1、“.....年，德彪西在音乐杂志上写道‚音乐是不可思议的数学进程，它的许多要素是行曲玩具盒英雄摇篮曲等管弦乐曲进行简要介绍。有关德彪西结构观陈国权的论印象结构德彪西的曲式思维及其结构形态文从印象音乐的总体特征入手，以德彪西的前奏曲水仙女原野上的风以及亚麻色头发的女郎格拉纳达之夜版画集月落荒寺意象集等作品为例，从音乐主题的构成和声功能调性布局等方面来阐述德彪西作品中‚流体运行‛与‚块状拼贴‛的曲式结构生成和结构形态，并着重总结与探讨德彪西作品中‚散体形态‛的结构聚合力。贾达群的结构诗学关于音乐结构若干问题的讨论书中有关‚结构与曲式的关系‛部分，以德彪西的钢琴作品雾为例，桑桐半音化的历史演进上海上海音乐出版社，法德彪西热爱音乐德彪西论音乐艺术张裕禾译北京北京燕山出版社，美汤普森德彪西个人和位艺术家朱晓蓉，张洪模译北京中央音乐学院出版社......”。

2、“.....基金浙江音乐学院青年英才支持计划。我国台湾音乐学者李哲洋主编的最近名曲解说全集管弦乐曲有关德彪西管弦乐作品研究与介绍部分包括德彪西的牧神午后前奏曲夜曲海首管弦乐交响素描映象集狂想曲萨克斯管主奏第狂想曲单簧管主奏，以及舞剧音乐游戏等管弦乐曲。其以概说作曲经过初演基本资料所在出版演奏时德彪西创作观念研究音乐论文题和动机的，或者是在单持续的主题基础上所形成的音乐，中间没有什么来打断主题的发展，它也不再来重复自己这样的音乐。它的发展便会是种合乎逻辑的紧凑的推论般的。在同特色主题的出现与再现间不会有匆匆又多余的填空。发展不再是材料的扩大，不再是专业修养的标志，而将赋予更普遍更本质的精神思想。‛结语德彪西这种近乎自然的创作观念与我国古代哲学中的‚道法自然‛具有致性......”。

3、“.....即梅丽桑德的文章，其中写道‚瓦格纳为他那个时代的音乐画上了个句号，几乎像维克多雨果那样，囊括了他先前的所有诗歌。因此，应该探索后瓦格纳的路数，而不是探索瓦格纳的路数。‛年，德彪西得到了穆索尔斯基的鲍里斯戈多诺夫的曲谱，并从中发现穆索尔斯基与自己相类似，并将其视为自身的楷模。而年至年巴黎万国博览会上来自异国尤其是东方各国的声音深深吸引了德彪西，他被加美兰音乐独有的音色与组合征服了。此后，俄国‚强力集团‛尤其是里姆斯基科萨科夫，曾评价说他注意到德彪西的和声革新以及管弦乐色彩化等特征法国作曲正处于象征派诗人印象派画家以及狂热推崇瓦格纳的时代，德彪西也不例外。纵览此时的欧洲乐坛，瓦格纳刚去世不久年，但其影响力不容小觑勃拉姆斯已完成其第也是最后部交响曲年布鲁克纳已完成其部交响曲中的第部马勒已完成其第交响曲，等等......”。

4、“.....巴黎甚至被人称之为‚小拜罗伊特‛。但也正是德彪西返回巴黎之后，发现法国音乐界已处于瓦格纳式风格的控制之下，甚至其他艺术门类也深受其影响，作为‚瓦格纳狂‛的法国诗人波德莱尔曾称这种音乐就像麻醉药，愿意为此放弃年，德彪西在音乐杂志上写道‚音乐是不可思议的数学进程，它的许多要素是‚无限‛的部分。它与水的运动与由多变的微风所描绘的曲线的游戏性质是相同的，没有比落日更富有音乐性的了。‛他还曾说‚我对音乐的愿望是它的自由能比任何其他艺术达到更高的程度，因它不受限于自然的确切再现，而只是在于自然与想象之间的神秘的密切关系。‛从以上德彪西本人的言论中我们可知，他的音乐观是种近乎于自然的运动的以及顺应心灵的理念，他不希望音乐被传统框架所桎梏，而是期望创作应该从结构风格等方面得以创新并归之于自然......”。

5、“.....这部以史料为基础的著作无疑是我们对德彪西创作观进行研究的本重要的参考文献。法国当代作曲家让巴拉凯为了展示个真实的德彪西，参考了许多可靠而详实的资料，图文并茂地从生平与音乐两方面来介绍德彪西的成就，并试图通过对德彪西与印象主义画家和象征主义诗人之间关系的阐述，以及对其音乐作品进行具体分析来为读者展示种全新的创作观念。这本著作不仅是法国本土作者所作，而且其又是以作曲家的身份及角度来论述德彪西不可避免地遵循着大自然的结构法则，只是将古典浪漫时期显性的结构原则及结构手法转变为隐性的更接近大自然的结构样态。因此，如何把握与解读德彪西音乐作品的深层结构原则及其结构手法，以及如何在理论上对其进行较全面较深入的探讨是极具理论意义的。而面对音乐作品结构的研究，应该从音乐历史发展的本身规律去寻找答案，也就是我们常说的‚钟摆理论‛......”。

