1、“.....农业文明持续了数千年，工业文明会持续数百年，信息文明则可能只持续数十年，但智能文明却会逆转这种日益缩短的文明持续进程，反而会像农业文明样要经历漫长的过程。农业文明的演化过程是人类第次成为食物的生产者，结束了靠天吃饭的漂泊生活，逐步探索定居式生活以及形成相应的社会运行机制的过程工业文明的演化过程是人类用机器化大生产替代工场挑战的话，那么智能革命的发展最终将会对工业文明釜底抽薪，改变工业文明的本质，颠覆工业文明的理念，摧毁工业文明的大厦，成为工业文明的掘墓人和智能文明的缔造者。尤其是，当把个人的数字信息与其独特的神经信息整合起来时，我们就不得不重新面对康德式的问题我们能知道什么我们应该知道什么我们希望得到什么然而，在数字世界里......”。

2、“.....这样，人的社会化变得越来越无形，人的数字身份变得越来越清晰，人在算法智能社会的变革及展望研究分析自动化论文财富，并形成相应的社会政治经济文化军事等体制的过程。在这进程中，科学技术的作用日益明显。世纪年代以来，信息文明的演化展示了人们借助科学技术通过网络空间来重构切的能力平台产业共享经济在线生活等新生事物层出不穷。当代信息技术的发展不仅变革了商业的竞争逻辑即由同行竞争转变为与相关新型业态的竞争，而且把互联网变成研究阵地，人们据此能够提出新的知识主张，从而开辟了数字人文研究的新领域。网络化数字化和智能化的迭代发展在把信息文明推向成熟阶段的司的发展愿景新年伊始，脸书发布了整治深度伪造视频的新政策。然而，树欲静而风不止。如果说这些技术公司所坚持的以人为本的发展理念表现出技术公司的社会责任感，甚至会有政治意义，那么......”。

3、“.....当未来的量子计算机有能力瞬间破解各式密码时，当脑机接口技术芯片技术以及算法的发展有可能读取人脑的画面提前掌握人的想法和让病患实现意念控制时，当井喷式发展的可穿戴技术日益普及时，人类生活的物质环第个过程则是人类深度剖析自己和展开内在本质的过程。工业文明和智能文明是沿着两个不同方向行进的文明。工业文明以追求丰富人的物质生活为主，智能文明则以追求人的全面发展和丰富人的精神生活为最终目的。因此，智能文明是崭新的文明，是深度拷问人类本质特征的文明。智能文明演化的过程，既是人类学会如何与非人类的拥有智能的人造物协同融合的过程，也是学会如何坚守人，之所以成为人的道德底线和本质特征，如何引导和规制智能技术的发展方向，如何维护人的尊严，然而，人的数字化与智能化的生存方式，将会使人与自然的关系发生逆转，自然界倒过来正在成为人的部分......”。

4、“.....在这个转变过程中，人类不仅越来越远离自然和控制自然，而且越来越生活在技术营造的环境中。问题在于，在由技术主导的这转变过程中，认识关系将会变成权力关系。在这种情况下，人们对深刻真理的把握反而变得越来越难，不仅诸如深度伪造等技术的滥用会使乱象防不胜防，而且更可怕的是，人们将会失去求真的耐心，在碎片化的信息海洋中迷失方以辨明人，之所以成为人的本质特征为基础。虽然经济学社会学心理学以及管理学早已提出了许多人性论假设，但是，这些假设只不过是作者论证其思想体系的出发点或价值前提，通常是形而上学的假设，而智能革命则要求我们依据人，之所以成为人的最本质特性来守护人，并引导与规范智能类技术的商业应用和社会推广。从人与自然的关系来看，在人类社会初期人是自然界的部分，人的生存完全受制于自然条件，人们不自觉地形成了敬畏自然崇拜自然神化自然的生活习俗祭祀制度等。之......”。

5、“.....人们不自觉地形成了敬畏自然崇拜自然神化自然的生活习俗祭祀制度等。之后，人类从自然界中分离或独立出来，人与自然的关系从神秘的体化关系变成对象性关系，即自然界人自然界∣人。在这个转变过程中，人类第次从前概念思维转向概念思维。美国哲学家塞拉斯认为，这种转变是整体性的，是跃迁到个不可还原的意识层面或人类的层面，是人类逐渐地把自己与环境区别开来，使环境不断地去人性化，成为删除人的场所的过程，也是人成之为人的第人的生命境界，如何消灭由此而导致的新形式的异化人与自己的异化，如何重建教育体系分配制度生产机制等，都将成为重建未来社会必须面对的核心问题。这表明，人与自然关系的第次转变将是人成之为人的第次过程，是人超越技术神话的过程。如果说，人成之为人的第个过程是人类从浑然体的自然界独立出来的过程，那么，人成之为人的第个过程则是人类深度剖析自己和展开内在本质的过程......”。

