知其不可为而为之的悲剧精神，抓住这种精神内核去反对当时黑暗的社会，以此来推动个性解放和社会进步。郭沫若历史剧的浪漫主义文学特色探究文学作品论文。郭沬若早年读书时，就被小的融合安大学刊，王莉娜多角度看郭沫若抗战时期的历史剧赤峰学院学报，何治涛试论启蒙语境下白话新诗的两类抒情主体以周作人郭沫若为例名作欣赏，张勇郭沫若早期历史剧创作与诗剧翻译钩沉北方论丛第十期，陈俐郭沫若家族家训家教的知与行郭沫若学刊，王启发郭沫若在思想史研究上的成就和贡献晋阳学刊，胡欣悦，赵郭沫若历史剧的浪漫主义文学特色探究文学作品论文，在作品取材上选取战国时代，充分体现民本思想在人物选取上，历史剧人物多元，但总体大格调不变在作品风格上，主观色彩强烈，诗意丰富。客观地说......”。

2、“.....给同时代的剧作家产生重要的影响，它在当代戏剧理论史上具有不可替代的地位，也为当前重要的戏剧和戏剧理论的发展作出贡的文学新思想，他对历史剧的更新研究贡献了独特的史学价值，当他创作历史剧的时候，他是以科学家历史学家在做渊博的准备，以革命诗人在进行丰富的构想，最后再以戏剧家的绚丽风采去落笔。他的历史剧新颖，独特，充分体现着时代性。并且他善于运用自己渊博的文学史学知识。另外，他在创作中重视民本思想，肯定人民群众自身的重要学时，他又接触了歌德雪莉泰戈尔等作品。他翻译过歌德的作品，随后便写了女神之再生湘累和棠棣之花等短篇。他翻译过雪莱的些诗，为这些诗写过小序。他在我怎样写棠棣之花中说决心把这个故事演绎成戏剧是年的春天。记得写完湘累和女神的再生之后，开始构思的。我读过希腊的悲剧家莎士比亚歌德等人的作品，可以说......”。

3、“.....在戏剧高渐离中，他就引用了白渠水歌荆轲刺秦王，以此来衬托主人公思想情绪的转换，并推动剧情达到高潮。郭沫若历史剧的浪漫主义文学特色探究文学作品论文。摘要郭沫若历史剧的浪漫主义文学特色极其鲜明，他追求人物，情节的浪漫，并在作品中融入诗歌，他创作风格个人的情感，传达民族的情怀。他创作了部历史话剧，卓文君王昭君和聂茔，在年结集为个叛逆的女性。郭沫若历史剧的浪漫主义文学特色探究文学作品论文。诗歌国防中曾提到过小说和戏剧中倘若缺少了诗歌，就等同于啤酒走掉了气，类似于没有灵魂的木乃伊罢了。郭沫若历史剧中的诗歌，既不是华丽的装饰，也不是陈列的摆设。它是剧若缺少了诗歌，就等同于啤酒走掉了气，类似于没有灵魂的木乃伊罢了。郭沫若历史剧中的诗歌，既不是华丽的装饰，也不是陈列的摆设......”。

4、“.....并且常常成为全剧的核心，是构成戏剧抒情力量的重要因素。他在历史剧中采用多样化的诗歌形式，例如古体诗，近体诗，也有民歌和自由诗。这些诗歌些被直接引来作为剧中人物的诗歌创沫若在思想史研究上的成就和贡献晋阳学刊，胡欣悦，赵悦妍论郭沫若历史剧的浪漫主义特色文学教育上，。摘要郭沫若历史剧的浪漫主义文学特色极其鲜明，他追求人物，情节的浪漫，并在作品中融入诗歌，他创作风格的形成不但与自身的写作风格，的时代精神有关，更重要的是他能够吸收借鉴中外文学浪漫主义的精神内核。他的历史剧代的地位，也为当前重要的戏剧和戏剧理论的发展作出贡献。郭沫若的历史剧理论与创作成就应当被永远重视和研究，是历史发展直以来浪漫主义的精神遗产。参考文献周英子论郭沫若历史剧的空间构建郭沫若学刊，谢秋芬从接受史角度看不同版本文学史对于郭沫若的解读文学教育上......”。