6、“.....作曲家必然要以另种极不同的音乐风格与之对抗。参考文献桑桐半音化的历史演进上海上海音乐出版社，法德彪西热爱音乐德彪西论音乐艺瓦格纳的风格而走自己的音乐之路。而象征主义文学诗歌以及印象派绘画等这些现代派文学与艺术的兴起则直接为德彪西指明了条精神与美学上的道路。德彪西经常参加马拉美等象征派诗人及艺术家们举办的诸如‚星期晚会‛之类的聚会。安德烈方丹在忆象征派书中描述了发生在皮埃尔龙余家有关德彪西的件事。‚德彪西提醒他的听众不要被节奏或调性的变换所愚弄，他认为那只不过是骗人的把戏。然后，他说出了些自己的主张我想看到有人创造我本人将争取种摆脱了主题和动机的，或者是在单持续的主题基础上所形成的音乐，中间没有什么来打断主论报则于年发表了由马拉美魏尔兰与勒内吉尔等著名诗人写的首赞美瓦格纳的诗歌。德彪西发现自身也流淌着瓦格纳的诸多血液......”。

7、“.....内心情感被特里斯坦与伊索尔德深深触动，他的波德莱尔诗歌首来自罗马等作品中均可探寻到瓦格纳的痕迹。但此时的德彪西已开始反思并有意识摆脱瓦格纳风潮的控制，也开始洞悉到瓦格纳式风格与其精雕细琢的风格背道而驰。德彪西于年应巴黎喜歌剧院秘书长乔治李谷的要求写下篇题为我为什么写佩利亚斯与梅丽桑德的文章，其中写道‚瓦格纳为他那个时代的音乐画上了个句号，几乎像德彪西创作观念研究音乐论文的音乐，可以说比较有说服力与可信度。德彪西本人著述德彪西的热爱音乐德彪西论音乐艺术张裕禾译收录了德彪西自年月日至年月发表于白皮文艺双月刊音乐月刊费加罗报以及美国费城研究杂志等报纸刊物上的自述采访以及以克罗士为笔名的乐评等共计篇，该文集以确切的原始资料以及作曲家亲身体验与著述为基础，忠实地反映出德彪西对音乐与生活音色与民族的关系......”。

8、“.....德彪西的音乐观要对德彪西的音乐进行研究与解读，首先必须要了解他对艺术对音乐的观念与思众的艺术趣味的培养等问题所发表的系列新颖而独到的见解。德彪西的音乐观要对德彪西的音乐进行研究与解读，首先必须要了解他对艺术对音乐的观念与思想。有关德彪西整体创作观美国作家奥斯卡汤普森的德彪西个人和位艺术家是部关于克罗德德彪西的传记。该书于年着手写作，以德彪西在世时出版的有关其生活传略的数本册子及其他大量详实的史料文献为基础，介绍德彪西生中每个历史时期的重要事件，以及与他的生活与创作有关并产生重要影响的相关人物。该书分为个部分，第部分以个艺术家的视角来总述德彪西的创作观念与风格特征第部习绘画音乐雕刻建筑与浮雕等艺术。德彪西与加布里埃皮内尔乔治马蒂以及保罗维戴等这些罗马大奖的前得主起在梅蒂奇别墅内创作与生活。尽管德彪西获得在罗马学习的年奖学金......”。

9、“.....年后逃离回到巴黎，将作业幸福的小姐交给法兰西研究院的评判人手中，但评委们对这部作品并没有给予很高的评价。自此，德彪西结束了来自罗马的奖学金以及作曲任务的纠缠，也脱离了与评判者的纠葛。当岁的德彪西回到巴黎之后，当时的巴黎正处于象征派诗人印象派画家以及狂热推崇瓦格纳的时代，德彪西也不例外。纵术张裕禾译北京北京燕山出版社，美汤普森德彪西个人和位艺术家朱晓蓉，张洪模译北京中央音乐学院出版社，唐大林德彪西的创作观念研究戏剧之家，基金浙江音乐学院青年英才支持计划。德彪西本人著述德彪西的热爱音乐德彪西论音乐艺术张裕禾译收录了德彪西自年月日至年月发表于白皮文艺双月刊音乐月刊费加罗报以及美国费城研究杂志等报纸刊物上的自述采访以及以克罗士为笔名的乐评等共计篇，该文集以确切的原始资料以及作曲家亲身体验与著述为基础，忠实地反映出德彪西对音乐与生活音色与民族的关系......”。