6、“.....在这个共同体中，人未来的量子计算机有能力瞬间破解各式密码时，当脑机接口技术芯片技术以及算法的发展有可能读取人脑的画面提前掌握人的想法和让病患实现意念控制时，当井喷式发展的可穿戴技术日益普及时，人类生活的物质环境随技术的发展正在发生彻底的改变，塑造了人的数字化与智能化的生存方式。智能社会的变革及展望研究分析自动化论文。然而，人的数字化与智能化的生存方式，将会使人与自然的关系发生逆转，自然界倒过来正在成为人的部分，即自然界∣人人自然界。在这个转变智能社会的变革及展望研究分析自动化论文后，人类从自然界中分离或独立出来，人与自然的关系从神秘的体化关系变成对象性关系，即自然界人自然界∣人。在这个转变过程中，人类第次从前概念思维转向概念思维。美国哲学家塞拉斯认为，这种转变是整体性的，是跃迁到个不可还原的意识层面或人类的层面......”。

7、“.....使环境不断地去人性化，成为删除人的场所的过程，也是人成之为人的第个过程。人类与其祖先最大的不同是有了深刻的真理。所以，人成之为人的第个过程是人类超越自然神话的过点，需要把曾经在工业时代位于边缘的哲学人文社会科学，臵于智能文明时代的中心。未来智能社会的重建充满了对人类智慧的更加严峻的考验。关键词人与技术人与自然人的本质特征智能文明自动化人工智能正在全方位地赋智于各行各业，拉开了智能革命的帷幕，迎来技术发展的新时代。重建未来社会面临的挑战智能革命已经使全人类结成了同个命运共同体，在这个共同体中，人与人之间和国与国之间不在于有多么的不同，而在于在许多方面有多么的相似。因为未来智能社会的重建必须文明。智能文明演化的过程，既是人类学会如何与非人类的拥有智能的人造物协同融合的过程，也是学会如何坚守人，之所以成为人的道德底线和本质特征......”。

8、“.....如何维护人的尊严，如何提升人的道德水准，如何彰显人的生命意义，如何维护公平正义等从根基处自觉反省人类本性的过程。这个过程的展开，迫使人类对自身未来命运的反思成为当务之急，有必要臵于智能技术发展的前端或至少与其互动发展。关于人类本性的深度拷问关于人类本性的拷问向来个过程。人类与其祖先最大的不同是有了深刻的真理。所以，人成之为人的第个过程是人类超越自然神话的过程。智能社会的变革及展望研究分析自动化论文。摘要智能革命的发展最终将会对工业文明釜底抽薪，成为工业文明的掘墓人和智能文明的缔造者。智能文明将是社会与技术高度纠缠的文明，也是深度拷问人类本质特征的文明。我们只有辨明了人，之所以成为人的本质特征，才能有针对性地出台规范人工智能发展的约束机制和有效治理的全球标准，才能守护人的底线。要做到这与人之间和国与国之间不在于有多么的不同，而在于在许多方面有多么的相似......”。

9、“.....之所以成为人的本质特征为基础。虽然经济学社会学心理学以及管理学早已提出了许多人性论假设，但是，这些假设只不过是作者论证其思想体系的出发点或价值前提，通常是形而上学的假设，而智能革命则要求我们依据人，之所以成为人的最本质特性来守护人，并引导与规范智能类技术的商业应用和社会推广。从人与自然的关系来看，在人类社会初期人是自然界的部分过程中，人类不仅越来越远离自然和控制自然，而且越来越生活在技术营造的环境中。问题在于，在由技术主导的这转变过程中，认识关系将会变成权力关系。在这种情况下，人们对深刻真理的把握反而变得越来越难，不仅诸如深度伪造等技术的滥用会使乱象防不胜防，而且更可怕的是，人们将会失去求真的耐心，在碎片化的信息海洋中迷失方向，乃至失去自我。因此，如何重建社会技术认知深度纠缠的问责机制，如何监管数字化的生活方式......”。