5、“.....并且常常成为全剧的核心，是构成戏剧抒情力量的重要因素。他在历史剧中采用多样化的诗歌形式，例如古体诗，近体诗，也有民歌和自由诗。这些诗歌些被直接引来作为剧中人物的诗歌创作，另些则根据剧情和观众的接受能力加以改编，按照剧中人物的个性特征进行合理安排。在棠棣之花中，他让聂螢以言诗而歌，游女以白话诗而也为文学创作的美学思想写作提供了新的可能性。当时作家们的创作中融汇着浪漫主义，承载着精神，郭沫若的早期文学创作是在个性自由的大环境下完成的，所以他的历史剧充分体现着人性，自由，反对黑暗压迫。具有深厚的爱国情怀，追求民族史诗。他在时代精神的感召下，从历史上选择有志气有作为的女性来表达时代精神，并以此抒发他外，他在创作中重视民本思想......”。

6、“.....重视以民为本的人民观，平民和英雄人物的关联，当今社会和过去历史文化中因贫富差别而形成的交互意识和阶级观念，并且能够用唯物的眼光看待它们。因此，无论是语言的诗化，还是情节的浪漫，抑或是失事求似的史剧原则，他的历史剧对中国文学史的戏剧发展有着十分深远的影作，另些则根据剧情和观众的接受能力加以改编，按照剧中人物的个性特征进行合理安排。在棠棣之花中，他让聂螢以言诗而歌，游女以白话诗而唱。中国浪漫主义文学精神在时期形成了个大高潮，它提倡个性解放，追求人性力量，崇尚自由平等民主。给当时的中国人醍醐灌顶，也给当时文学界带来了新的思想。它不但肩负着启发民智的作用，十分重要的文学史意义。因此，要深刻理解其创作的文化内涵和历史剧的文化底蕴。从中了解到我国上个世纪的爱国情民本心英雄气......”。

7、“.....在戏剧高渐离中，他就引用了白渠水歌荆轲刺秦王，以此来衬托主人公思想情绪的转换，并推动剧情达到高潮。诗歌国防中曾提到过小说和戏剧中倘科学版，夏蕾郭沫若文艺美学思想研究浪漫主义与表现主义的融合安大学刊，王莉娜多角度看郭沫若抗战时期的历史剧赤峰学院学报，何治涛试论启蒙语境下白话新诗的两类抒情主体以周作人郭沫若为例名作欣赏，张勇郭沫若早期历史剧创作与诗剧翻译钩沉北方论丛第十期，陈俐郭沫若家族家训家教的知与行郭沫若学刊，王启发郭响。结语郭沫若主张团结，反抗外侮分裂，高呼爱国热情，在作品取材上选取战国时代，充分体现民本思想在人物选取上，历史剧人物多元，但总体大格调不变在作品风格上，主观色彩强烈，诗意丰富。客观地说，郭沫若的史剧理论是在实践中总结了他自己和他的发现，给同时代的剧作家产生重要的影响......”。

8、“.....逐渐迸发出强烈的文学新思想，他对历史剧的更新研究贡献了独特的史学价值，当他创作历史剧的时候，他是以科学家历史学家在做渊博的准备，以革命诗人在进行丰富的构想，最后再以戏剧家的绚丽风采去落笔。他的历史剧新颖，独特，充分体现着时代性。并且他善于运用自己渊博的文学史学知识。另说家司格特的艾凡赫的浪漫主义艺术情趣所吸引，在日本留学时，他又接触了歌德雪莉泰戈尔等作品。他翻译过歌德的作品，随后便写了女神之再生湘累和棠棣之花等短篇。他翻译过雪莱的些诗，为这些诗写过小序。他在我怎样写棠棣之花中说决心把这个故事演绎成戏剧是年的春天。记得写完湘累和女神的再生之后，开始构思的。我读过希悦妍论郭沫若历史剧的浪漫主义特色文学教育上，......”。

9、“.....他认为战国时代是挣脱束缚，具有进步性和解放性的新时代，是被许多有仁之士推崇的历史时期。他长期进行战国历史考古研究提出历史剧的创作要面向广大人民群众坚持人民本位，他的历史。郭沫若的历史剧理论与创作成就应当被永远重视和研究，是历史发展直以来浪漫主义的精神遗产。参考文献周英子论郭沫若历史剧的空间构建郭沫若学刊，谢秋芬从接受史角度看不同版本文学史对于郭沫若的解读文学教育上，石燕波论郭沫若戏剧诗性特征华中师范大学人文社会科学版，夏蕾郭沫若文艺美学思想研究浪漫主义与表现主义性，重视以民为本的人民观，平民和英雄人物的关联，当今社会和过去历史文化中因贫富差别而形成的交互意识和阶级观念，并且能够用唯物的眼光看待它们。因此，无论是语言的诗化，还是情节的浪漫......”。